兩會(huì)開(kāi)幕僅一日，四演員建議走紅，句句戳中觀(guān)眾心窩

當(dāng)全國(guó)兩會(huì)的聚光燈照向人民大會(huì)堂。

馮遠(yuǎn)征、張凱麗、甄子丹、靳東，這四位在熒幕上塑造了無(wú)數(shù)經(jīng)典形象的演員。

這一次他們以政協(xié)委員的身份，將矛頭直指娛樂(lè)圈最深處的頑疾與迷茫。

他們的建言沒(méi)有空泛的口號(hào)，每一句都像精準(zhǔn)的手術(shù)刀，剖開(kāi)浮華表象。

這四位深耕行業(yè)數(shù)十年的老江湖又為何會(huì)在此時(shí)刻挺身而出，以肺腑之言為行業(yè)發(fā)展破局？

娛樂(lè)圈光鮮亮麗的紅毯之下，隱藏著一個(gè)日益嚴(yán)重的“斷根”危機(jī)。

許多年輕演員從藝校直接進(jìn)入劇組，從偶像劇直接躍升為頂流。

他們的生活經(jīng)驗(yàn)，幾乎全部來(lái)自劇本、綜藝和社交媒體。

于是我們看到了令人啼笑皆非的場(chǎng)景，演農(nóng)民卻手上沒(méi)有繭，演醫(yī)生卻眼神空洞。

面對(duì)這種懸浮與脫節(jié)，馮遠(yuǎn)征的提議簡(jiǎn)單、直接，卻力有千鈞。

他建議推動(dòng)年輕演員真正“走進(jìn)生活”，甚至具體到讓劇院里的年輕人到農(nóng)村去。

脫掉鞋襪，用雙腳去“踩”一片土地，親手播下種子，等待秋天的收獲。

這個(gè)“踩”字生動(dòng)得近乎粗糲，它不是什么高深的表演理論。

而是最本源的創(chuàng)作法則藝術(shù)源于生活，馮遠(yuǎn)征自己就是這句話(huà)最好的注腳。

當(dāng)年為了演好《老農(nóng)民》中的角色，他扎進(jìn)農(nóng)村與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。

皮膚曬得黝黑，手上磨出老繭，直到從外到內(nèi)都真正成為一個(gè)“農(nóng)民”。

正是這份對(duì)土地的敬畏、對(duì)生活的沉浸，才讓他的表演擁有了撼動(dòng)人心的力量。

他深知AI可以生成完美的表情，可以模擬任何動(dòng)作。

但它永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制一雙真正踩過(guò)泥土的腳所感知到的溫度、濕度，以及生命破土而出的那種悸動(dòng)。

他呼吁年輕演員“踩”下去，是希望他們找回表演的根系。

就在年輕演員苦于無(wú)根可循時(shí)，影視行業(yè)的另一個(gè)賽道卻以驚人的速度膨脹著。

微短劇幾分鐘一集，節(jié)奏飛快，狗血反轉(zhuǎn)密集，迅速收割著大眾的碎片時(shí)間。

然而繁榮背后是野蠻生長(zhǎng)，劇情套路化、制作粗糙、表演尷尬。

甚至出現(xiàn)一個(gè)角色中途換好幾張臉的荒唐事。

對(duì)此張凱麗的態(tài)度斬釘截鐵“短劇絕不能糊弄觀(guān)眾！”

她用一個(gè)“磨”字，為這個(gè)狂飆的行業(yè)敲響了警鐘。

“磨”代表的是匠心，是敬畏，是“專(zhuān)業(yè)的人干專(zhuān)業(yè)的事”的底線(xiàn)思維。

這其實(shí)對(duì)劇本、表演、制作都提出了更高的要求，而非更低的門(mén)檻。

張凱麗沒(méi)有將短劇一棍子打死，她看到了其巨大的流量潛力和傳播效率。

她甚至表示自己愿意親身嘗試，用專(zhuān)業(yè)的表演為短劇領(lǐng)域樹(shù)立一個(gè)標(biāo)桿。

轉(zhuǎn)向有質(zhì)感、有內(nèi)涵的精品化創(chuàng)作，這需要整個(gè)行業(yè)沉下心來(lái)。

打磨劇本、錘煉表演、精良制作，觀(guān)眾的眼睛是雪亮的。

粗制濫造的東西或許能一時(shí)吸引眼球，但絕不可能贏(yíng)得長(zhǎng)久的尊重。

短劇要想走得遠(yuǎn)必須經(jīng)歷“磨”的過(guò)程，褪去浮躁露出真金。

當(dāng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)在流量與質(zhì)量間搖擺時(shí)，中國(guó)電影如何走向世界，始終是一個(gè)宏大的命題。

