【編者按】在2026年全國兩會上,數位美術界代表委員聚焦“文藝賦美鄉村”,積極探討美術如何為鄉村振興賦能。為推進宜居宜業和美鄉村建設,需因地制宜完善鄉村建設實施機制,分類有序、片區化推進,逐步提升農村基礎設施完備度、公共服務便利度與人居環境舒適度。在此背景下,中國國家畫院院長劉萬鳴在相關提案中特別提出,改善村鎮小學教學設備是美術領域賦能和美鄉村的一個具體且有效舉措。他表示,近年來鄉村振興重點幫扶縣的村鎮小學教學設備雖有顯著改進和提高,但與發達地區相比,差距仍然較大。尤其是在部分偏遠和經濟相對落后地區,村鎮小學教學設備普遍存在硬件老化、軟件滯后、優質內容供給不足等困難。為切實提升村鎮學校的教學水平,讓更多鄉村孩子享有平等的教育資源,劉萬鳴給出了諸多建議。那么,從更宏觀的層面來看,美術究竟如何全方位、深層次地賦能和美鄉村呢?本期時評,將圍繞這個話題展開深入討論。
讓美術設計成為鄉村發展的“審美引擎”
□?林藍
鄉村振興是實現中華民族偉大復興的一項重大任務。黨的二十屆四中全會明確提出加快農業農村現代化,扎實推進鄉村全面振興。而推進這一進程,離不開鄉村文化的繁榮興盛。為推進“文藝賦美鄉村”,推動美術等藝術形式深度融入鄉村建設,促進鄉村文化繁榮,以文鑄魂、以藝賦美。
在此背景下,亟須在全國范圍內構建“藝術賦能—產業升級—文化傳承—生態優化”的全鏈條發展模式,讓美術設計成為鄉村發展的“審美引擎”。當前鄉村發展最緊迫的軟實力短板,正是審美力的普遍缺失。提高全社會審美力,就是要讓美從“奢侈品”變為“生產力”,讓高質量的美術服務成為鄉村建設的標配,推動鄉村從“物質富裕”邁向“精神富足”。
當前鄉村建設面臨的主要問題
首先,鄉村建設存在“同質化”“城市化”“旅游化”傾向,導致鄉村文化價值和美學特色流失。盡管人居環境整治和基礎設施建設成效顯著,但不少地區仍沿用粗放模式,規劃缺乏對經濟、人文、生態的綜合考量,簡單照搬地圖定位,導致土地利用效率低、鄉土資源閑置、傳統村落保護與現代化建設沖突等問題。更深層的原因在于規劃建設者缺乏“大美術”視野,未能將美學思維融入空間營造,致使鄉村建設停留在功能層面,難以實現“各美其美”的個性表達。
其次,鄉村產品品牌建設意識薄弱,難以形成品牌溢價。據統計,我國超七成鄉村文化企業品牌競爭力不足。許多特色農產品雖具地域色彩,卻因設計粗糙、形象不佳,無法吸引消費者,市場認知度低。這背后是“美力”缺位:缺乏將地域文化轉譯為視覺語言的專業能力,缺乏以審美力驅動產品升級的服務支撐。品牌建設薄弱已成為制約鄉村文化產業發展的關鍵瓶頸,破解之道在于引入高質量美術設計,以“大美術”的跨界整合能力為產業注入“美力”基因。
再次,鄉村美育師資力量和資源開發嚴重不足。城鄉美育師資差距顯著,部分省份鄉村小學美育教師缺額率超50%。鄉村學校不僅師資匱乏,更存在美育概念狹隘、課程體系不完善、資源開發薄弱、活動形式單一等問題。這反映出“大美育”理念的缺失——將美育窄化為副科,忽視其對創新思維、文化自信和人格養成的根基作用。同時,鄉村社會普遍缺乏審美自覺,村民對美的感知力、創造力和保護力尚未被激活,成為制約文化內生發展的深層瓶頸。
推動“大美育”賦能鄉村發展的路徑建議
