當數字化浪潮重塑文化生態,當民間力量破土而出,基層文化人才隊伍正站在轉型的十字路口。如何培育一支緊跟時代、充滿活力的基層文化生力軍,讓文化的種子在每一寸土地上生根發芽?全國兩會代表委員回應基層關切問題。
基層關切
老隊伍如何玩轉新潮流?
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▲達拉特旗烏蘭牧騎文藝演出直播現場 受訪者供圖
近年來,直播平臺逐漸成為文藝演出的新陣地。據悉,截至今年1月7日,全國已有499家國有文藝院團及旗下6183名演員入駐抖音平臺。線上演出生態正在加速形成。
面對數字化浪潮,多地文藝院團正在積極探索轉型路徑。有的地方劇團通過抖音等平臺組織青年演員嘗試經典劇目展播,有的劇院則試水團體直播模式。然而,進入“小屏幕”并非易事。不少院團在實踐中意識到,僅僅把舞臺演出“搬進手機”還遠遠不夠,更需要掌握傳播規律、適應互動邏輯,才能在網絡空間中提升影響力。
內蒙古鄂爾多斯市達拉特旗烏蘭牧騎近年來也開始嘗試通過直播和短視頻的形式拓展傳播渠道。達拉特旗烏蘭牧騎藝術總監淡樹林坦言,團隊在轉型過程中面臨不小的挑戰。過去下鄉演出時雖然嘗試線上同步直播,但效果并不理想。“目前短視頻制作方面的人才比較短缺,我們專門招了兩個人,但技術上仍有差距,還需要加強系統培訓。”他表示,創作內容既要讓老百姓喜歡,也要符合社會需求,這對基層文藝院團提出了更高要求。
基層文藝院團具體要從何處著手,才能真正在直播間里唱好這出“新戲”?如何讓基層文藝工作者跨越這道數字鴻溝?
代表委員回應
全國人大代表咸順女:以“二次創作”助基層文藝隊伍跨越數字鴻溝
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▲全國人大代表咸順女
“基層文藝工作者要克服‘本領恐慌’,關鍵在于心態上主動擁抱,行動上‘二次創作’,能力上跨界融合。”全國人大代表、中國舞蹈家協會副主席、吉林省舞蹈家協會主席咸順女認為,只有把直播間當成新舞臺,才能讓民族藝術在新時代煥發生機。
咸順女指出,直播間里觀眾通過手機在線觀看演出,距離感消失、互動感增強,必須主動擁抱“二次創作”。她舉例,不能把整場演出原封不動搬上網,而要拆解成“一分鐘精華”,或根據彈幕即興表演。“觀眾點一首《阿里郎》,演員就要能立刻接住,這種‘點單式’服務是傳統劇場沒有的。”咸順女說,同時,演員要化身講解員,用通俗語言講述作品背后的文化故事,讓藝術可親可感。
“‘本領恐慌’的根源在于技能單一。”咸順女認為,過去演員只需練好專業技能,現在必須成為“多面手”。她介紹,延邊歌舞團鼓勵演員在直播間大膽嘗試,平時在群舞中擔任配角的演員,在直播間里可能就是主角,高頻次實戰極大提升了臨場應變能力。她強調,既要守住民族文化根脈,將非遺技藝原汁原味呈現,又要學習短視頻剪輯、運鏡等新技能,為傳統藝術穿上“新衣”。
咸順女呼吁基層院團將直播視為生存發展的“新賽道”。延邊歌舞團于2022年入駐抖音平臺,之后又參與“藝播計劃”等扶持項目,構建了“官方號+個人號”矩陣,通過發起“全網挑戰延邊歌曲”等話題,將直播間變成各民族文化交流的連心橋。“這不僅緩解了院團經濟壓力,更讓延邊歌舞文化走向全國。”她表示,線上積累的人氣最終會反哺線下文旅和實體演出,形成良性循環,為基層文藝工作者跨越數字鴻溝提供了可行路徑。
(本報記者 彭澳麗 采訪整理)
基層關切
藝術如何更好地賦能鄉村振興?
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▲秀洲農民畫創作者在培訓中專注創作 受訪者供圖
一幅色彩明快的農民畫,繪出江南水鄉的煙火氣,也勾勒出鄉村文化振興的新圖景。作為浙江嘉興文化名片之一的秀洲農民畫,已走過40余載發展歷程。浙江省嘉興市秀洲區農民畫非遺傳承人楊海萍介紹,如今,當地擁有140余名穩定創作的骨干作者隊伍,全區每年新創作作品保守估計達五六百件,秀洲農民畫的創作與活動開展已形成規模化態勢,秀洲農民畫在傳承民間藝術的同時,不斷探索文旅融合、破界發展的新路徑。
楊海萍也道出自己的困惑。互聯網時代讓各地藝術元素不斷融合,曾經極具地域特色的農民畫,如今難以從作品風格直接分辨地域,如何在傳承傳統的同時保有在地性,處理好傳統與現代的關系,走出特色之路?
