國共的藏區政策

歷史上我國就是一個多民族的遼闊的偉大國家，我們的國家有一種向心力，讓很多個民族團結在一起，有共同的文化認同，在世界上對外都稱為中華民族，所以身為中華兒女是非常自豪的。在歷史上曾經有了不起的東歸鴻雁的英雄們，也有一心向黨的肋巴佛，還有回民支隊的馬本齋等等，尤其是到了近代，可以看到我們的人民軍隊和少數民族的互動是尊重、平等，謀求發展，肝膽相照的。

下面我先簡單說一下，我黨我軍和國民黨以及他們控制的地方軍閥們在藏區采取的民族措施的策略有什么不同。在其他民族地區也是很不同的，篇幅所限，就先用藏區來舉例子。

首先他們的差異源于兩黨截然不同的階級立場，民族觀和實踐的邏輯。中國工農紅軍這方面的政策的指導思想當然是馬克思主義民族觀。我們提倡民族平等，團結互助，要把漢族和少數民族的群眾共同解放。那么國民黨及其他們控制的地方軍閥們主要是實行大漢族主義的，就哪怕是個別的少數民族將領也會以剝削階級的那一套為主，是不分民族成分的欺壓其他的底層人民。國民黨軍以及其他地方軍閥，他們把當時的少數民族看作古代傳下來的邊疆附庸，強調同化和羈縻。在宗教政策方面，我黨曾經發布了《告康藏西番民眾書》，明確規定說要保護喇嘛寺廟，意思是尊重人家宗教信仰，不要去破壞。另外我們的部隊要宿營的話是繞行他們的經幡的，如果遇到被弄壞的瑪尼堆，還會幫他們修好。還有朱德同志曾經7次訪問白利寺，和開明愛國的格達活佛結下了友誼。反觀國民黨軍閥們，他們就做得不一樣了。他們有千百種理由掠奪寺廟的私人財產。當然那些窮苦牧民的話就會受到更加殘酷的欺壓。比如馬步芳的部隊在1936年就劫掠了青海的拉卜楞寺。他們不僅搶走了寺院的財產，還經常會有駐軍強占寺廟，損毀他們的宗教圣物的這些行為。這樣的話，確實很不尊重藏族人民，會讓他們很生氣，因為看到軍閥有槍，只能是敢怒不敢言，但確實是恨。所以這樣做得不到人心。那么我軍對待民眾關系的時候，首先是公平交易，大家都知道筆者講過多少次三大紀律八項注意，我們的宗旨是不讓群眾吃虧，絕對公平交易。找他們要點青稞的話，要用銀元換，讓他們絕對賺了。然后有醫療隊免費給貧苦牧民看病，并且拿出人民子弟兵的風范，就是戰斗隊，又是勞動隊。經過了國民黨的洗劫，看到確實都是一些老總軍爺，但是他們看到共產黨的紅軍部隊幫助藏族人民收割糧食，修路，可以說像做夢一樣驚訝。在西康的藏區，那是四川的地界，有軍閥劉文輝橫征暴斂，當年他們在那兒種了很多鴉片，這樣土地就沒法種糧食了。或者說不種的話也會找他們要種鴉片的錢，例如這種稅叫做煙畝捐，很多軍閥混蛋到了把稅征收到了20世紀90年代……也就是說當時的人們餓死也交不上稅……不用說，還有各種其他的徭役，強拉烏拉差役，軍紀也相當渙散，他們經過老百姓的村莊的時候，肯定留下一片烏煙瘴氣。

【名詞解釋·Ural service烏拉差役，是指舊的西藏封建農奴制度下賦稅差役地租等等這些項目的統稱。包含內差（領主莊園勞役）和外差（地方政府差役）兩大類，農奴要用每年2/3以上的時間應付這些差事，但是他們還得交地租，還得交錢，所以大家可以想一下，這是24小時全天無休都干不完的苦力。所以，烏拉這個詞在藏語當中意思就是無償的勞役。制度起源于元代的驛站體系。不要和滿族語言那個烏拉搞混，滿語的烏拉指的是江河，或者經常作為某個地名的組成或者后綴，比如某些家族聚居的村莊就叫某某烏拉。比如曾經有扈倫四部之一的烏拉那拉部，就是那拉氏集合的部落。他們藏族語言只不過是恰好同音，然后表示的是其他的意思。

