文明交流何以強(qiáng)大？

3月20下午，我在山東說(shuō)出“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”的時(shí)候，羅馬尼亞斯特凡大公大學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的聽眾們，想必有人感到親切，有人對(duì)來(lái)自中國(guó)的聲音感到好奇。

語(yǔ)言從來(lái)不是障礙，因?yàn)檎Z(yǔ)言背后，是文化與文明。文明之所以強(qiáng)大，是因?yàn)樗梢詻_破物質(zhì)的阻礙。

有幸參與3月18日至21日舉辦的這場(chǎng)盛會(huì)，讓我對(duì)文明交流互鑒有了新的更深的認(rèn)識(shí)。文明離不開物質(zhì)作為載體，但先進(jìn)的文明、先進(jìn)的文化，比物質(zhì)更強(qiáng)大。

“孔子與當(dāng)代中國(guó)”學(xué)術(shù)研討會(huì)在羅馬尼亞蘇恰瓦斯特凡大公大學(xué)舉行，來(lái)自中羅兩國(guó)60余位專家學(xué)者圍繞儒家思想、當(dāng)代中國(guó)發(fā)展、中羅及中歐關(guān)系等議題展開深入研討。中國(guó)駐羅馬尼亞大使陳峰，羅馬尼亞教育部、外交部前部長(zhǎng)安德烈·馬爾加，蘇恰瓦省省長(zhǎng)格奧爾基·紹爾丹，羅馬尼亞漢學(xué)家白羅米等嘉賓出席開幕式并致辭。羅馬尼亞前總理、前歐洲議會(huì)議員、羅馬尼亞—中國(guó)之家主席維奧麗卡·登奇勒，羅馬尼亞前副總理、外交部前部長(zhǎng)阿德里安·塞維林參會(huì)并發(fā)表主旨演講。尼山世界儒學(xué)中心（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書處）三名學(xué)者線上發(fā)表主旨演講。 尼山世界儒學(xué)中心

我們對(duì)“傳統(tǒng)友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)國(guó)家”的理解，往往停留在物質(zhì)層面——比如經(jīng)貿(mào)往來(lái)、商業(yè)合作，等等。著名的絲綢之路，就是用物質(zhì)——絲綢——作為標(biāo)志物。

而這一標(biāo)志物，在古代，本質(zhì)上是金錢的象征。帶著絲綢去西方貿(mào)易，相當(dāng)于帶著支票。

話說(shuō)比絲綢合適的物品也不太多。中國(guó)人有句話，“金銀細(xì)軟”，所謂“細(xì)軟”，就是絲綢錦緞之類。它們幾乎等同于金銀。

為什么如此？一是貴，二是輕。中國(guó)絲綢剛到古羅馬的時(shí)候，價(jià)格竟然高到每磅12兩黃金（黃金！不是銀子）。當(dāng)然，隨著絲綢增多，價(jià)格便降了下來(lái)，但依然是頂尖的奢侈品。至于輕，就更不用說(shuō)了。

即便如此，在今天的古絲綢之路上，也很難見到作為貨幣的絲綢了。絲綢早就不是奢侈品，更不會(huì)作為貨幣使用。

然而，絲綢留下的文化并沒有消失，絲綢之路的傳說(shuō)依然延續(xù)，“一帶一路”倡議讓這一文化煥發(fā)了更強(qiáng)大的生命力。

所以一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家也好，最具有生命力的延續(xù)，在于文化、文明，而非物質(zhì)。

同樣，不同國(guó)家、不同民族之間的交往，最具生命力、最可延續(xù)的，也是文化與文明。

羅馬尼亞響起關(guān)于孔子的聲音，就是這種文明交流的重要代表。沒有這樣的交流，我們很難想象，在萬(wàn)里之外的這個(gè)國(guó)度，竟然有如此之多關(guān)于中國(guó)和中國(guó)文化的書籍：

《孔子的生平與思想》《中國(guó)——?dú)v史漩渦中的生命》《中國(guó)作為超級(jí)大國(guó)》《絲綢之路日記》……

這次會(huì)議，也是這批書籍的集中亮相。

文明因交流而多彩，文化因傳承而永恒。

釋迦牟尼創(chuàng)造的文明，在印度失去了物質(zhì)的載體，卻在中華大地上生根發(fā)芽，是因?yàn)樾省⒎@等人的努力，是文明、文化交流帶來(lái)的魔力。

唐太宗時(shí)，《道德經(jīng)》在天竺的流傳，更是這樣一個(gè)典型。更有趣的是，文化典籍，竟然成了國(guó)家交流的重要媒介。

那時(shí)候的天竺分為5個(gè)國(guó)家，其中之一是中天竺。中天竺先后兩次派使者到長(zhǎng)安，643年，唐太宗派使節(jié)回訪中天竺。

訪問很成功。送別時(shí)，中天竺國(guó)王對(duì)使節(jié)說(shuō)：下次來(lái)的時(shí)候，能不能把梵文《道德經(jīng)》送來(lái)？

使節(jié)把這一心愿帶回長(zhǎng)安。唐朝政府當(dāng)即下令，開展《道德經(jīng)》梵文本的編制。

4年后，唐朝使節(jié)再度訪問中天竺，帶著珍貴的文化禮品——梵文《道德經(jīng)》。遺憾的是，中天竺國(guó)王已死，國(guó)內(nèi)大亂，唐朝使節(jié)被抓。好在使節(jié)王玄策摸黑出逃，從吐蕃、泥婆羅借兵，滅了好幾個(gè)國(guó)——這又是個(gè)很長(zhǎng)的故事了，按下不表。

重要的是，梵文版《道德經(jīng)》從此在天竺各地流傳開來(lái)。

文化的力量、文明的素養(yǎng)，可以超越物質(zhì)、超越戰(zhàn)火。歷史一再證實(shí)，也必將再次證實(shí)。

算是此次參與羅馬尼亞“孔子思想與當(dāng)代中國(guó)”論壇一點(diǎn)心得。一記。

高金國(guó)，筆名高了高，高級(jí)編輯，著有《〈大學(xué)〉〈中庸〉譯讀》《好父母養(yǎng)出好孩子》《寫給孩子的趣味中國(guó)歷史（12冊(cè)）》《少年讀史記故事（3冊(cè)）》《中國(guó)歷史超好看（6冊(cè)）》《人生是一場(chǎng)修行》《唐朝那層窗戶紙》《齊國(guó)那些事兒》等圖書17部、33冊(cè)。