梓綺：如水智慧，“三歸”破局——讀《女人如水》有感

梓綺：如水智慧，“三歸”破局

我是陳梓綺，一名高級(jí)家庭教育指導(dǎo)師，認(rèn)識(shí)袁紅艷老師已多年，我從2021年至今，從一名“向上書(shū)友”、“向上導(dǎo)師”到“向上班委”，一直傾慕袁老師的人格魅力。2019年《女人向上》自我成長(zhǎng)、2022年《女子向陽(yáng)》能量修復(fù)，到2026年的第三本書(shū)《女人如水》滋養(yǎng)萬(wàn)物，堪稱“女性成長(zhǎng)三部曲”。讀罷《女人如水》，掩卷沉思，此書(shū)應(yīng)成為“新時(shí)代女性生命之書(shū)”，女人如水智慧渾然其中。與我多年家庭教育實(shí)踐總結(jié)出的“三歸”理論體系不謀而合。

1“歸根”——根系之歸

根是生命之源。父母是我們的生命之根，也是我們的生命之源。我們身上最好的和最壞的品質(zhì)，最優(yōu)越和最卑微之處，都來(lái)自父母。與父母的關(guān)系鏈接深刻影響一個(gè)孩子的人生。與父親的關(guān)系決定你的事業(yè)，與母親的關(guān)系決定你的親密關(guān)系和財(cái)富。父母是我們的生命之根，而我們同時(shí)也是孩子的生命之根。

在《女人如水》中，袁老師感恩祖輩：
“外公外婆過(guò)世后，每次去祭拜他們，我都會(huì)跪在墳前真誠(chéng)地感謝他們，是他們從下給我種下了愛(ài)的種子，讓愛(ài)與我一同成長(zhǎng)。”（P21）

感恩父母：

“繼承了父親的果敢擔(dān)當(dāng)和母親的聰慧堅(jiān)韌，這些品質(zhì)成了我人生路上最寶貴的財(cái)富”（P66）

感恩原生家庭：
“原生家庭給予我成長(zhǎng)必需的養(yǎng)分，教會(huì)我擔(dān)當(dāng)、獨(dú)立與感恩。它或許不完美，卻蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的溫暖與力量，而我也將帶著這份愛(ài)與傳承，書(shū)寫(xiě)屬于自己的幸福新篇，讓這份溫暖源源不斷地延續(xù)下去。”（P67）

袁老師認(rèn)為，“天下父母都希望孩子優(yōu)秀，而孩子的成長(zhǎng)與父母的教育息息相關(guān)，所以，作為家長(zhǎng)，我們需要不斷學(xué)習(xí)。”袁老師努力不讓自己成為孩子成長(zhǎng)中的障礙，而是做有溫度的引路人。在根脈相連的輪回里，彼此滋養(yǎng)，共同向上。

對(duì)于孩子，如何才能成為優(yōu)秀的父母呢？袁老師這樣寫(xiě)到：

“首先，要懂得尊重，學(xué)會(huì)換位思考，理解和包容孩子，只有這樣，才能與孩子平等相處。”（P169）

“培養(yǎng)孩子的三種能力：學(xué)習(xí)能力、決策能力、解決問(wèn)題能力”（P172）

2“歸位”——序位之歸

位是系統(tǒng)的坐標(biāo)。家庭是一個(gè)整體系統(tǒng)，不斷進(jìn)化成長(zhǎng)，遵循“整體法則”運(yùn)行，每個(gè)家庭成員都要有位置。每個(gè)家庭都有隱形的序位：長(zhǎng)幼有序，每個(gè)人都有歸屬，夫妻關(guān)系優(yōu)先于親子關(guān)系，先來(lái)者優(yōu)先于后者。歸位就是回到自己在這個(gè)系統(tǒng)中的正確位置。

古人常以“天”比喻男性，“地”喻為女性。以天地而言，“天為陽(yáng)、地為陰”；以水火而言，“水為陰、火為陽(yáng)”；以動(dòng)靜而言，“靜者為陰、動(dòng)者為陽(yáng)”。正如《易經(jīng)》所說(shuō)：“一陰一陽(yáng)謂之道”。家庭亦是如此，父親的陽(yáng)剛之力和母親的陰柔之氣互根互用、消長(zhǎng)平衡，便能“化”腐朽為神奇。