國民黨軍隊在西藏和西康的藏區延續的就是封建的這一套，他們就是和剝削階級站在一起的】

在對藏族民眾的政治治理實踐上，中國工農紅軍曾經建立“博巴蘇維埃政府”。他們廣泛鼓勵藏族的僧俗群眾代表參政議政，給了他們很多的自主權，例如，還培養了叫做天寶的藏族干部等人。然后還對藏族的人民政府授予了藏民獨立的錦旗。那么那個國府的國軍他們維持著封建土司制度，他們對待藏區是要扶植親國民黨的上層，比如說1934年有一個喇嘛轉世辦法，試圖控制活佛的認定程序，就是說大家都知道后來他們認定的那些人有多么過分。當時的西藏地區有英國殖民主義者留下的流毒，有封建社會留下的封建土司制度，再加上國府的買辦資本主義的爪牙的噶廈政府，人民生活是相當慘的。在平常的宣傳和話語途徑當中，我黨我軍使用雙語布告，宣傳信仰自由，并且鼓勵內地去的戰士適應他們的環境和語言，要學藏語跟他們好好交流，如果征收糧食就給錢或者打借條，借了的東西一定都按時歸還，承諾都會兌現的。然后當時的國府雖然宣稱五族共和，但是他們實踐上很薄弱。對普通的藏族人民直接叫做番民，這是一種歧視性的詞語。然后也沒有什么惠民的措施，這個也是由于他們的階級屬性決定的。

所以歷史選擇了紅軍這樣的部隊，例如在甘孜的白利寺，五世格達活佛親眼目睹了紅軍的嚴明軍紀，他主動收留了300多名紅軍傷員，并且籌了2萬多斤糧食支援，這么做都是冒著風險的。這個就是我軍和當地藏民將心比心，以心換心的事跡。他還題字說，“朱德總司令，恩情深如海”。藏區的人民曾經傳唱說紅軍是菩薩兵，但是馬家軍是吃人狼。這里說的是馬步芳的那個軍閥部隊，不是后來跑步的那個。根據西康通志記載說， 就是剛才講的劉文輝在康定強征煙稅，逼得藏民賣牛，賣孩子……比如馬步芳的部隊在青海玉樹鎮壓藏族的部落，并且對他們的宗教設施大肆破壞。不管是百姓的家產還是寺院的財產，都是使勁掠奪的。當然他這么做肯定也是激起了藏族人民的反抗的，曾經有人回憶說“漢官來，牛羊空……”這里指的是國民黨官員和軍隊，就是給他們家搜刮空了。但是又說“紅軍過，糌粑香”，意思就是指紅軍和國府國軍正相反。

所以就像剛才講的，紅軍代表工農利益，這是立場決定了做法路徑不同。 然后國民黨代表的是大地主資產階級利益，他們真的是把藏區當成邊疆屏障和資源的掠奪地。

然后紅軍是把尊重都放進了任何一個細節當中，比如他們繞轉經輪的那個地方，紅軍戰士就是繞行，不亂走，也不打擾。而國府的策略經常是只籠絡他們的上層那些土司頭人們，就是說剝削階級勾結在一起，欺壓下面的人。他們忽視底層民眾的疾苦，他們的出發點就不一樣。所以還是那句話，歷史必然會選擇我們，比如1949年之前，西康，青海地區多次爆發了藏民的抗爭事件，因為國民黨統治區民族矛盾挺尖銳的。而中國工農紅軍經過的地方，真誠踐行了民族平等的政策。所以藏區的群眾們會冒死掩護傷員擔任向導，從嘴里省下來吃的，送給紅軍吃，保障他們北上。民族工作成敗關鍵在心，這是源于對人民的赤誠。就正如甘孜藏族自治州州歌所唱的，“紅軍的腳印刻在雪山上，民族團結的種子長成參天樹。” 歷史雄辯證明，唯有將人民放在心中最高位置，才能凝聚起中華民族偉大復興的磅礴力量。