后浪生活教室
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《 死亡游戲 (1978) 》
從一身標志性的黃色連體緊身衣到快如閃電般的雙截棍,他或許未曾途經你的青春,但華人必然知道他的存在。
李小龍,一代武術宗師、武術技擊家、武術哲學家、功夫影帝、 功夫電影的開創者、武道哲學的創立者,截拳道的創始人。他是將中國功夫傳播到全世界第一人,打入好萊塢的首位華人,他革命性地推動了世界武術和功夫電影的發展。
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在電影《龍爭虎斗(1973)》中有這樣一個片段令人記憶猶新:
李小龍指導年輕弟子練習側踢。
弟子:“讓我想想。”
李小龍(輕敲其頭):“不要思考,去感覺!”
李小龍比喻道:這如同有人用手指指向月亮,不要只盯著手指,而要看見月亮的光輝。
從這段對話,我們已經大抵得以窺見李小龍的武學精神,他的思考從另一種層面回歸了武術的本質,破執。
他批判傳統武術中固定招式的崇拜,認為這些本質上都是制造更好的牢籠。真正的功夫,是讓無意識認識狀況,像水一樣隨容器形狀改變流動的方向。
“To be soft like water, and flexible and to adapt himself to the opponent.”
《老子》曰:上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。
后浪 - 李小龍書系2冊上新
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《李小龍功夫之道》
《如何成為我自己》
恰似站在數十載之后對話先師。
于今天的國人而言,重溫李小龍可以讓我們重新探索傳統武術的魅力與生機,從而養勇知止、觀照自身。誠如李小龍的妻子琳達·卡德韋爾說過的那樣:
“單純地記憶或反芻李小龍的話語,并不能直接提升我們的智慧;唯有將這些思想精髓融入自身實踐之中,他們才會煥發生命力。”
今天想為大家分別介紹這兩本書。
唯愿諸君能“由藝入道”,返璞歸真。
《李小龍功夫之道》
作者: [美]李小龍
截拳道的思想是:脫離機械化訓練,回歸整體流動的感知。根據李小龍本人的解釋,本書的撰寫并非意在打造一部全面、詳盡的武術寶典。
本書的核心宗旨正是在于傳授中華武術的自衛之道,尤其是針對現實緊急情況的實用、有效的應對技巧。
李小龍從1964年開始著手寫作有關中國功夫的闡釋與評注,他在去世前的幾個月里還一直致力于對功夫的權威性研究。這本武藝拾錦雖寫就于幾十年前,但它的出版實為一個里程碑。因為它不僅為西方世界提供了對中國功夫的一瞥,使讀者一覽諸多功夫技法之精妙,也是李小龍多年來對這些秘傳武藝的整理與回望。
呈現“武”與“道”同生共存的深邃思考。
∞ 探尋本源 道術之間
在書中你會看到傳統門派概述及“中線”“四門”“三前”等基礎理論。
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陰陽圖式如何解構攻防?
無為之心何以駕馭殺招?
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以及東方“氣”論 vs 西方肌力學的首次碰撞的東西對話。當然,還有屬于李小龍武學精神的身體詩學,完整概括了自衛術中的身體反應機制,強調了反擊的絕技。
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看過李小龍電影的一代人,大抵都有過這樣的感受。70年代以李小龍為代表的功夫電影區別于傳統武俠題材,試圖在盡力展示一種更為輕快的、樂觀瀟灑、懲奸除惡的打斗哲學。 而李小龍的真正卓越之處,在于他將“功夫”上升到一種身體哲學與行為藝術的高度。
他的武學是在動中修心。
在書中,你會從一招一式的手繪圖中讀懂他的理念:所謂“我沒有思考”,并非純然放空,而是讓心識全然灌注——敵進我退,敵退我進,一切反應如影隨形。在他抵達的境界里,“我”與“對手”的分別已然消融,實則是忘掉所有固定招式后,對武學精髓的整體性掌握。敵人如同幻影,這個“我”是在激情(不思考)與機械(過度思考)之間尋得的一種平衡。那是在精神的領域里游走于無限中的有限,有限中的無限。
于是人們說,李小龍的武學精神早已超越勝負,成為一種生命的修為。
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后人當如何理解李小龍的功夫之道?