第一,凝聚美術設計力量,打造“現象級”文化賦能工程。應充分發揮高校及企事業單位專業優勢,組建跨學科團隊,通過與縣鎮村結對,提供規劃、設計、建設、運營等全鏈條技術服務。在此過程中,不僅要輸出設計方案,更要通過共建共享提升基層干部的審美素養,讓審美力成為鄉村治理的“隱形基礎設施”。同時,以鄉村風貌設計大賽為抓手,構建政產學研合作平臺,激發藝術創造力,選拔真正能以審美力激活鄉村的優秀作品。
第二,推動文藝單位深度介入鄉村產業品牌建設。鼓勵高等美術院校師生深入鄉村,將教學、科研與實踐相結合,提煉地域文化元素,將藝術融入農產品設計,打造IP形象、包裝與標識,提升產品附加值和市場辨識度。這一過程的核心是“美力賦能”——以審美力重新發現鄉村產品的文化價值。依托互聯網平臺推廣美學創意產品,幫助鄉村產業擦亮“金名片”。更要注重培養本土“美力”種子,即能將審美意識轉化為經營能力的鄉村創業者。
第三,實施鄉村美育社會普及計劃,構建全民審美共同體。推動美術家協會、高校開展文化下鄉、藝術創作等活動,激發村民建設熱情。在政策與資金上支持高校深化鄉村美育課程與實踐,開展線上線下資源共享,提升師生美育素養。重點培養鄉村教師、文化能人、返鄉青年等以點帶面提升整體審美力。同時,利用文明實踐站、村史館、文化廣場等設施,打造鄉村美術館、藝術公社等公共美育空間。通過美術志愿服務、結對共建等形式,用藝術點亮鄉村,讓美術服務從“輸血”變為“造血”,從“送美下鄉”變為“育美于鄉”。
推動構建美術設計賦能鄉村建設的全鏈條模式,實現從“單點發力”到“匯聚合力”、從“美學提升”到“生態搭建”,走向長期的“造血”與“育人”,必將激活鄉村文化內生動力,促進文化事業與產業繁榮,為農業強國建設提供精神支撐。在這一進程中,“大美術”拓展了鄉村建設邊界,“大美育”夯實了鄉村振興根基,而“美力”尤其是審美力的普遍提升則是驅動這一切的核心引擎。唯有將高質量美術服務深度嵌入鄉村發展全鏈條,讓審美力真正成為鄉村的“技術發動機”和“戰略大腦”,才能實現鄉村從“外在美”到“內在美”、從“一時美”到“持久美”的深刻蝶變,繪就各美其美、美美與共的鄉村振興壯美畫卷。
(作者系中國美術家協會副主席、廣州美術學院黨委書記)
和美鄉村?美術何為
□?劉豐果
當前鄉村建設一個很重要的問題就是盲目向城市學習,建設大廣場、大草坪、大公園等,連房舍和道路也普遍向城鎮看齊。因為這些設計者和建設者對鄉村景觀的物質和文化需求了解較少,甚至出現為節省設計和建設成本直接照搬城市景觀設計方案的現象。鄉村景觀的城市化也與村民鄉村文化自覺和鄉村文化自信的缺失有較大的關系,無論鄉村建設資金和建設方式如何,鄉村居民是鄉村景觀的擁有者和使用者,應該充分考慮鄉村居民的物質和文化需求建設有鄉村特色的景觀。當前把一些鄉村建成“城市低配版”的不和諧現象不是和美鄉村所要追求的,因為和美鄉村特別強調人與人、人與自然、城市與鄉村的和諧。
古往今來,有不少描繪鄉村優美景象的作品,這些作品也都十分注重人與人、人與自然、城市與鄉村和諧的作品,就連描寫城市景象的《清明上河圖》里的城鄉景觀都各有特色。可以通過精品美術下鄉、鄉村寫生活動、鄉村攝影大賽、鄉村文創比賽等活動實現文化強、人流大、傳播廣、產業興的和美鄉村建設。