袁老師與丈夫攜手走過(guò)了26個(gè)春秋：

“默契十足，隨心而行，很少內(nèi)耗，清楚知曉各自的身份與責(zé)任，一心只為讓這個(gè)家越來(lái)越好，早已成了彼此生命中不可或缺的一部分。”（P59）

“男人就應(yīng)該是家里的頂梁柱，要有思想，能夠給我安全感。而我，甘愿為這個(gè)家做好完善、補(bǔ)漏的工作，還有就是為家人們點(diǎn)贊助力，做個(gè)優(yōu)秀的啦啦隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。”（P60）

歸位不是權(quán)力分配，而是責(zé)任認(rèn)領(lǐng)：丈夫承擔(dān)丈夫的，妻子承擔(dān)妻子的，孩子安心做孩子。家庭需要秩序，秩序保證了愛(ài)與情感的流動(dòng)。當(dāng)每個(gè)人都?xì)w位，家庭就不再是糾纏的能量場(chǎng)，而是各安其位的生命共同體。

“只有分工明確，各就各位，讓家庭中每個(gè)人都處理自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，家庭這部機(jī)器才能順暢運(yùn)轉(zhuǎn)。”（P70）

“當(dāng)人人找準(zhǔn)位置，各司其職，家庭凝聚力必將持續(xù)增強(qiáng)，并朝著美好未來(lái)大步邁進(jìn)。”（P71）

袁老師除了是好妻子，還是好兒媳，尊重各自領(lǐng)域的邊界。“比如我滿心歡喜地將廚具換成頗具藝術(shù)感的瓷碟薄婉，可沒(méi)過(guò)三個(gè)月，婆婆就把它們收進(jìn)柜子，換回了不銹鋼碗盆。我有些不痛快，可轉(zhuǎn)念一想，廚房是公婆的地盤(pán)，于是就尊重了他們的習(xí)慣了。尊重家人的習(xí)慣與選擇，不隨意干涉他人空間，是維持家庭和諧的重要原則。”

袁老師作為姐姐：

“跟弟弟合作做生意時(shí)，我們一分一毫都算得清清楚楚，有問(wèn)題也會(huì)坦誠(chéng)相告，從不互相猜忌，這是工作上明明白白。在姐弟感情方面，我們彼此謙讓，對(duì)于爸媽留下的財(cái)富，我都留給弟弟。當(dāng)然，有這份權(quán)利就有讓父母健康，讓家族興旺的責(zé)任，所以，弟弟也很努力”（P88）

袁老師作為下屬：

“當(dāng)我們被人用時(shí)，要甘心被用，努力讓領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得好用。要相信領(lǐng)導(dǎo)，盡職盡責(zé)，敢于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)，努力展現(xiàn)自己，找到屬于自己的位置，扎根生長(zhǎng)。”

“處于骨子里的謙卑，面對(duì)優(yōu)秀或尚在成長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，我始終懷著一顆謙遜的心去聆聽(tīng)、學(xué)習(xí)。我相信，能坐上領(lǐng)導(dǎo)位置的人，必定有過(guò)人之處。”（P161）

作為向上書(shū)友會(huì)創(chuàng)始人兼校長(zhǎng)，堅(jiān)持公益讀書(shū)會(huì)近七年，吸引著四面八方的向上力量，點(diǎn)燃一群人，溫暖一座城，激勵(lì)更多人奔赴向上、向陽(yáng)的生活。

“做什么像什么”，是大家對(duì)袁老師贊譽(yù)最多的一句話。這不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種對(duì)生活和事業(yè)飽含深情的熱愛(ài)。其三大核心要素是“承擔(dān)責(zé)任，全身心投入角色”、“接受平凡，用心做好每個(gè)角色”、“堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，終成自己的模樣”。（P126）

