整治彩禮，風向正在改變

2026年全國兩會，“高額彩禮”再次成為備受關(guān)注的提案和話題。

全國人大代表、廣西貴港市圖書館館長李燕鋒提出建議，可以制定彩禮限額，并對低彩禮結(jié)婚的家庭給予創(chuàng)業(yè)、就業(yè)方面的激勵。河北省滄州河間市興村鎮(zhèn)大莊村黨支部書記、村委會主任石炳啟也提出，可因地制宜，以家庭年收入的2至3倍作為當?shù)夭识Y的上限標準。

類似提案一出，很快登上社交媒體熱搜。

就在不久前的2026年2月底，“全國兩會”前夕發(fā)布的中央一號文件也明確指出，要深入實施文明鄉(xiāng)風建設(shè)工程，“持續(xù)整治農(nóng)村高額彩禮，加強省際毗鄰地區(qū)聯(lián)動治理。引導(dǎo)樹立正確的婚戀觀、生育觀、家庭觀，培育簡約文明的婚俗文化”。

從中央一號文件到全國兩會提案，對高額彩禮的持續(xù)聚焦，釋放出怎樣的信號？

法律糾紛

在現(xiàn)實生活中，彩禮問題極為復(fù)雜。作為婚嫁“六禮”之一，彩禮發(fā)展至今，早已不只是禮儀象征，而是交織著婚姻觀念、傳統(tǒng)習俗以及人口經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等多重因素的復(fù)雜產(chǎn)物，也帶來不少法律隱患。

不少彩禮問題帶來法律隱患 / 阿車·AI制圖

北京天馳君泰律師事務(wù)所律師、合伙人鄧雯芬告訴南風窗：“高額彩禮既可能讓給付彩禮的一方家庭背上沉重經(jīng)濟負擔，也容易為婚姻穩(wěn)定埋下糾紛隱患，常常成為婚姻破裂的導(dǎo)火索，甚至引發(fā)刑事案件。”

她表示，在具體裁判中，法院會綜合考慮雙方習俗、感情基礎(chǔ)以及客觀經(jīng)濟能力等因素，盡量平衡各方利益。此外，法律關(guān)注的另一類情況，是借婚姻索取財物。“如果涉及騙婚或詐騙，一方面彩禮需要返還，另一方面還可能被追究刑事責任。”

鄧雯芬曾接觸過一名女性當事人。她以相親、訂婚為名，在短時間內(nèi)先后騙取多人的彩禮。這類在短期內(nèi)向多人收取彩禮，或根本沒有結(jié)婚打算、收取彩禮后消失的行為，往往涉及借婚姻索財或騙婚。

2023年11月，最高人民法院通過《最高人民法院關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》，并于2024年2月1日實施。《規(guī)定》指出，從司法實踐看，涉彩禮糾紛案件數(shù)量近年來持續(xù)上升，甚至出現(xiàn)因彩禮返還問題引發(fā)的惡性刑事案件。

最高人民法院通過《最高人民法院關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》

在此背景下，司法解釋進一步細化了彩禮糾紛的裁判規(guī)則。基于彩禮具有目的性贈與的特點，在民法典婚姻家庭編相關(guān)解釋基礎(chǔ)上，綜合考慮雙方是否共同生活、是否孕育子女以及雙方過錯等因素，對裁判標準作出補充。

鄧雯芬認為，這一規(guī)定細化了彩禮返還的考量因素，有助于統(tǒng)一裁判標準，更好平衡雙方利益，也是在推動彩禮回歸“禮”的本義。

不過在現(xiàn)實中，一些地方仍存在舉債給付彩禮的情況，也增加了法律認定的復(fù)雜性。“如果男方婚前舉債用于給付彩禮，而這些錢后來用于夫妻共同生活，是否形成共同債務(wù)，就需要結(jié)合共同財產(chǎn)和共同債務(wù)的認定來判斷。”鄧雯芬說。