從古代的寫意田園畫到今天的黃土畫派、太行畫派、漓江畫派等,都創作了很多描繪鄉村題材的藝術精品。這些美術作品充分表現了我國鄉村地區悠久而深厚的文化和多姿又多彩的景觀。和美鄉村應該成為當下美術工作者的重要表現主題,并通過表現和美鄉村的優秀作品,開展美育浸潤行動,大力提升村民的鄉村文化自覺和鄉村文化自信。使鄉村居民充分認識到鄉村的和諧與美麗,并在此基礎上不斷探索和發現鄉村的美,建設和維護鄉村的美。
藝術寫生是很重要的展示和宣傳鄉村的方式,無論是在讀學生的寫生還是專業畫家的寫生,藝術家能去鄉村體驗生活并潛心創作本身就是對和美鄉村建設的直接支持。確實有不少景色秀美的鄉村已建成了知名的寫生基地,如郭家溝寫生基地、太行山寫生基地、西遞宏村寫生基地、婺源寫生基地、陽朔寫生基地等。在寫生旺季,這些寫生基地集聚了來自全國各地的藝術創作者,寫生基地優美的景色固然迷人,而用畫筆描繪景色的人、事、物也同樣是一道靚麗的風景,并不斷吸引游人駐足觀看。增加游客的停留時間不僅豐富了游客的參觀體驗,也增大了鄉村的人流。其實很多鄉村特別是城郊的鄉村想把游客留下促進夜間經濟的發展并不容易,寫生就是很重要的留下客人的方式,而且不少寫生者都是青年,借助他們的畫筆可以很好地展現鄉村的美。
在今天的讀圖時代,圖像無處不在、無時不有,人們時刻在消費圖像,并在此過程中完成圖像的敘述和傳播功能。鄉村攝影大賽就是生產鄉村圖像的重要方式。通過專業攝影師的圖像生產,可以多方面、多層次地展示鄉村的美。只有生產出精美的鄉村圖像,才能被廣泛地傳播與消費。云南羅平國際攝影節、廣東和美鄉村攝影比賽、安徽黃山和美鄉村主題攝影大賽、江西婺源全國攝影大賽等都在國內甚至國外有較大的影響力。借助攝影比賽生產的這些精美的攝影作品就可以為鄉村代言,通過信息流帶動人流、物流、資金流向鄉村流動,從而推動和美鄉村的建設。
鄉村建設從脫貧攻堅到和美鄉村,目的是要讓鄉村富起來、美起來、強起來,鄉村景觀的功能和形式也在不斷發展變化。在信息時代的今天,酒香也怕巷子深,鄉村文創產品的開發以產品為媒介,通過文創產品的持續消費,長效推廣鄉村文化。鄉村文創以鄉村特色人、事、物為原型,名人志士、節慶活動、優質農產品或者獨特景觀都可以進行文創產品開發。通過文創產業的助力可有效提升鄉村文化和產品的附加值,改善和促進鄉村經濟發展,實現鄉村由文化強、景色美到產業興的轉變。近年來也有一些鄉村文創比賽產生較大影響力,如“大地流彩”鄉村文化產業創意大賽、“印跡鄉村”創意設計比賽、“設計河南·美麗鄉村”創意設計大賽等。這些鄉村文創大賽針對某地鄉村發展中的痛點和難點問題進行有針對性地解決,賽事的發布與推廣、作品的創作與收集、比賽結果的發布與落地轉化的過程都在推動鄉村特色產業發展。
雖然我國經歷了世界歷史上規模最大、速度最快的城市化進程,但是今天的鄉村仍然是數億農民居住和生活的處所。鄉村就要有鄉村的特色和鄉村的美。城市有城市的美,鄉村有鄉村的美,應該各美其美、和諧發展。
(作者就職于南京信息工程大學)
走出殿堂?回歸鄉土
□?馬明宸
我國近現代美術事業發展的重心集中在城市與都會,今天的美術格局有所調整,畫院、美術館基本上延伸到各省會及地級市,美協、群藝館、文化館等基層機構擴展到縣域,鄉鎮一級有文化中心。鄉村的美術活動基本上沒有專門的機構,大都依附在群文活動中心,在重要的傳統節日或者國家政治節慶活動之際舉辦一些展覽宣傳活動。從總體上看,鄉村一級的美術和美育活動以及精神文化生活還是相對薄弱一些,基層群眾的文化活動相對缺乏。
