兩會(huì)訪談 | 讓逛博物館成為一種生活方式

（來源：求是網(wǎng)）

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兩會(huì)訪談 | 讓逛博物館成為一種生活方式

——訪第十四屆全國政協(xié)委員，中國民族博物館黨委副書記、副館長鄭茜

編者按：2026年政府工作報(bào)告中指出，要做好公共圖書館、博物館、文化館等惠民開放。近年來，中國各類博物館在場館設(shè)施建設(shè)、藏品保護(hù)研究、陳列展示和免費(fèi)開放、滿足民眾需求、推動(dòng)中外文化交流等方面不斷取得進(jìn)展。越來越多的人走進(jìn)博物館，與文物對(duì)話、與歷史相知，形成“博物館熱”現(xiàn)象。圍繞推動(dòng)博物館融入日常生活等話題，求是網(wǎng)記者專訪了第十四屆全國政協(xié)委員，中國民族博物館黨委副書記、副館長鄭茜。

由中國民族博物館發(fā)起的“童心共筑中國夢(mèng)·兒童繪畫作品展覽及交流項(xiàng)目”，旨在以藝術(shù)為紐帶鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各族青少年廣泛交往、全面交流、深度交融。圖為2023年8月，來京交流的兒童共同創(chuàng)作“童心共筑中國夢(mèng)”大型作品。受訪者供圖

求是網(wǎng)記者：

近年來“博物館熱”持續(xù)升溫，逛博物館日漸成為時(shí)尚潮流，請(qǐng)您談?wù)勥@折射出怎樣的社會(huì)心態(tài)和文化趨勢(shì)？

鄭茜委員：

我認(rèn)為“博物館熱”絕不僅僅是簡單的潮流，而是當(dāng)代中國社會(huì)心理深刻變革的縮影。可以從以下幾個(gè)方面來理解這種現(xiàn)象。首先，這是當(dāng)代中國文化自信進(jìn)一步增強(qiáng)的生動(dòng)體現(xiàn)。從這個(gè)角度看，它體現(xiàn)了歷史的必然性——當(dāng)我們還處于對(duì)世界發(fā)達(dá)國家的追趕階段時(shí)，目光往往是“向前”和“向西”看的，渴望學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)。但當(dāng)中國經(jīng)歷了幾十年的高速發(fā)展，并且在全球變局中展現(xiàn)出獨(dú)特的發(fā)展模式和治理效能時(shí)，國民的心理就發(fā)生了微妙而深刻的變化，我們不再僅僅通過別人的鏡子來認(rèn)識(shí)自己，而是開始擁有“向內(nèi)看”和“回頭望”的底氣。事實(shí)上，“博物館熱”現(xiàn)象在根底里體現(xiàn)著百年未有之大變局的催化。在當(dāng)前復(fù)雜的國際環(huán)境下，當(dāng)外部世界的不確定性加劇時(shí)，它反而激發(fā)了對(duì)自身文明的探尋，催生了對(duì)自身文明深切體認(rèn)的需求，我們更迫切地想真正弄清楚“我們是誰”、“從哪里來”。

其次，“博物館熱”反映了從“富口袋”到“富腦袋”的過程，反映了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展所引發(fā)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)質(zhì)變。按照國際經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)人均GDP突破1萬美元大關(guān)后，消費(fèi)升級(jí)的進(jìn)程一般顯著加快，精神文化消費(fèi)會(huì)進(jìn)入爆發(fā)期。解決了溫飽、擁有了住房之后，消費(fèi)升級(jí)的下一個(gè)出口必然是頭腦和心靈。過去大家花錢買名牌包，現(xiàn)在我們花錢買文創(chuàng)、看展覽。這是從物質(zhì)需求到審美需求的躍遷。此外，和其他精神文化消費(fèi)不同，看電影、聽音樂是相對(duì)被動(dòng)的休閑，而博物館能提供更具知識(shí)密度的“沉浸式體驗(yàn)”。它不僅是一種消費(fèi)，更是一種自我投資。家長愿意帶孩子泡在博物館，年輕人愿意為特展付費(fèi)，這背后是整個(gè)社會(huì)對(duì)“終身學(xué)習(xí)”和“精神富足”的認(rèn)同。

第三，“博物館熱”內(nèi)蘊(yùn)著當(dāng)今社會(huì)的一種心理渴求。我們現(xiàn)在身處一個(gè)前所未有的虛擬世界，豆包可以生成圖像，DeepSeek可以寫文章……在這種被代碼和像素包圍的環(huán)境里，人們有可能產(chǎn)生“真實(shí)感饑渴”。當(dāng)我們每天面對(duì)屏幕里的虛擬之物，甚至開始懷疑什么是真、什么是假的時(shí)候，實(shí)體世界就顯示出它的珍貴價(jià)值。當(dāng)我們站在博物館的展柜前，看到的不是數(shù)字復(fù)制品，而是穿越千百年時(shí)光仍真實(shí)存在的“物”，這是與歷史事實(shí)“面對(duì)面”，是任何VR眼鏡都無法給予的震撼。所以，文物的“真實(shí)性”在今天成為了一種稀缺資源，它構(gòu)成了博物館不可替代的核心價(jià)值——這里保存的不是數(shù)據(jù)，而是存在的證據(jù)。

求是網(wǎng)記者：

請(qǐng)您談?wù)劜┪镳^如何穩(wěn)穩(wěn)地接住“熱度”，更好地留住觀眾，讓他們從“打卡即走”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺沓Ｍ保?/p>