3“歸心”——中心之歸

心是能量的原點(diǎn)。關(guān)注事情是控制，關(guān)注心情是愛(ài)。歸心不是情緒控制，而是從對(duì)外部世界的執(zhí)著轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)在世界的覺(jué)察。一個(gè)歸心的人，不再通過(guò)改變別人來(lái)獲得安寧，而是在自己的內(nèi)在建立定力。

袁老師如何讓情緒穩(wěn)定？寫(xiě)作。

“寫(xiě)作是心靈深處最安靜的避風(fēng)港。”

“在這里，心底、腦海、身體深處那些或瑣碎、或深沉、或快樂(lè)、或郁悶的情緒與想法，都能一股腦兒地傾訴出來(lái)，好像給擁擠的心靈空間來(lái)了一場(chǎng)徹底的大掃除。”

“在一筆一畫(huà)的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，我的內(nèi)心逐漸平靜下來(lái)，開(kāi)始反思自己，梳理那些困擾我的問(wèn)題”

在很多家庭，父母通常都停留在事情的表面解決問(wèn)題，卻忽略孩子內(nèi)在的感受、期待、渴望等等關(guān)乎生命力底層的要素，因此收效甚微，甚至造成親子關(guān)系的緊張。家，是愛(ài)、尊重和允許流動(dòng)和循環(huán)的場(chǎng)域。人是不會(huì)改變的，除非他感受到愛(ài)，除非他感受到尊重，除非他感受到不改也是被允許的，改變就會(huì)發(fā)生。人生，是愛(ài)的傳遞、信心的傳遞、價(jià)值的傳遞。父母對(duì)孩子的“抱持性”關(guān)系，不僅讓孩子的自我更加強(qiáng)大，形成高自我穩(wěn)定性，還讓孩子有勇氣按照自己的想法做出選擇。

在女兒何軒的《我眼中的媽媽》文章中，袁老師從“一滴眼淚掉下來(lái)都能寫(xiě)800字”入手，讓8歲的軒軒大為震撼；何軒不敢讀英語(yǔ)，怕讀錯(cuò)，不好意思開(kāi)口，袁老師的“沒(méi)關(guān)系，我們不怕錯(cuò)”讓每晚讀單詞成了必做的事；袁老師陪何軒改演講稿子，陪排練，拿了年級(jí)第一，獲得了作為全校代表在國(guó)旗下講話的機(jī)會(huì)，成為了軒軒人生的高光時(shí)刻，從而找到了人生的方向，走上播音與主持的路。（P238-242）

袁老師在兒子18歲生日時(shí)寫(xiě)的《與子書(shū)：男孩要成山》中對(duì)兒子說(shuō)：

“世界如此廣闊無(wú)限，勇敢地去追尋夢(mèng)想、無(wú)畏地探索未知吧！爸爸媽媽會(huì)守在家中，盼你學(xué)成歸來(lái)，無(wú)論何時(shí)何地需要，家永遠(yuǎn)是你最溫暖、最安全的港灣。”（P84）

歸根是縱向的根系連接，歸位是橫向的系統(tǒng)坐標(biāo)，歸心是內(nèi)在的能量中心。無(wú)根則不立，無(wú)位則無(wú)序，無(wú)心則無(wú)主。三歸一體，缺一不可。

這就是“三歸”的力量，歸根讓人根深，歸位讓人穩(wěn)固，歸心讓人寧?kù)o。當(dāng)父母成為這樣的人，孩子自然會(huì)在這樣的能量場(chǎng)中找到自己的生長(zhǎng)方向。女兒何軒說(shuō)：

“是媽媽，讓我成為今天的我。”

“我不會(huì)被任何角色束縛，我一定會(huì)勇敢做自己，像媽媽一樣。”

“媽媽自信、獨(dú)立、有勇氣，并能傳遞一切美好，是我心目中最厲害的人”（P241-242）

家庭教育破局，破的不是孩子的局，是父母自己的局。“三歸”是一條回家的路——回到生命的根源，回到家庭的位置，回到自己的中心。這條路不長(zhǎng)，卻要用一生來(lái)走；這條路不難，卻要從這一步開(kāi)始。

書(shū)評(píng)作者：陳梓綺老師。高級(jí)家庭教育指導(dǎo)師，“三歸”教育理念體系創(chuàng)始人。