十字街：桂林商業(yè)原點(diǎn)的時(shí)光流變

“十字街”，一個(gè)在中國大小城市中隨處可見的名稱，卻在桂林被賦予了獨(dú)特的生命厚度。對(duì)于絕大多數(shù)桂林人而言，“十字街”這個(gè)名字無需任何注解——它見證過明代徐霞客的閑游足跡，經(jīng)歷過清代商業(yè)的繁盛擴(kuò)張，承載過抗戰(zhàn)時(shí)期文化名人的風(fēng)云際會(huì)，也鐫刻下20世紀(jì)90年代末桂林城市改造升級(jí)的印記。

有人說，理解了十字街，就理解了半部桂林城市史。這個(gè)南北與東西軸線交會(huì)的路口，既是地理的交叉點(diǎn)，也是商業(yè)的樞紐，更是市民情感的歸處。

從“小十字街”到“大十字街”的演變

十字街位于桂林市中心。關(guān)于“十字街”得名于何時(shí)，無確切記載。明代崇禎十年（1637年）閏四月初七，著名地理學(xué)家徐霞客從湖南過黃沙河進(jìn)入廣西，抵達(dá)桂林后先于城外寓居，隨后入城游歷，在十字街閑逛時(shí)還購入一塊奇石。他在游記中記載的這個(gè)“十字街”，是如今正陽街與水東街（今解放東路）的交會(huì)點(diǎn)。這一片區(qū)，也是改革開放之前，桂林人口中常說的“小十字街”。

20世紀(jì)70年代十字街的標(biāo)志性建筑——解放碑。記者蘇展 翻拍

之所以有“小十字街”的叫法，源于明代桂林的商業(yè)格局：彼時(shí)“大十字街”還只是一條交通主干道，遠(yuǎn)不及“小十字街”繁華，全城生意買賣大多集中在“小十字街”一帶。

到了清代，桂林商業(yè)日益繁榮。從廣東進(jìn)口的洋線、洋油、洋布，從中原運(yùn)來的棉紗、布匹，紛紛在桂林進(jìn)行互市。生意買賣火爆后，店鋪開始向“大十字街”方向擴(kuò)展，“大十字街”也漸漸成為大牌商鋪的聚集地，一些新起之秀如張永發(fā)綢布行、天忠云吞、老鄉(xiāng)親、同來館等餐飲與商號(hào)，陸續(xù)落戶周邊的解放東路、解放西路和中山中路。

伴隨片區(qū)發(fā)展，十字街的稱謂也隨之細(xì)化。清代年間，今十字街以北至樂群路東口端一段稱“上十字街”，今十字街以南至依仁路西口叫“下十字街”。

20世紀(jì)90年代十字街俯瞰圖。記者蘇展 翻拍

1946年10月31日，為紀(jì)念孫中山先生，南北向的街道被正式改稱中山中路。但“十字街”作為這一區(qū)域的統(tǒng)稱，始終保留在桂林人的口耳之間。

從翰芳齋到城市綜合體的商業(yè)演進(jìn)

十字街的商業(yè)史，就是一部從傳統(tǒng)手工業(yè)商鋪，到現(xiàn)代復(fù)合型商業(yè)體的完整演進(jìn)史，藏著桂林商貿(mào)發(fā)展的全程脈絡(luò)。

清末民初，十字街已是“商賈云集，店鋪林立”的繁華之地。洋雜老店翰芳齋居十字街中段（現(xiàn)桂林書城一帶），老板朱氏兄弟專門經(jīng)營洋貨，西裝、布衣、皮鞋、洋雜，是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的商號(hào)。據(jù)桂林民間傳說，辛亥革命前夕，蔡鍔曾親筆書寫“履指氣揚(yáng)”橫匾相贈(zèng)，送匾當(dāng)日他騎著高頭白馬，在軍樂聲中親自將匾額懸掛于店中堂，引得全城百姓圍觀，盛況空前。

20世紀(jì)90年代十字街西北角。記者蘇展 翻拍

民初，桂林最大的食雜店“日日安”也建在十字街。店主蘇少林靠借五十兩紋銀起家，1914年在十字街創(chuàng)辦“日日安”后，不到一年就賺回了一個(gè)店。這一消息引起商界轟動(dòng)，人人爭先恐后將店址遷往十字街，地皮價(jià)因此暴漲。十字街成為桂林人心目中唯一的“黃金碼頭”。

翰芳齋、日日安的成功，吸引更多商家涌入。錢莊、黃金首飾店、照相館、電影院、吳麻子剪刀店、魏萬茂煙莊、新三友布店、新三角鞋店、永華、華盛、大眾布衣店紛紛落戶。

20世紀(jì)30、40年代桂林文化事業(yè)同樣盛極一時(shí)。1938年10月至1944年9月，在桂進(jìn)步文化團(tuán)體多達(dá)一百余個(gè)，文化名人逾千人，包括郭沫若、茅盾、巴金、何香凝、田漢、夏衍、歐陽予倩、徐悲鴻等。十字街附近的解放西路、太平路一帶，也順勢成為文風(fēng)濃厚的文化街區(qū)。

