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在人們的刻板印象中,豬八戒貪吃懶惰、憨態可掬,你可知,他身上也有法治閃光點?比如,在高老莊時,八戒靠耕田種地換取生計,主動捍衛勞動所得與私有財產,被驅趕時執意拿回行李衣物的行為更是對財產權、勞動權的直白捍衛;八戒遇事先講理、后動手,堅守規則底線、秉持權責對等,具備接地氣的程序意識與風險預判能力……
日前,在上海開放大學和上海書城聯合舉辦的第12期上海“市民讀書匯”上,《百家講壇》主講嘉賓、湖南大學蔣海松教授帶來的一場《中的情理法》用新穎的表達方式解鎖法治智慧,引發現場掌聲和笑聲連連。
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蔣海松教授認為,《西游記》中的法治智慧并非刻板教條,而是情、理、法三者的有機融合,既講人情世故,也守規則底線,這也是名著歷經歲月依舊鮮活的核心原因。
他剖析,豬八戒身上藏著極強的私權保護意識,堪稱古代民間維權的“代言人”。孫悟空棒打云棧洞大門捉拿八戒時,他倆“斗法”一開始斗的不是“法術”,而是法律——八戒第一時間怒斥:“你且去看看律條,打進大門而入,這個雜犯死罪哩!”短短一句話,盡顯其對住宅權、私權神圣的清晰認知,暗合古代律法中“夜無故入人家”的懲戒法理,這種優先以律法維權的思維,遠超單純的武力對抗,凸顯了樸素的法治觀念。
除了深度解讀豬八戒,蔣海松教授也通過回顧在唐僧被白鼠精擄走后,孫悟空天庭狀告李天王權責缺位的情節,剖析了古代訴訟的證據意識與程序思維。“告狀人孫悟空,年甲在牒,系東土唐朝西天取經僧唐三藏徒弟。告為假妖攝陷人口事……”蔣海松教授解析說,“這個訴狀寫得非常有水平,簡潔精到,有板有眼。原告、被告、案件由來、犯罪事實、訴訟要求、主張理由等都清清楚楚,一應俱全。而且,對照明朝的法制史,這個狀子與真實的狀子還真大致吻合。這個章節,同樣彰顯了中國傳統文化中情、理、法的兼容之道。中國文化講究以法為據、以理服人、以情感人。孫悟空指控妖怪抓走師父、依仗“后臺”有恃無恐;通過道德指控,讓裁判者產生先入為主的同情;不告白鼠精而告李天王,這是通過告“后臺”打倒保護傘的方式徹底解決問題,是情理的智慧;最后“伏乞憐準”“深為恩便”,乞求法官主持正義,自己感恩戴德,體現出情理法兼容的高情商。
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作為湖南大學法學院副院長、教授、博士生導師,蔣海松是國家級一流本科課程《法說西游記》主講人,在全國首創《法律與藝術》系列課程,打破文學與法學的學科壁壘,讓高冷法理走進大眾生活。他也是央視《百家講壇》《法律講堂》等欄目的常駐嘉賓,憑借通俗易懂的藝術型普法方式走紅全網。
有讀者提問:“孫悟空出世時自由自在,之后逐漸走進各種條條框框中,這是幫助他還是限制他?”蔣海松坦言,這是湖南大學經典辯論賽題目,經典的魅力就在于常讀常新,唯有深度品讀,才能挖掘文字背后的深層內涵,真正做到書越讀越深。
上海“市民讀書匯”自2025年4月創辦以來,深耕文化、藝術、教育、法律等領域,邀請一眾知名專家學者為市民解讀中華優秀傳統文化,吸引了廣大市民踴躍參與,于2025年被評為上海市振興中華讀書示范項目。
上海開放大學副校長張瑾表示,未來將推出更多優質閱讀活動,打造兼具文化性、知識性、趣味性的閱讀陣地。市民的學習經歷可存入上海市終身教育學分銀行,轉化為可積累、可兌換的學分,成為終身學習成果的“價值憑證”。
原標題:《豬八戒是民間維權代言人?在這期“市民讀書匯”上,聽他為豬八戒“正名”》
欄目編輯:郜陽
本文作者:新民晚報 陸梓華
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