鄭茜委員：

怎樣讓觀眾從“打卡即走”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺沓Ｍ保课蚁胧紫刃枰覀兾牟臉I(yè)者反思觀眾“打卡即走”的原因。這和博物館自身生產(chǎn)的文化產(chǎn)品——包括展覽、文創(chuàng)等，缺乏時(shí)代性、創(chuàng)新性有關(guān)。時(shí)至今日，還有個(gè)別博物館用“教科書式”的冷敘事，文物放在展柜里，只標(biāo)注其年代、地點(diǎn)、用途，信息密集但情感疏離，沒有溫度。

要讓觀眾愿意“常來常往”，可能至少需要從以下幾個(gè)方面著力：第一，實(shí)現(xiàn)從以物為中心到以人為中心的轉(zhuǎn)變。從對(duì)“物”的靜態(tài)陳列到對(duì)“人”的故事挖掘，把文物從玻璃柜里“解救”出來，讓它跟觀眾產(chǎn)生情感的共鳴，形成生活經(jīng)驗(yàn)的交集。比如展示一尊唐代仕女俑，可以不止步于介紹陶藝技法，而試著以它為引子，去呈現(xiàn)大唐長安城里一個(gè)普通女子的喜怒哀樂、審美追求，讓觀眾產(chǎn)生跨越時(shí)空的共情。

其次，完成博物館空間功能的重塑——從“參觀空間”到“生活空間”。如果進(jìn)博物館只能看展，那大部分人一年去一兩次就足夠了。但如果博物館成為像咖啡館、書店一樣的“第三空間”，觀眾尤其是年輕人就能把它當(dāng)作生活的一部分。比如，引入高品質(zhì)的文創(chuàng)店、主題咖啡館、古籍閱覽室，甚至定期舉辦“星空夜宿”等活動(dòng)，就有可能讓年輕人愿意到博物館來喝杯咖啡、買個(gè)本子、讀讀書、發(fā)發(fā)呆。又比如，可以嘗試推廣“博物館之夜”活動(dòng)。夜晚的博物館自帶神秘感和靜謐感，非常適配年輕人下班后的精神充電或社交需求，這能更有效地利用博物館閑置時(shí)段，創(chuàng)造獨(dú)特的體驗(yàn)場景。

再次，讓博物館和觀眾之間建立起情感紐帶，從“一次性震撼”演變?yōu)橐环N長期的精神陪伴。在基本解決免預(yù)約參觀、延長開放時(shí)間等問題之后，還可以嘗試提供更多的深度體驗(yàn)活動(dòng)。比如讓觀眾參與或觀摩考古修復(fù)、與策展人對(duì)談、給新展覽提建議，等等。像運(yùn)營“朋友圈”一樣運(yùn)營博物館，讓觀眾感覺自己是博物館的“共建者”，而不僅僅是過客。

求是網(wǎng)記者：

各民族文化是中華文化不可分割的組成部分。請(qǐng)您談?wù)劽褡宀┪镳^如何更好發(fā)揮獨(dú)特作用，讓各民族優(yōu)秀文化展現(xiàn)魅力、煥發(fā)新生？

鄭茜委員：

民族博物館的獨(dú)特之處，在于它不僅是民族文物的收藏、保護(hù)、研究機(jī)構(gòu)，更是中華民族多元一體格局的展示場所，是講述中華民族共同體故事的空間場域。我理解，民族博物館最大的政治和社會(huì)功能，就是講清楚“多元”與“一體”的辯證關(guān)系。不僅要展示各民族文化的“不同”，更要揭示這些“不同”如何在漫長的歷史中交往、交流、交融，最終凝聚成“我們”，展現(xiàn)出你中有我、我中有你的共同歷史記憶，讓觀眾切實(shí)感受到從“各美其美”到“美美與共”的鮮活歷程，實(shí)證中華民族是多元一體的命運(yùn)共同體。

要讓各民族優(yōu)秀文化在民族博物館里展現(xiàn)魅力、煥發(fā)新生，首先需要完成思維轉(zhuǎn)化：民族博物館不是民族文化“最后的記錄站”，而應(yīng)當(dāng)是民族文化獲得新生的“孵化器”。從前，很多民族文物在進(jìn)入博物館的那一刻，往往就被視為“歷史的標(biāo)本”，切斷了與當(dāng)下生活的聯(lián)系。現(xiàn)在，民族博物館能否不僅僅只設(shè)展柜，而成為民族文化技藝的生發(fā)場，成為各種文化記憶的活態(tài)傳承空間？比如，當(dāng)觀眾走進(jìn)民族博物館，看到的不是一架靜止的織機(jī)，而是織機(jī)正在吱呀作響地織出新紋樣——讓歷史在博物館里上演“正在進(jìn)行時(shí)”的展示，讓觀眾直接感受到古老文化脈搏的跳動(dòng)。

民族博物館生動(dòng)展示了我們國家有各民族長期交往交流交融的厚重歷史，有各民族間文化交流與融合的動(dòng)人故事，有至今仍然豐富多彩、和諧共生的民族文化生態(tài)。所以，我認(rèn)為民族博物館還有一個(gè)重要的使命，就是要“走出去”、“走得更遠(yuǎn)”，向世界展示中華文明的豐富性與包容性，講好中國故事、促進(jìn)文明互鑒。我們要用人類共通的情感語言，把中華民族多元一體的故事講給世界聽，讓民族博物館成為展示中華文明的一扇絢麗窗口。

（記者：鄧博涵）