以色列這個(gè)名字現(xiàn)在大家一聽(tīng)就想到中東那個(gè)國(guó)家,可它最早根本不是國(guó)家名,而是從圣經(jīng)里一個(gè)人的改名開(kāi)始的。雅各是古代希伯來(lái)人的祖先之一,他原本叫雅各,后來(lái)因?yàn)楦褫^力得勝,神給他改名叫以色列,意思大概就是跟神角力的人或者神得勝。
從那以后,他的后代就用這個(gè)名字來(lái)稱(chēng)呼整個(gè)族群。雅各一共有十二個(gè)兒子,這些兒子各自繁衍后代,慢慢形成了以色列的十二支派。這個(gè)支派體系不是隨便分的,而是跟家族血緣和后來(lái)分地定居直接掛鉤,成了猶太民族身份的核心。
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先說(shuō)說(shuō)這十二個(gè)兒子是誰(shuí)。利亞生的有流便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫;拉結(jié)的使女辟拉生的但和拿弗他利;利亞的使女悉帕生的迦得和亞設(shè);拉結(jié)自己生的約瑟和便雅憫。這就是完整的十二個(gè)。
約瑟后來(lái)在埃及當(dāng)了高官,他的兩個(gè)兒子以法蓮和瑪拿西被雅各收為養(yǎng)子,所以約瑟一支其實(shí)分成了兩個(gè)支派,相當(dāng)于得了雙份產(chǎn)業(yè)。利未支派因?yàn)楹髞?lái)專(zhuān)職做祭司,不分土地,就由其他支派供養(yǎng),這樣總數(shù)還是十二個(gè)。
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這些支派的名字不是空洞的標(biāo)簽,而是實(shí)打?qū)嵉募易鍌鞒校總€(gè)支派在后來(lái)的歷史里都有自己的角色和領(lǐng)地劃分。
雅各死后,他的后代在埃及住了幾百年,人口越來(lái)越多。公元前13世紀(jì)左右,摩西帶領(lǐng)他們離開(kāi)埃及,穿越曠野,進(jìn)入迦南地。這就是出埃及事件。約書(shū)亞接手后,帶領(lǐng)大家征服當(dāng)?shù)兀楹灠淹恋胤纸o各個(gè)支派。
猶大支派得了南方山地,約瑟的以法蓮和瑪拿西占了中部,便雅憫靠近耶路撒冷,其他支派散布在北邊和南邊。利未人住在四十八座城市,負(fù)責(zé)宗教事務(wù),不參與土地爭(zhēng)奪。這個(gè)分地過(guò)程讓十二支派在迦南扎根,形成了初步的民族框架。
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之后進(jìn)入士師時(shí)期,大概從公元前1380年到1050年左右,各支派自己管理,自己打仗,維持秩序。沒(méi)有中央國(guó)王,大家靠士師臨時(shí)領(lǐng)導(dǎo),日子過(guò)得比較松散,但也奠定了后來(lái)聯(lián)合的基礎(chǔ)。
公元前1020年左右,掃羅被撒母耳膏立為第一個(gè)王,建立以色列聯(lián)合王國(guó)。掃羅之后是大衛(wèi),大約公元前1000年,他把耶路撒冷定為首都,統(tǒng)一了十二支派的力量。大衛(wèi)的兒子所羅門(mén)在位期間,大約公元前970年到930年,國(guó)家達(dá)到頂峰。
他花七年時(shí)間在耶路撒冷建了第一圣殿,用香柏木和金子裝飾,成為全國(guó)宗教中心。那時(shí)候王國(guó)疆域擴(kuò)大,四方來(lái)朝,銀子多得像石頭一樣。
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所羅門(mén)死后,公元前930年,王國(guó)分裂成兩部分。北方叫以色列國(guó),有十個(gè)支派,首都撒瑪利亞;南方叫猶大國(guó),主要剩猶大和便雅憫支派,加上利未人,首都還是耶路撒冷。分裂的原因是稅收和統(tǒng)治矛盾,北方很快就走上了自己的路。
北方以色列國(guó)存在了大概兩百年,內(nèi)部國(guó)王換得快,宗教也混雜了不少外來(lái)影響。公元前722年,亞述帝國(guó)軍隊(duì)圍攻撒瑪利亞,攻破后把居民大批擄走,十個(gè)支派就這樣散了,很多后代融入其他民族,再也沒(méi)回來(lái)。
南方猶大國(guó)多撐了些年,經(jīng)歷了幾個(gè)好國(guó)王和壞國(guó)王的交替。公元前586年,巴比倫軍隊(duì)攻陷耶路撒冷,拆毀第一圣殿,把人擄到巴比倫。
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這次被擄持續(xù)了幾十年,直到公元前538年波斯王居魯士允許他們回去。回去的人重建了第二圣殿,大約公元前515年完工。猶大支派的后代成了主要核心,慢慢發(fā)展出猶太人的稱(chēng)呼。
從那以后,猶太人經(jīng)歷了希臘化統(tǒng)治。公元135年,巴爾科赫巴起義失敗,羅馬皇帝把猶太人徹底趕出耶路撒冷,改城名,從此開(kāi)啟近兩千年大流散。
猶太人散到歐洲、北非、中東各地,靠宗教和律法維持身份,支派的記憶雖然淡化,但以色列這個(gè)名字一直代表他們的根。
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