強占下屬妻子，納親生女兒為妾，他是南宋最荒淫一人

北宋靖康二年，金人的鐵騎踏破汴梁城頭，徽欽二帝北狩，宗室貴戚淪為囚徒。神州板蕩之際，相州林慮縣的一介無賴，正于黑夜中翻墻越獄，手中還沾著殺人的血跡。

此人便是孔彥舟，字巨濟，時年二十一歲。
他生來便不是安分的主兒，家徒四壁，卻不事生產(chǎn)，終日游手好閑，欺凌弱小。
犯事系獄，竟能說動看守解其縛繩，乘夜逾城遁去。
逃出生天后，索性殺人越貨，落草為寇，亡命江湖。
這等人物，擱在太平盛世，早晚是個刀下之鬼。
然天地翻覆之際，英雄與草莽往往只在一念之間。
朝廷倉皇募兵，孔彥舟瞅準時機，揭了招兵榜文，搖身一變，成了官軍中的一名士卒。
說來諷刺，這無賴在戰(zhàn)場上卻有一股不要命的狠勁兒。
不出兩年，竟從行伍之中脫穎而出，累官至京東西路兵馬鈐轄。
當年的階下囚，如今已是手握一方兵權(quán)的朝廷命官。
若他稍有廉恥之心，或許能在史書上留下個“亂世崛起”的傳奇。
可惜，此人骨子里流淌的，始終是那無賴的血。
建炎二年，金兵再犯山東。孔彥舟聞風而動，不是整軍備戰(zhàn)，而是率部南逃。
若僅僅如此，倒也罷了，畢竟那時節(jié)望風而逃的宋將車載斗量。

可這位孔將軍的逃竄，卻別有一番風景，他一路劫殺居民，焚燒廬舍，擄掠財物，所過之處，雞犬不留。
明明是朝廷官軍，行徑卻比金兵更為酷烈。
那些他本該保護的百姓，在他刀下成了任人宰割的羔羊。
說來可笑，這等豺狼之輩，朝廷不但沒有問罪，反而因他手下有兵，升他做了沿江招捉使。
亂世之中，兵即是權(quán)，權(quán)即是命，孔彥舟深諳此道，越發(fā)肆無忌憚。
建炎四年，洞庭湖畔鐘相聚眾起義，以“均貧富”為號，四方響應，隊伍迅速壯大。
朝廷急調(diào)孔彥舟前往鎮(zhèn)壓，孔彥舟正面攻打，屢屢受挫，便使出一條毒計，派奸細扮作貧民，混入義軍之中。
待時機成熟，里應外合，義軍大敗。鐘相及其子鐘子昂被俘，孔彥舟毫不手軟，盡數(shù)殺害，更將鐘氏滿門屠戮。
鐘相之妻頗有姿色，他便搶入帳中，充作小妾。
隨后縱兵在湖南一帶燒殺搶掠，洞庭湖畔血流漂杵，哀鴻遍野。
朝廷見他有功，又加官進爵。孔彥舟卻愈發(fā)不滿。
他看著那些文官錦衣玉食，自己拼死拼活，不過是個被人呼來喝去的武夫，心中不平，便起了異志。
紹興二年，孔彥舟率部北降偽齊，做了劉豫的走狗。
他帶著宋軍降卒，反過來攻打昔日的同胞，從劉麟伐宋，為行軍都統(tǒng)。
偽齊被廢后，他又搖身一變，成了金國的將領，隨完顏宗弼（金兀術）攻陷鄭州、濠州，鎮(zhèn)壓太行山義軍。
在金國，孔彥舟如魚得水，他對南宋的地理人情了如指掌，每次出兵，必有斬獲。
金帝完顏亮對他青眼有加，累官工部尚書、兵部尚書、河南尹，封廣平郡王。
昔日的相州無賴，如今位列王侯，好不風光。

然而權(quán)力愈大，惡行愈彰。他在開封的府邸中，妻妾成群，多半是戰(zhàn)場上強搶而來。
下屬官員欠了公錢，他便強占其妻以抵債，這等行徑，比之禽獸，又有何異？
然而孔彥舟一生最為人所不齒之事，并非屠戮百姓，亦非叛國投敵，而是他對親生女兒犯下的罪行。
話說他有一妾，生得一女，長成后竟是天姿國色，冰肌玉骨。
初時，孔彥舟尚有幾分人父之心，對女兒倒也和顏悅色，可時日一久，看著那張愈發(fā)出挑的臉龐，他心中竟生出了邪念。
那目光從慈愛變得灼熱，從守護變得貪婪，終于有一日，他下定決心，要將此女據(jù)為己有。
可女兒畢竟是親生，若要強納，傳出去如何見人？
孔彥舟左思右想，竟想出一條毒計。他將女兒的生母喚至跟前，百般苦虐，嚴刑拷打，逼她親口說出——這女兒不是孔彥舟親生，而是她與別人私通所生。
那妾室起初寧死不從，可架不住日日折磨，生不如死，最終只得含淚屈從。
于是，一個荒謬的謊言，便成了“名正言順”的事實。
孔彥舟大喜過望，當即納親生女兒為妾，夜夜笙歌，毫無愧色。
那女兒是何心境，史書無載，我們無從知曉。
但可以想見，一個女子，被親生父親如此糟踐，心中該是何等絕望。
此事傳入金國宮廷，《金史》秉筆直書，謂之“荒于色，有禽獸行”。
短短七個字，卻是千古定評。
正隆五年，孔彥舟除南京留守，病臥于汴京府中。
朝中有人誤傳他已死，完顏亮竟將傳謠者杖責一頓，以激勵他早日康復，金帝對他之器重，可見一斑。
然而天不假年，未幾，孔彥舟終究一命嗚呼，時年五十五歲。
臨終之際，他掙扎著口授遺表，所言何事？竟是勸完顏亮南征宋朝，當先取淮南。
臨死仍不忘為虎作倀，其心可誅。
縱觀孔彥舟一生，從市井無賴到叛宋降將，從金國王爺?shù)絹y世奸雄，每一步都踏著鮮血與人倫。
他殺百姓，殺義軍，殺同胞，最后連天理人倫都親手扼殺。
那被強納為妾的女兒，不過是他罪惡人生中最刺眼的一筆。

古人云：禽獸有父子，而無父子之親；有男女，而無男女之別。
孔彥舟所為，禽獸尚且不如。
《金史》說他“有禽獸行”，已是筆下留情，若論其實，當謂之“禽獸不如”。
亂世出梟雄，亦出妖孽，孔彥舟者，亂世之妖孽也，萬世之罵名也。
他死于汴京那年，完顏亮正厲兵秣馬，預備南征，金戈鐵馬之聲，隱約可聞。
而孔彥舟的遺表，正靜靜躺在金帝的案頭。
那字里行間，滿是對故土的貪婪，對同胞的殺意，卻無一絲一毫的悔悟。
如此之人，死后當入何道？想來畜道也嫌他污穢，餓鬼道也嫌他貪婪。
唯有那無盡的地獄烈火，才配得上他這一身罪惡。
千載之下，讀史至此，猶覺齒冷。