國家在“十五五”規劃綱要中提出鄉村建設方面的要求,作為美術創作單位,也正可以此為契機調整思路、轉換職能,進一步彰顯公益色彩,在這方面發揮作用。美術作品的時代性、思想性強,在格調上也更高雅,美術如何與鄉村社會對應銜接,找準抓手、采取適合的形式,建立恰當的渠道非常重要。前幾年不少藝術機構也開展了一系列美麗鄉村建設活動,我們可以總結經驗,繼續推廣和深入和美鄉村建設。
近年來,送文化下鄉活動也由演藝領域逐漸延伸到美術專業,一些美術機構在傳統節日組織藝術家到街道社區、鄉村開展公益活動,為廣大基層群眾服務,烘托了節日喜慶氣氛,深受鄉村群眾的歡迎。此外還包括單位組織的寫生與采風活動,與當地的藝術工作者、普通群眾深入交流,開展書畫教學講座,傳播專業知識,提升群眾審美能力。這些活動都把高雅藝術送進了普通百姓之家,把單純的寫生采風藝術活動拓展為一項綜合效益的公益活動,也成了美術賦能鄉村建設、彰顯公益的一個途徑。
有的鄉村還有其自身的美術資源基礎,如民間藝術與工藝美術創作,比如剪紙、泥塑、印染、根雕、面塑、草編、磚雕、石刻、陶瓷等,這是鄉村原生的美術作品,屬于民俗范疇。這些民間美術不以專業性為本位,而與傳統的民俗風物結合在一起。一些單位就以此為契機與鄉村建立專業合作與研發項目,開展交流和教學、幫扶、指導工作,在專業性上進行提升,幫助其宣傳推廣,還有的建立寫生基地、創作基地、合作單位對口幫扶,這樣就建立了長期互動關系,這也是美術機構延伸職能的重要形式。
這項工作除了以藝術機構的方式參與之外,藝術家個人也是另外一個主導力量,不少藝術名家到自己的家鄉創建個人美術館或藝術館,通過與當地政府合作,捐贈作品,回報家鄉回饋故里,豐富了地方的文化生態。另外還有不少藝術家到鄉村建立工作室,同時開展與鄉村機構的相關合作,結合當地自然與人文資源舉辦展覽、繪制墻畫以及戶外陳列作品,美化了鄉村容貌、豐富了村民的文化生活。同時藝術家還可以廣泛接觸社會,深入群眾之中接接地氣,體驗生活、了解社會、搜集素材,與群眾打成一片,有利于藝術家創作。
從藝術創作的角度來講,走出浮光掠影式的寫生與采風,走出殿堂、回歸鄉土也是藝術家激發創作靈感的重要方式。藝術名家用藝術創作帶動地方文化旅游,其價值和意義超越了藝術作品本身。藝術家也可以大膽嘗試藝術作用于社會的一切可能,以藝術家的身份與力量來發揮更加廣泛和深遠的社會功用以及創造更高的文化價值。
(作者系北京畫院研究員)
美術是鄉村振興最柔和的力量
□?孟超
在2026年全國兩會上,美術界代表委員圍繞 “文藝賦美鄉村” ,為美術賦能鄉村振興建言獻策。作為長期深耕藝術鄉建的高校美術工作者,我在駐村實踐與藝術創作中深刻體會到:美術不是鄉村建設的點綴,而是激活鄉村內生動力、塑造鄉村精神品格、實現鄉村可持續發展的核心力量。以“大美術”理念貫通空間營造、文化傳承、產業升級與鄉村治理,方能讓美術真正成為和美鄉村建設的 “審美引擎” 與 “共富鑰匙”。
2023年底,我作為駐村第一書記赴北京平谷南山村,帶領團隊以藝術為紐帶,將曾經的“空心村”打造為全國首個“平急兩用”新型鄉村社區、文化產業賦能鄉村振興試點示范村。這場實踐讓我清晰地看到美術賦能和美鄉村的可行路徑:以在地化創作激活空間、以校地合作匯聚資源、以業態融合實現長效。