法律對這一婚俗的介入不斷加深，也反映出重建健康婚姻秩序的迫切性。

整治行動

婚姻的基礎(chǔ)，本應(yīng)是情感依賴、信任合作和共同生活的規(guī)劃。但當彩禮金額不斷攀升，情感契約便容易被利益糾葛所裹挾。

短期來看，高額彩禮直接抬高了年輕人的結(jié)婚成本，為了積攢彩禮，很多人不得不推遲結(jié)婚年齡，這會影響他們的生育時間安排。同時，高額彩禮還給家庭帶來沉重負擔，一些家庭甚至舉債結(jié)婚。經(jīng)濟壓力下，新組建的家庭對生育往往更加謹慎。

《心想事成》劇照

甚至，高額彩禮本身，也讓一些適婚群體被排除在婚姻市場之外，帶來結(jié)婚率的下降。此外，在公共輿論層面，圍繞彩禮的討論，也容易激化性別敘事的矛盾。

從更長遠看，這些問題都不利于我國人口高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略的推進。

實際上，自2019年至今的8年間，相關(guān)文件已有7次提到治理高額彩禮。例如，2022年提出要“開展高價彩禮、大操大辦等移風易俗重點領(lǐng)域突出問題專項治理”；2023年則強調(diào)“強化村規(guī)民約約束作用，黨員、干部帶頭示范”。

2026年初，首次提出“加強省際毗鄰地區(qū)聯(lián)動治理”。之所以特別強調(diào)“跨省”，是因為如今跨省通婚已十分普遍，不同地區(qū)婚俗差異明顯，而熟人社會中的攀比心理，也使彩禮呈現(xiàn)出明顯的地域特征。聯(lián)動治理，正是為了形成更有效的整治合力。

“彩禮的地域性很強，各省差異也很大。”鄧雯芬表示，比如網(wǎng)傳高彩禮較為集中的江西、福建等地，涉及金額較大，相應(yīng)的財產(chǎn)糾紛也更容易發(fā)生。

圖源：圖蟲·創(chuàng)意

她曾接觸過一位江西男性客戶。婚前，男方按照當?shù)亓曀紫蚺街Ц读藬?shù)百萬元彩禮。但在婚禮前雙方發(fā)現(xiàn)并不合適，關(guān)系破裂。男方隨后起訴要求返還彩禮，最終雙方在法院調(diào)解下達成和解，大部分彩禮被返還。

在不少農(nóng)村家庭中，為了完成一場婚姻，傾盡積蓄甚至舉債的情況依然存在。本該通往幸福的婚姻，有時卻變成兩個家庭沉重的經(jīng)濟負擔。與此同時，農(nóng)村空心化和性別比例失衡，也讓彩禮在一定程度上成為影響婚姻市場供需關(guān)系的重要因素。

正是在這樣的背景下，不少地方將彩禮視為需要重點整治的“婚姻減速器”。相關(guān)措施多集中在遠離城市、人均收入較低、婚俗傳統(tǒng)較為濃厚的地區(qū)。在這些地方，彩禮不僅與家庭經(jīng)濟實力掛鉤，也正如李燕鋒所說，逐漸成為人情、面子與攀比的象征。

例如，以“天價彩禮”著稱的江西，這些年出臺了多項限制彩禮的政策。2023年，江西省民政廳等14部門印發(fā)《關(guān)于開展農(nóng)村婚嫁彩禮專項治理若干措施》，提出以當?shù)剞r(nóng)村居民人均可支配收入的約3倍作為彩禮參考上限。

同年，江西吉安市遂川縣戴家埔鄉(xiāng)還組織適齡未婚女性召開座談會，邀請30名來自各村的適齡未婚女性簽署“抵制高價彩禮承諾書”。

隨后，江西多地陸續(xù)明確彩禮參考標準。撫州市金溪縣提出農(nóng)村彩禮原則上不超過6萬元；新余市分宜縣將彩禮控制在6.9萬元以下；南昌市新建區(qū)則要求農(nóng)村彩禮控制在8萬元以內(nèi)。