在這個(gè)問(wèn)題上憑借功夫電影在國(guó)際上打下一片天地的甄子丹，有著深刻的體會(huì)。

他的建議聚焦于一個(gè)“傳”字，借助功夫電影這一獨(dú)特載體。

更深層的原因在于這些角色身上承載的東方哲學(xué)。

葉問(wèn)的“仁者無(wú)敵”、陳真的民族氣節(jié)，以及功夫背后“止戈為武”的深厚內(nèi)涵。

不是簡(jiǎn)單地把產(chǎn)品賣(mài)出去，而是要讓別人理解并認(rèn)同你產(chǎn)品中的精神內(nèi)核。

任何形式都只是無(wú)本之木，他呼吁電影人沉下心來(lái)，創(chuàng)作出真正能引發(fā)人類(lèi)共情的好故事。

無(wú)論是功夫還是其他題材，能打動(dòng)人的，永遠(yuǎn)是故事中蘊(yùn)含的真情實(shí)感、人性光輝和普世價(jià)值。

才能將其融會(huì)貫通，通過(guò)電影這門(mén)世界語(yǔ)言，有效地傳遞出去。

AI寫(xiě)劇本、AI生成視頻、AI換臉技術(shù)的突飛猛進(jìn)在帶來(lái)無(wú)限可能的同時(shí)。

也給整個(gè)影視行業(yè)帶來(lái)了前所未有的焦慮，演員會(huì)被取代嗎？創(chuàng)作還有價(jià)值嗎？

靳東的回應(yīng)理性而務(wù)實(shí)，擁抱它，學(xué)習(xí)它，一個(gè)“學(xué)”字代表了面對(duì)變革最積極的姿態(tài)。

他承認(rèn)AI對(duì)影視行業(yè)的影響將是巨大而深遠(yuǎn)的，但他反對(duì)恐懼和逃避。

他認(rèn)為無(wú)論技術(shù)如何發(fā)展，從業(yè)者至少應(yīng)該去了解它、掌握它，知道它的能力邊界在哪里。

從而思考如何利用它作為工具，而非被其奴役或淘汰，他自己也在主動(dòng)學(xué)習(xí)AI相關(guān)的知識(shí)。

更重要的是，靳東指出了AI無(wú)法替代的核心，人的情感與創(chuàng)造力。

AI可以模仿眼淚，但無(wú)法理解角色內(nèi)心的悲慟從何而來(lái)。

可以拼接畫(huà)面，但無(wú)法賦予故事直擊靈魂的力量。

他提醒行業(yè)在熱衷技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，絕不能放棄對(duì)人性深度的挖掘和對(duì)藝術(shù)本真的追求。

同時(shí)他也關(guān)注到AI技術(shù)濫用帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，如“AI換臉”詐騙，呼吁加強(qiáng)規(guī)范。

他的“學(xué)”是鼓勵(lì)行業(yè)以開(kāi)放的心態(tài)迎接未來(lái)，但學(xué)習(xí)的最終目的是為了讓人。

2026年春天的這場(chǎng)兩會(huì)發(fā)聲，像一次針對(duì)娛樂(lè)圈的集體“問(wèn)診”。

馮遠(yuǎn)征、張凱麗、甄子丹、靳東，四位委員從不同的切入口，卻開(kāi)出了具有內(nèi)在統(tǒng)一性的“藥方”。

馮遠(yuǎn)征的“踩”是解決“從哪兒來(lái)”的問(wèn)題，讓創(chuàng)作回歸生活的源頭活水。

張凱麗的“磨”是回答“怎么做好”的問(wèn)題，在任何賽道都要堅(jiān)守專(zhuān)業(yè)的匠心。

靳東的“學(xué)”，是思考“未來(lái)何在”的問(wèn)題，在技術(shù)變革中主動(dòng)進(jìn)化，守住人的主體性。

這四把“鑰匙”，看似針對(duì)具體問(wèn)題實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，共同指向一個(gè)核心。

創(chuàng)作出既能贏(yíng)得市場(chǎng)，又能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)，更能打動(dòng)人心、傳播遠(yuǎn)方的優(yōu)秀作品。

這條路道阻且長(zhǎng)，但至少他們指出了起點(diǎn)的方向。