空間重塑:讓鄉村成為無墻的美術館
南山村曾面臨人口外流、空間閑置、環境破敗的發展困境。我們以美術設計盤活鄉村空間:將田間地頭改造為雕塑長廊,讓斑駁老墻變身流動畫布,把閑置宅基地轉化為藝術工坊與公共美育空間。如聯合京津冀八所藝術院校舉辦 “沃野繽紛”藝術季,300余名師生駐村創作30余件大型公共藝術作品,《南山之子》《豐收》《金竹韻》等作品既融入山水肌理,又承載鄉土文化,讓村落處處可見藝術、人人可感美學。
我們堅持“生態優先、鄉土為本”,將藝術創作與人居環境整治深度結合:清理淤積河道、打造自然水景,用本土材料設計景觀小品,讓藝術與田園風光共生。這種“微改造、精提升”的模式,既降低建設成本,又保留鄉村本真,實現了“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”的審美追求。
文化鑄魂:讓鄉愁成為鄉村的精神內核
美術賦能鄉村,核心是傳承文化、喚醒認同。我們深入挖掘南山村紅色文化、農耕文化與民俗特色,以藝術形式活化鄉村記憶:將傳統農耕工具、民俗場景轉化為藝術創作素材,把非遺技藝融入公共藝術與文創設計,讓老手藝、老故事以新形態呈現。同時,常態化開展鄉村美育活動,開設兒童藝術工坊、村民書畫課堂,讓村民從“旁觀者”變為“參與者”、從“欣賞美”變為“創造美”。
在湖北咸寧大幕鄉,湖北美術學院的師生以當地“兩山一樹一湖”為創作背景,用當代藝術語言詮釋鄉土風物的生命力,讓地域文化成為藝術創作的源頭活水。在湖南鳳凰“流動美術館·藝術東子山”美育推廣活動中,藝術家們從東子山村的本土材料、生產生活與集體記憶中汲取創作靈感,并與村民一同創作藝術作品。實踐證明,美術只有扎根鄉土文化,才能避免 “懸浮化”“外來化”,真正成為鄉村精神的載體,增強村民的文化自信與家園認同。
產業賦能:讓藝術成為共富的新引擎
和美鄉村建設,最終要落腳于村民增收、產業興旺。在山西呂梁的弓陽山林藝術季中,以藝術引流帶動業態升級,盤活30戶閑置農宅,打造20戶精品民宿與10處公共服務配套,形成“藝術+文旅+民宿+農耕”的融合業態。藝術季舉辦期間,村莊日均接待游客5000余人次,帶動餐飲、住宿、農產品銷售等產業鏈發展,讓村民在家門口實現就業增收。
同時,我們以設計賦能鄉村物產,將本土農產品、手工藝品進行品牌化、視覺化升級,提升產品附加值。這種“藝術搭臺、經濟唱戲”的模式,破解了鄉村產業單一、活力不足的難題,讓美術從“投入項”變為“產出項”,為鄉村振興注入持久動力。
美術是鄉村最美的底色,也是鄉村振興最柔和的力量。“十五五”時期,宜居宜業和美鄉村建設邁入新階段,美術肩負著新的時代使命。作為美術工作者,我們要始終堅持以人民為中心的創作導向,深入鄉土、扎根人民,以丹青妙筆描繪鄉村生態之美、文化之美、生活之美,以藝術智慧激活鄉村發展潛能。
(作者系清華大學美術學院派駐平谷區南山村第一書記)
鄉土之美與美育之力——美術視角下的和美鄉村建設
□?王飏