2024年6月，寧夏銀川市興慶區(qū)推出了一系列鼓勵婚俗改革的措施。選擇“零彩禮”“低彩禮”的新婚夫婦及女方父母家庭，在申報養(yǎng)殖項目、創(chuàng)辦家庭農(nóng)場等方面可獲得優(yōu)先支持。持有“零彩禮”“低彩禮”證書的居民，還可在一定年限內(nèi)享受景區(qū)門票優(yōu)惠、購車優(yōu)惠等。

2023年，河北滄州河間市推出“市長頒證”品牌，為“零彩禮”“低彩禮”的新人頒證，并在每年5月20日舉辦“零彩禮”集體婚禮。同時，當?shù)剡€將婚俗改革納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)考核體系，設(shè)立鄉(xiāng)風民俗“紅黑榜”，進行動態(tài)排名。

通過榮譽證書的方式，讓“低彩禮”“零彩禮”逐漸成為值得認可的選擇，這是從觀念層面推動婚俗轉(zhuǎn)變的一種嘗試。

觀念變化

彩禮問題，不像某些危害他人和社會的違法違規(guī)行為，可以在法律法規(guī)層面明令禁止，也不是一種經(jīng)濟產(chǎn)物，因此不能放任市場來“調(diào)節(jié)”。

兩個家庭之間的彩禮交換，本質(zhì)上仍屬于私人事務(wù)，很難通過強制手段完全規(guī)范。這是社會風俗治理的復(fù)雜之處。

從公共治理的角度看，彩禮是不可能被消除的。因此，各地的彩禮整治，更像是一種軟治理，抑制極端化、減少社會攀比、引導(dǎo)價值轉(zhuǎn)變，可能是整治彩禮的有效方向。

從現(xiàn)實實踐來看，通過倡導(dǎo)“低彩禮”“零彩禮”，的確有助于改變以高彩禮作為面子工程的婚俗環(huán)境，榮譽表彰與政策優(yōu)惠，也在一定程度上對沖了家庭之間的攀比心理。

這些舉措確實吸引了一部分新人加入低彩禮行列。根據(jù)河北省河間市民政部門統(tǒng)計，自2021年4月至2023年3月，當?shù)氐怯浗Y(jié)婚的7721對新人中，“零彩禮”“低彩禮”的比例已達到89%以上。

貴州省銅仁市印江縣“零彩禮”婚禮現(xiàn)場 / 圖源：微印江

當然，彩禮高低并不能只看絕對數(shù)字，還需要結(jié)合當?shù)厥杖胨胶图彝嶋H開支。例如，民政部門調(diào)研顯示，2018年前河間部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)彩禮最高達到18.8萬元，而當年當?shù)剞r(nóng)村居民人均可支配收入僅為1.45萬元。因此，如此高的“零彩禮”“低彩禮”比例，可謂意義重大。

從鼓勵“從低”到探索“限高”，各地整治高價彩禮，大多希望通過制度激勵減輕婚姻中的經(jīng)濟與人情負擔，維護婚姻本身的幸福目標，逐步重塑更健康的婚俗結(jié)構(gòu)。

在鄧雯芬看來，隨著城市化推進和觀念變化，彩禮在現(xiàn)實婚姻中的意義也在發(fā)生變化。對許多適婚年輕人來說，往往是父母比他們更看重彩禮。

“越來越多年輕人認為，婚姻的核心是兩個人是否合適，感情是否穩(wěn)定，能否共同經(jīng)營家庭、承擔責任，這些比彩禮更重要。”鄧雯芬說。年輕一代更關(guān)心家庭經(jīng)濟安排、家務(wù)分工、育兒責任以及夫妻之間的溝通方式。

這些問題或許比彩禮更難達成共識。但當人們在婚姻中越來越看重和追求上述價值時，“天價彩禮”的社會土壤也會逐漸變薄。

當進入婚姻的人能夠在關(guān)系中獲得足夠的尊重、獨立與安全感，彩禮的重要性，自然也會慢慢降低。

作者 |永舟

編輯 |阿樹

值班主編 | 吳擎

排版 | 阿車