放眼全國,農民畫師、雕塑師等鄉土創作隊伍不斷壯大。在投身鄉村振興的生動實踐中,一個共同的命題愈發清晰:如何緊跟時代發展步伐,提升鄉土人才的創作水平與成果轉化能力,讓藝術富民、以藝興村,為鄉村振興持續注入動能。
代表委員回應
全國政協委員許鴻飛:補齊“在地化表達”與“數字化傳播”雙重能力
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▲全國政協委員許鴻飛
全國政協委員、廣東省美術家協會副主席許鴻飛始終關注農民畫師、鄉村雕塑師等基層文化人才的成長,著力探索以提升藝術創作與成果轉化能力為抓手,推動藝術賦能鄉村振興、走出“以藝富民”的新路徑。他認為,當前基層文化人才最需補齊“在地化表達”與“數字化傳播”雙重能力。
在培育基層文化人才隊伍方面,許鴻飛提出應從三方面發力:一是建立“名家引領+青年接續”的人才培養機制,通過專項基金支持藝術家結對幫扶,構建結構合理的人才梯隊;二是完善身份認同與激勵保障機制,增強基層文化創作者的歸屬感與獲得感;三是打通政策壁壘,推動藝術院校與鄉村開展定點合作,吸引青年人才扎根鄉村、服務鄉村。
許鴻飛回憶,當年藝術家黃永玉先生“跳出學院那一套”的點撥,讓他終身受益。他期盼更多藝術家深入鄉村,與基層創作者共居共創,在實踐中幫助他們找準自身獨特的藝術語言;同時積極搭建交流展示平臺,讓基層文藝作品在碰撞與傳播中煥發出鮮明的時代氣息。
20世紀80年代,許鴻飛在廣東清遠連南瑤寨寫生的經歷,讓他深刻體會到藝術的生命力源于鄉土文化的深度挖掘。許鴻飛認為,需培養基層創作者扎根鄉土、玩轉數字的能力,讓鄉土藝術“活”起來、“傳”出去。
在許鴻飛看來,“以藝富民”的核心是構建“產藝融合”的生態。一方面,依托品牌活動,搭建鄉村藝術與市場的對接平臺,推動文旅企業、文創機構與鄉村工作室合作,將鄉土作品轉化為特色文旅產品和文創IP;另一方面,借鑒其海外巡展推廣龍門農民畫的經驗,借助知名藝術家將鄉村文藝精品推向國內乃至國際市場,拓寬市場渠道。
許鴻飛表示,藝術融入鄉村,關鍵在于讓創作者真正扎根鄉村。他發起的“雕塑百村展”實踐充分印證,當雕塑走出美術館、走進田間地頭,便能與鄉村自然環境有機融合。“要引導創作者深入挖掘非遺、民俗等本土文化資源,讓藝術創作精準對接鄉村公共空間建設需求,讓藝術真正成為村民日常生活的一部分。”許鴻飛說。
對于農民畫的發展,許鴻飛表示,從“符號復制”到“根脈生長”的跨越,關鍵是守住鄉土之魂,走傳統與當代共生之路。唯有深挖鄉土根脈、激活現代表達、融入鄉村生活,才能讓農民畫、鄉村雕塑成為鄉村振興的精神支撐,讓藝術之花綻放在鄉土大地。
(本報記者 李榮坤 采訪整理)
基層關切
如何推動更多社會力量參與公共文化服務?
文化志愿服務對于繁榮社會主義文化具有不可替代的作用。從社區文化活動室到鄉村大舞臺,從博物館講解到流動圖書車服務,無數文化志愿者活躍在基層一線,成為公共文化服務體系中最具溫度的“毛細血管”。優質文化資源直達基層,文化志愿者可以做服務提供方;解決公共文化服務末端的配送問題,文化志愿者又可以做“快遞員”。
然而,隨著人民群眾精神文化需求不斷增長、日益多元,基本的、傳統的服務已很難“對味”,現有人力也難以拓展新服務樣式。不少地區的基層文化工作者問:如何吸引更多社會力量參與公共文化服務?如何打破傳統服務模式的桎梏,通過創新合力觸達此前難以覆蓋的新人群?
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▲內蒙古赤峰“Hi紅山!——大學生文博志愿科普創想計劃”活動現場 紅山文化博物館供圖
代表委員回應
全國政協委員舒勇:由“外部輔助”進階為“內生動力”
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▲全國政協委員舒勇
全國政協委員、民進中央開明畫院副院長舒勇認為,推動更多社會力量全方位加入公共文化機構的志愿活動行列,使它由“外部輔助”進階為“內生動力”,是革新公共文化服務模式、健全現代公共文化服務機制的重要命題。
“志愿者來自大眾又回饋大眾,他們可以激發群眾身上潛藏的文化創新潛能,帶動群眾從文化接收者轉變為文化創造者。”舒勇認為,許多志愿者有藝術、歷史、教育等學科背景,以專業知識為公共文化機構引入不一樣的視角,可以極大優化服務質量,改進人才隊伍的梯隊設置。
要激勵社會力量長久且深度投入公共文化服務,需要探索新機制,開發多方面接口,為企業、社會組織和個人規劃多維度參與路徑,幫助文化類社會組織依法開展服務項目承接。同時,擴大文化志愿者規模,著重吸納專家學者和文藝工作者施展專業技能奉獻社會。舒勇分享,北京舒勇美術館進行政協協同與專業運行的探索,建成了有效匯聚社會資源讓百姓受惠的示范案例。“應重點補齊保障機制存在的短板,實行關于非營利捐助的減稅等做法,完善志愿者獎勵表彰制度,以法律形式保障參與者合法權益,加強保障工作以提高志愿者的社會認同。”舒勇說。
舒勇還認為,加快文化志愿服務高水平發展進程,要培育一批像“春雨工程”這樣的社會認同度高、群眾口碑好的文化志愿服務品牌,各實施主體要突出地方文化標志,做出“專家講解團”“非遺傳承志愿行”等形式多樣的特色項目,達到品牌互補的作用。
“我們要用更積極接納的思維、更先進優化的機制、更有力的行動,給社會力量投身公共文化服務建設更廣闊的平臺。這是一項需要日積月累、一直努力的事業,更是一項關聯文化民生和精神家園建設的重要工程。”舒勇說。
(本報首席記者 王 彬 采訪整理)
2026年3月10日《中國文化報》
第5版刊發兩會特別報道
《如何培育活力奔涌的基層文化生力軍》
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