鄉村建設是中國式現代化建設全局中不可或缺的關鍵一環,自黨的十九大作出實施鄉村振興戰略的重大部署以來,國家接連出臺系列政策文件,為新時代鄉村建設擘畫藍圖,“美麗鄉村建設”作為鄉村振興戰略的重要組成部分和關鍵抓手,致力于實現村莊生態美、生活美、生產美,在“美麗鄉村建設”取得階段性成效的基礎上,國家進一步提出建設“宜居宜業和美鄉村”新目標,強調深入學習運用“千萬工程”經驗,立足地方實際,構建宜居宜業新農村,突出鄉村內在和諧與美感,提升村民幸福感,推動鄉村實現由外在塑形,向內涵鑄魂、可持續發展的整體躍升。
“美麗鄉村”與“和美鄉村”建設,核心都在于以“美”賦能鄉村發展,而美的內涵是多元的,既包含山水田園的自然之美,也涵蓋生態和諧的綠色之美和鄉土文脈的人文之美。在這一進程中,美術與美育發揮著不可替代的作用。美術以視覺藝術為載體,在鄉土大地開展審美啟蒙與文化浸潤,是中華美育體系的重要組成部分,以潛移默化的方式滋養群眾精神世界、提升文化審美。
鄉村美育的推進,首先需要外部資源的引入與專業力量的支撐。王國維提出,美育既能涵養人的情感、促成人格完善,又能為道德培育與智力發展提供重要支撐,深刻揭示了美育在立德樹人、塑造精神中的重要作用。美術憑借直觀可感的藝術形式,在美育實踐中占據獨特地位,剪紙、刺繡、年畫等民間美術扎根鄉土、傳遞人民群眾樸素的生活理想與價值觀。與民間自發的藝術實踐不同,現代鄉村美育更具系統性與引導性,通過專業引領、常態普及,將審美教育融入鄉村生產生活各環節。隨著鄉村文化振興的深入推進,越來越多的藝術家走進鄉村、扎根鄉土,把藝術創作與群眾生活緊密結合,催生了麥田藝術空間、鄉村墻繪、鄉村美術館等新業態。例如湖南王家洲鄉村美術館,由湖南大學魏春雨教授主持設計,打造開放共享的田園藝術與研學實踐平臺,以藝術為紐帶串聯休閑旅游、文化體驗與鄉村產業,為文旅融合發展、提升鄉村美育水平提供了可借鑒的實踐樣本。
鄉村美育的長效發展,更要激活內生動力、培育自我造血能力。新時代全面推進鄉村振興,對鄉村文化傳承與創新提出更高要求。我國鄉村積淀著深厚的美術傳統,民間繪畫、雕塑、剪紙等藝術形式,承載著村民對美好生活的向往與追求。20世紀50年代興起的農民畫運動,曾掀起鄉村美術創作熱潮,歷經時代發展,農民畫逐步褪去宣傳屬性,以現代民間繪畫的形態創新發展,以質樸奔放的藝術語言展現鄉村生活圖景,成為民間美術的重要組成部分。除傳承本土傳統藝術外,鄉村美育也在實踐中不斷探索新路徑、新形式。例如,福建村民繆正返鄉后盤活閑置祖宅,秉持“修舊如舊”原則,邀請專業團隊將古宅改造為西浦鄉村美術館,以老宅活化喚醒鄉土文化記憶,為鄉村美育本土化、可持續發展樹立了鮮活范例。這種立足本土資源、激發村民主體作用的實踐,讓鄉村美育從外部輸入轉向內在成長,筑牢了長遠發展根基,為和美鄉村建設提供了可持續的文化支撐。
建設宜居宜業和美鄉村,是全面推進鄉村振興的重要方向,既需要改善人居環境、培育特色產業、激發鄉村活力,也需要提升文化內涵、傳承鄉土文明、深化美育浸潤。在這一進程中,美術與美育不僅是美化鄉村的重要手段,更是塑造鄉村精神、凝聚鄉村力量的重要途徑。以美術浸潤鄉土、以美育滋養人心,才能讓鄉村既有看得見的美麗,也有留得住的鄉愁,真正實現經濟效益和社會效應并重共贏的鄉村振興美好圖景。
(作者系江蘇省國畫院副研究員)
編輯 | 李振偉
制作 | 殷 鑠、劉根源
校對 | 安亞靜
初審 | 殷 鑠
復審 | 馮知軍
終審 | 陳 明
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