古代罵人藝術揭秘：從孔子到水滸傳的臟話演變

1.爾母婢也！

直接問候別人老母的。據說這四個字是最早的國罵，爆這個粗口的戰國時的齊國的國君齊威烈王。

語出《戰國策·趙策》中《秦圍趙之邯鄲》一文。“周烈王崩，諸侯皆吊，齊后往。周怒，赴于齊曰：‘天崩地坼，天子下席。東藩之臣田嬰齊后至，則斫之！’（齊）威王勃然怒曰：‘叱嗟，爾母婢也！’卒為天下笑。”這段話的意思是：已經走下坡路的周王朝，不自量力，對后去吊唁的齊威烈王抖威風，而齊威烈王卻不鳥他，直接以四個字的傳世名罵“爾母婢也”叱之。

2.其無后乎！

直接罵人家斷子絕孫的。說這個話的是孔子，那到底是什么事情弄得這位孔圣人要罵別人斷子絕孫的呢？這句話語出《孟子·梁惠王上》：仲尼曰：“始作俑者，其無后乎。”為其象人而用之也。孔子曾經說過，首先開始用俑的人，他是斷子絕孫、沒有后代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢？

3.豎子

罵別人是“小人，小人”，意為乳臭未干。罵別人為“豎子”的，最著名的當屬《史記·項羽本紀》里面，項羽的謀士范增范增見項羽放走了劉邦，氣急敗壞地說了句“豎子不足與謀”，他是用“豎子”來罵項羽。不過最早用這個詞的，卻是那位歷史上著名的刺客——荊軻，據《戰國策·燕策》中記載，荊軻在燕太子丹面前，賭咒發誓“今日往而不返者，豎子也”。秦漢時期用得比較多。

4.以各種動物（畜生）來罵人

比較常見的就是罵對方為狗、為豬，為鼠輩，甚至豬狗不如、禽獸不如等。

《三國志·吳書·吳主孫權傳》裴松子注引《吳歷》：“公見舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰：‘生子當如孫仲謀，劉景升（劉表字景升）兒子若豚犬耳’”曹操對孫權頗為欣賞，留下了傳世名句“生子當如孫仲謀”，而對荊州牧劉表的兒子的評價則為“若豚犬耳”。所謂“豚犬”，就是豬和狗的意思。

三國時蜀漢將領傅肜，在劉備為關羽報仇興兵攻伐吳國時，傅肜為別督。后劉備被陸遜擊敗，傅肜率部斷后，部屬皆奮戰而死，東吳方面勸其投降。傅肜怒斥東吳將領道：“吳狗！何有漢將軍降者！”，于是不屈而死。

據《東觀漢記·城陽恭王祉》記載，劉敞怒叱廬江太守曰：“鼠子何敢爾！”以“鼠”罵人，據說先秦時就常用，后世也一直沿用至今。

宋代趙與時的《賓退錄》中記載蘇軾在夢中被虎襲擊，醒來后對前來拜訪的道士說：“鼠子乃敢爾！本欲杖汝脊，汝謂吾不知汝子夜術耶？”?

5.用生殖器官或性行為的動作來罵人

用生殖器官或性行為的動作來罵人，出現較晚。在宋元明清的野史、小說里可以大量見到。

比如，熟悉《水滸傳》的網友一定知道里面有個出鏡率非常高的臟話“鳥”，“鳥者”，屌也，是指男性的性器官，比如李逵的口頭禪就是“你這撮鳥！”

表示性行為的動詞“人”“直”用作詈詞也大行其道，并組成“人娘、直娘”系列的詈詞，表示極度的不滿、厭惡或輕蔑。

《水滸傳》第五一回：“你這……亂人人的賤母狗！做什么倒罵我！”《水滸傳》七五回：“入娘撮鳥，忒殺是欺負人！”

《水滸傳》第三回：“直娘賊！還敢應口！”又第十七回：“這直娘賊恨殺灑家，吩咐寺里長老不許俺掛搭。