李小龍說,修行有三個層次:
① 原初之境
一無所知,憑本能格擋反擊。這是人們常說的“看山是山”的階段,動作源自天真,沒有對與錯的分別。
② 技藝之階
開始學習,掌握招式和套路,獲得格斗的科學知識——但最初的“自我”與自由感逐漸褪色,行動不再自如。這是“看山不是山”的階段,正如我們隨著年齡漸長,開始被知識束縛,漸漸為規則所困。
③ 無為之道
訓練臻于成熟,技藝在無意識中施展。不再是“我出拳”,而是“拳自出”。這是歷經錘煉,“看山還是山”的返璞歸真。
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對于武學的終極階段,書中是這樣描述的:
功夫未學時,一拳是一拳;
學武之后,一拳不再是一拳;
真正領悟后,一拳復歸一拳。
功夫的目標,是順應而非對抗,與對手達到和諧。就像庖丁解牛一般,沿著骨縫切割而刀刃不損。
《如何成為我自己》
作者: [美]劉祿銓
李小龍妻子琳達·李 ·卡德韋爾(Linda Lee Cadwell)為本書作序時這樣寫道:
“小龍去世的這些年來,我常常在想他究竟如何在這么短的時間內完成了這么多事。年紀越大,我便越能意識到小龍32歲辭世是何等年輕,但他卻表現出了超乎年齡的智慧。我不禁沉思,他如何在短短數年間做了這么多事?他如何在有限的時間里一路走到了這里? 在本書中,劉祿銓詳細闡述了小龍選擇的人生之路,即發展他的截拳道武術和完善他的自我實現哲學。”
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更為珍貴的是,這本書還匯集了李小龍與童年玩伴、徒弟以及密友的大量信件、對話以及罕見的照片,通過豐富的第一手資料,呈現了一個立體而真實的武道探索者。讀完本書,你不僅能深入理解他的武術技巧和訓練方法的演進,認識何為截拳道,更能領悟到他如何適應不斷變化的外在環境,沉淀獨特的人生哲學,并努力將這些理念應用于每日的生活。
∞ 水的哲學
在水邊,就會想成為像水一樣的人。
流動、開闊、充滿更多可能性。
水不會被困住。
提到李小龍,似乎總繞不開那句: Be water, my friend. 后人稱之為水的哲學——流水不腐,所謂功夫之道,就是保持律動,順勢而為,在持續練習中激發本能反應。
看李小龍的電影時總在想, 究竟該如何理解這句Be water, my friend 更為恰切。
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或許在電影《龍爭虎斗》的鏡屋之戰的片段里可窺一二:
鏡面交錯,虛實難辨。反派拳腳生風,李小龍靜立其中。身影在無數鏡中幻化,對手目眩神迷,招式落空,徒勞擊碎的只有鏡面,狼狽不堪。 反觀李小龍心靜如水,無預設招式——擋、卸、旋、擊,皆順勢而為。最后迎面一擊,揮臂碎鏡,破除迷陣。
看過這個片段的人就會明白,這不僅僅是一場打斗,也是一場關于自我認知的哲學演繹。
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∞ walk on !
在功夫之外,在《如何成為我自己》這本書里,你還會看到更多別樣的景觀。李小龍之女李香凝這樣說道:“這本書以時間、歷史和環境線索娓娓道來,讓讀者能夠從一條清楚的路徑,看到沿途許多有趣的風景,他描繪了一個始終在路上的人。”
雖然這本書中許多引用的話語和思想都曾公開出版過,但敘述方式別具一格。從武學到生平歷程的點掠而過:他的武藝與哲思、人性與天賦、技法與實驗。隨意打開一章節,就能汲取甘甜的百川秋水,若有興趣,閑時捧卷,不失為一次天地之間的遨游。
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書中整理摘錄了許多李小龍生前的信件。其中,在好友受挫時寫給他們的信讀來最是動容:
(以下截取自李小龍寫給好友李俊九的詩,時至今日讀來仍然充滿力量。如果此刻你正處在低谷期,也希望它能給你片刻安慰。)
我是誰?
這是一個亙古之間,世人都曾以此自問,
今時往日,周而復始。
他窺鏡自視,盡管他認得鏡中的那張臉,
盡管他知道他有名有姓,
有生辰、有過去,
但他仍在迷惘,在內心深處問著,
我是誰?
我可是卓爾不群的巨人,
屹立天地而御萬物?
抑或是庸碌無能的侏儒,
笨拙魯鈍且畫地自限?
我可是自信的紳士,帶著傲人風范?
抑或天生領袖,廣結四海良師益友?
又或者,我內心驚懼,
在陌生的人潮中如履薄冰,
在僵硬的笑容后瑟瑟發抖,
如同迷失暗林的孩童?
人多渴望出人頭地, 卻唯恐失敗,
淪為庸人中的一種。
然而,我們能,能成為我們渴望的自己。
順應天性,以良善、可敬、卓越為志,
且深信不疑之人,定將收獲自信的回報。
求索路上,
他們自會發現,真實的自我,
正看向他,從鏡子的那一頭。
電視連續劇《青蜂俠》被砍后,李小龍主要靠朋友和弟子的人脈關系在電影中客串小角色為生,當時的好萊塢根本不會讓亞裔演主角,恰逢腰部受傷,李小龍的生活舉步維艱,醫生認為哪怕他能恢復正常行走都算幸運。
李小龍拿出一張自己的名片,在背面寫上了“Walk on!(走下去!)”,并將這張名片擺在了書桌的架子上。
我們深知,這早已不是一個努力就會得償所愿的勵志的童話世界。因此,在今時今日感受李小龍的精神與普通人來說,更像是一種文化儀式。讀者在過程中完成對自己文化身份的再一次確認,巨大的感動和力量也隨之產生。
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也許,長大后再重溫這種精神會體味到一絲苦澀,也是世世代代人的成長中普遍蘊含的悲哀:那個你小時候堅信的東西、相信的人,從什么時候開始,不信了?
但李小龍還在信。
你會從很多字句中讀懂這句聽起來雞湯濃度有點高的老話:“他能行,是因為他認為自己能行。”
這些碎片的故事,會讓你開始愿意去相信,只要將自己的想法與清晰的目標、毅力,以及將其轉化為現實的強烈愿望結合起來,我們就能過上心想事成的人生。
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很多時候,真正困住我們的是一種感覺。
是感覺到自己的人生早已被規劃成一條線,求學、高考、大學、工作、婚姻、后代。 而be water的哲學更像是線段之外的圓弧、一個巧妙的拐點和皴染。所謂武學的功夫之道也是生存之道,請允許自己不必做一條直線,順勢而為。
這兩本李小龍系列的讀物可以定義為從哲學精神到武學技法的叩問,他以哲思為拳,沖破傳統樊籠,喚醒關于截道拳的精神之源,也喚醒人對于自我意識的求索之路 。
愿你如水,讓那些困住你的秩序和規訓松動一點點,讓自由流淌進去。
然后,順勢而為吧,我的朋友。
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