設身處地想一下:你是一個手握重兵的將軍,本想安穩守著自己的地盤,卻被皇帝各種猜忌。
京城的妻兒、兄弟全被皇帝下令斬殺,首級懸掛城門示眾。
又派十幾萬大軍,將你團團圍困在孤城之中。
外無援兵、內無糧草,要的就是你的命,你沒有任何機會。
此時,你會怎么做?
大多數人或許會拍著胸脯說:"寧死不屈"。
可真到了生死一線,當親人的鮮血濺在自己眼前,當饑餓和死亡的陰影日夜籠罩,你還能如此堅定嗎?
五代有個男人,就站在了這樣的絕境里。
但他,做出了一個聰明的選擇,破解了死局,本應該慶幸,本應該被世人稱贊。
可是,他卻因此被后人唾罵。
公元 936 年,太原城。
45 歲的石敬瑭站在城樓上,望著城外密密麻麻的后唐軍營,篝火連天,旌旗蔽日。
他的探子來報:皇帝李從珂已下令,攻破太原后,將全城屠戮,雞犬不留。
城內的糧草,僅僅只夠支撐半月。
![]()
沒有盟友,沒有援軍,這注定是死局。
所有人,都在等待命運的審判。
唯獨手下將領劉知遠低聲說:"主公,只剩一條路了——北聯契丹。"
這種做法,充滿了風險,精明的石敬瑭,不可能不知道。
而他,他真的有別的選擇嗎?
要理解他的選擇,必須先看懂他所在的時代。
五代十國,是中國歷史上最不講信義的 53 年。
從 907 年朱溫篡唐,到 960 年趙匡胤建宋,中原大地換了 5 個朝代、14 個皇帝。
平均每個皇帝,在位不到 4 年,最短的只有幾個月。
為什么這么短?
少數民族大量涌入,中原的龍椅,有一半時間是被少數民族坐著的!
在他們看來,皇位不是靠血緣繼承,而是看實力——誰強誰上。
"槍桿子里出政權"這句話,被演繹得淋漓盡致。
這時的國家,就好像是黑社會,尊崇著自己的叢林法則。
手里有兵有地盤,你就是大爺;沒兵沒權,便沒有立足之地。
儒家倫理,三綱五常,統統見鬼去吧。
皇帝好比黑社會老大,下面的節度使,就好比一個個分舵。
這些舵主,每人都有自己的小王國。
老大要是能力強、能服眾,舵主們就會死心塌地為你賣命。
而如果你惹舵主不開心了,他們就會反對你,甚至取而代之。
沙陀人,更是將幫會這一套,玩得明明白白。
他們原本是西突厥的一支,名叫"處月部"。
因居住在西域沙陀磧(今新疆準噶爾盆地一帶),而得族名。
沙陀是游牧民族,以騎兵強悍著稱。
唐末時期,沙陀受吐蕃壓迫,逐步東遷,經河西走廊進入河東地區(今山西一帶)。
![]()
唐朝為了利用他們的戰斗力,賜予國姓"李",讓他們成為抵御吐蕃、鎮壓黃巢起義的重要軍事力量。
五代十國中,5 個中原王朝,竟有 3 個是沙陀人建立的,還有 1 個割據政權。
沙陀人李克用,因鎮壓黃巢有功,得到重用,獲封晉王,割據一方,與軍閥無異。
雖然沙陀人漢化程度較高,甚至獲得了國姓,但骨子里,還是充滿狠勁。
其子李存勖,繼承父親李克用的基業,滅后梁、破契丹,靠著將士們的死戰打下江山。
登基前,他曾對將士們許諾:"共富貴、同生死!"
可登基后呢?
他便開始享受當老大的滋味了,大修宮殿,搜刮民財。
尤其對待戲子伶人,和非常親熱。
甚至自己穿上戲裝,登臺表演。
作為老大,太丟面了!
那些曾經打江山的兄弟們,逐漸被拋到腦后。
甚至還大加猜忌,一個個把他們清理出局。
這些兄弟們不干了:卸磨殺驢,我們不認這樣的老大!
最終,公元 926 年,曾經死心塌地的馬仔李嗣源,選擇起兵造反,推翻了曾經的老大,自己當了皇帝,史稱后唐明宗。
于是,主人公石敬瑭粉末登場。
他也是沙陀族人,出身并不顯赫。