山東發(fā)生的這件事情，有些人已經(jīng)無恥到?jīng)]有底線了！

hi，我是胖胖。

培根寫過一句話：

“一無所長(zhǎng)的人總要嫉妒別人的長(zhǎng)處，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此，必然要吞彼；一個(gè)人無望取得他人的長(zhǎng)處，必然要壓制別人的幸運(yùn)來打個(gè)平手。”

能力的匱乏，在培根眼里，是一切殘忍的原點(diǎn)。

聊聊一則新聞：

3月15日，據(jù)媒體報(bào)道，山東一名男子在工地門口擺攤賣飯，遭同行女子強(qiáng)行倒菜驅(qū)趕。

視頻畫面顯示，該女子稱：“誰讓你在這里賣飯的，這是我的工地，誰敢來這里賣飯，你不能在這賣，趕緊走！”

隨后還端起男子車上的飯桶，將里面的飯菜倒掉。

該男子回懟：“你沒有權(quán)力限制工人想吃什么。”

報(bào)警后，雙方進(jìn)行了私下調(diào)解處理。

你給了別人溫飽，給了別人一個(gè)選擇，給了別人一點(diǎn)簡(jiǎn)單的滿足。

她沒有這種能力，所以她不能讓你有。

至此，幾點(diǎn)看法：

工地門口是公共場(chǎng)所。

這是那位男子說的第一句話，也是最準(zhǔn)確的一句話。

工地門口，無論這片工地屬于誰承包經(jīng)營(yíng)，它的門口，是路，是街，是公共的通道。

在公共場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)，只要手續(xù)齊備，任何人無權(quán)驅(qū)逐。

這個(gè)女人說“這是我的工地”，這句話即使為真，也只說明工地是她的，不能說明門口的街道是她的，更不能說明工人的胃口是她的。

還有，她說的“誰讓你在這里賣飯的”。

也不合理。

她在質(zhì)問一個(gè)許可，一個(gè)授權(quán)，她的意思是：你賣飯，需要有人允許你。

在她的世界觀里，空間是有主人的，機(jī)會(huì)是需要分配的，而她，就是那個(gè)分配者。

地盤意識(shí)是人類最古老的本能之一，在動(dòng)物界的表現(xiàn)是氣味標(biāo)記，在人類社會(huì)的表現(xiàn)是各種形態(tài)的排他行為。

它本身不一定是惡的，但它是一種需要被文明約束的沖動(dòng)。

一個(gè)社會(huì)的法制和秩序建立起來以后，這種沖動(dòng)應(yīng)該被規(guī)則所規(guī)范：

你的地盤，有合法的邊界，但是邊界之外，你是無權(quán)染指的。

在她的感知里，這點(diǎn)是模糊的、延伸的、彈性的，可以隨著她的需要擴(kuò)展。

既然我承包了，工地門口也是她的，門口來賣飯的人，是她必須驅(qū)逐的入侵者。

她沒有想過一個(gè)問題：那些工人，是誰的？

工人是自由人。

那個(gè)男子說出你沒有權(quán)力限制工人想吃什么的時(shí)候，是對(duì)的。

他其實(shí)說出了一件在這個(gè)場(chǎng)景里被很多人忽略的事：

那些工人，有自己的嘴，有自己的口味，有自己的選擇權(quán)。

他們不是工地的附屬物，不是某個(gè)承包商的資產(chǎn)，不是任何人可以隨意代為做主的對(duì)象。

她限制的，表面上是那個(gè)男攤販的經(jīng)營(yíng)權(quán)，實(shí)質(zhì)上，是那些工人的選擇權(quán)。

她倒掉的那桶飯，不只是一個(gè)男人的生計(jì)，是那些工人的午飯，是他們?cè)诼L(zhǎng)的工地生涯里的一個(gè)小小的、自主的決定——我今天，不吃你的，我吃他的。

這個(gè)小小的自主，是人的尊嚴(yán)里最基礎(chǔ)的一部分。

她把它倒掉了。

倒得那么理直氣壯。

可能吧，她承包在工地做飯，或者說，她有一個(gè)在工地門口做飯的攤位。

這個(gè)攤位是她的生意，是她的收入，也許是她長(zhǎng)期以來建立的一種秩序——這片區(qū)域的工人，就該來吃我的飯。

然后有一天，來了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者。

從商業(yè)角度，競(jìng)爭(zhēng)者的出現(xiàn)是再正常不過的事。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原理，就是競(jìng)爭(zhēng)，就是選擇，就是通過競(jìng)爭(zhēng)給消費(fèi)者更多的選擇和更好的服務(wù)。你的飯好吃，工人就來吃你的，他的飯好吃，工人就去吃他的，誰的飯更便宜，誰的飯更干凈，誰的態(tài)度更好，都可以是工人做出選擇的理由，這是一個(gè)非常普通的經(jīng)濟(jì)學(xué)場(chǎng)景。

但她的反應(yīng)，不是提升自己，不是改善口味，不是調(diào)整價(jià)格，不是想辦法讓自己更有競(jìng)爭(zhēng)力。

她的反應(yīng)是：把他趕走。

人的心靈不是靠自身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。

這是一個(gè)二元的判斷，但它指向了一個(gè)核心的問題：你的內(nèi)心，靠什么喂飽？

一個(gè)人靠自身的善活著，意味著他有能力從自己的勞動(dòng)里獲得滿足，從自己的成長(zhǎng)里獲得價(jià)值感，從自己付出的努力里提取意義。

他的快樂，是內(nèi)生的，是可再生的，是不依賴他人而存在的。

要是，一個(gè)人靠別人的惡活著，意味著她的滿足感，需要通過看見別人受損來實(shí)現(xiàn)。

別人的攤子被掀，她才舒服，別人的飯被倒掉，她才痛快，她把那桶飯倒掉，然后呢？

她獲得了什么？那片短暫的清場(chǎng)，又能維持多久？

你消滅了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者，還會(huì)有下一個(gè)，你倒掉了一桶飯，還有下一桶，你靠壓制別人獲得的生意，永遠(yuǎn)是暫時(shí)的。

王小波寫過一句話：

“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無能的憤怒。”

那個(gè)女人的憤怒，指向的是那個(gè)男人。

但她真正憤怒的，是她自己做不到的事：

做出更好吃的飯，給工人更好的體驗(yàn)，讓工人心甘情愿地來找她，而不是被逼著來、或者繞道去吃別人的。

她沒有這個(gè)能力，或者她沒有這個(gè)意愿，但無論是哪一種，結(jié)果都是她做不到。

做不到，產(chǎn)生了憤怒，憤怒沒有出口，找了一個(gè)替代目標(biāo)：那個(gè)做到了的人。

他的飯桶被倒掉，她的憤怒找到了一個(gè)瞬間的出口。

但那個(gè)憤怒的根源，她自己的無能，仍然完好無損地住在她心里。

無望取得他人長(zhǎng)處的人，會(huì)壓制別人的幸運(yùn)來打個(gè)平手，或許這樣，她會(huì)好受一點(diǎn)吧！