1995年十字街街景。記者蘇展 翻拍

1939年1月10日，《救亡日?qǐng)?bào)》在桂林復(fù)刊，其舊址就在太平路12號(hào)。位于解放西路的廣西省立藝術(shù)館，便是由中國戲劇藝術(shù)家歐陽予倩主持籌建的，1944年2月竣工。可惜建成不到半年即在日機(jī)轟炸中遭大火毀滅，如今的廣西省立藝術(shù)館是1946年按原圖紙重建而保留至今。南翔劇院（大約位于現(xiàn)在的南方大廈）在新中國成立后改建為工人電影院，后續(xù)又更名為桂林劇院，各類經(jīng)典戲劇輪番上演，成為老桂林人的文娛記憶。

新中國成立以后，十字街商業(yè)進(jìn)入公私合營時(shí)代。著名的張永發(fā)綢布店歸桂林百貨公司，翰芳齋、日日安等老字號(hào)相繼轉(zhuǎn)型。十字街的交通塔在20世紀(jì)50年代被建成高十余米的方尖塔，上書“桂林解放紀(jì)念碑”七個(gè)大字，成為20世紀(jì)50、60年代桂林人最美好的記憶。十字街東北角，臨中山路有曙光照相館、刻章部；正對(duì)十字街方向是照相器材店；向東第一家便是赫赫有名的張永發(fā)綢布店；再往東有國營解東冰室、桂林電影院和解東五交化工店。十字街西北角，桂劇院周邊分布著老鄉(xiāng)親飯店、紅衛(wèi)冰室、人民電影院。十字街西南角，基督教堂南側(cè)是糖煙酒公司中心商店，北側(cè)是當(dāng)年最大的百貨公司——桂林百貨公司。十字街東南角則是工人文化宮，20世紀(jì)80、90年代，工人文化宮及其周邊演變?yōu)槟贻p人聚集的潮流地帶，溜冰場、游戲廳、臺(tái)球室、小吃攤成為桂林青年的“打卡地”。

20世紀(jì)90年代十字街一角。記者蘇展翻拍

舊時(shí)桂林人偏愛十字街，不單單是為了購物消費(fèi)，更能在此看電影、聽桂戲、拍攝婚紗照，這種集購物、餐飲、娛樂于一體的商業(yè)生態(tài)，與如今的城市綜合體內(nèi)核高度契合，也讓十字街的煙火氣延續(xù)至今。

永恒的路口

1999年前后，桂林市緊緊抓住國家擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的政策機(jī)遇，立足旅游城市、歷史文化名城和區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心的城市定位，實(shí)施了大規(guī)模城市更新改造。地處城市核心、承載著全城商貿(mào)文脈與民生記憶的中山路，作為此次改造的示范路段，引發(fā)了前所未有的全民關(guān)注。

據(jù)相關(guān)資料記載，1999年4月，工程項(xiàng)目籌備組舉行中山路建設(shè)方案“征求市民意見”活動(dòng)，原來只通知200名代表，但聞?dòng)嵹s來參加會(huì)議的有近1000人；而在八桂大廈前展掛的設(shè)計(jì)方案，觀看的市民達(dá)4萬多人次。6月，桂林市政府再次開展征求市民意見活動(dòng)，駐足觀看的市民約有10萬人次。

如今的十字街（1）。記者蘇展 攝

當(dāng)時(shí)的中山路按國際標(biāo)準(zhǔn)、精品工程進(jìn)行改造建設(shè)，第一期工程由鳳北路口至上海路口，全長3200米。這條高標(biāo)準(zhǔn)的大通道寬50米，機(jī)動(dòng)車道設(shè)雙向6車道，兩邊是非機(jī)動(dòng)車道和人行道。全部市政管線均埋在地下，人行道系統(tǒng)鋪裝座椅、電話亭、殘疾人通道、飲水用水等各種配套公共設(shè)施。

2000年，十字街交通崗?fù)に徊鸪瑓^(qū)改為渠化式交通，通行效率大幅提升；2010年，順應(yīng)城市商業(yè)形態(tài)升級(jí)趨勢，工人文化宮片區(qū)也完成改造，十字街東北角建成桂林大世界，西北角打造為南方大廈，東南角同步建成南方大廈（一、二層為商業(yè)業(yè)態(tài)，三層以上為酒店），現(xiàn)代商業(yè)格局逐步成型。

如今的十字街（3）。記者蘇展 攝

時(shí)光流轉(zhuǎn)，翰芳齋的匾額、日日安的鋪面、張永發(fā)的布莊、桂林劇院的羅馬柱，這些鮮活的老商號(hào)與老建筑，留存于老桂林人的記憶深處。而它們承載的十字街內(nèi)涵——城市商業(yè)中心的強(qiáng)大集聚力、市民認(rèn)可的黃金商圈、商業(yè)與文化深度交融的城市傳統(tǒng)，也以新的形態(tài)延續(xù)下來。

從明代徐霞客的閑游足跡，到清代商業(yè)的繁盛擴(kuò)張，從抗戰(zhàn)時(shí)期文化名人的風(fēng)云際會(huì)，到今日城市更新的規(guī)劃傳承，十字街的物理形態(tài)幾經(jīng)變遷：道路從青石板路換成平整柏油路，沿街從低矮商鋪迭代為高樓商廈；商業(yè)從老字號(hào)單打獨(dú)斗，升級(jí)為復(fù)合型城市綜合體；功能也從單一商業(yè)中心，演變?yōu)榧虡I(yè)、文化、旅游、居住于一體的城市核心空間。

如今的十字街（2）。記者蘇展 攝

如今，十字街入選桂林首批地名保護(hù)名錄。這份保護(hù)的承諾，并非將其定格成靜止的城市博物館，而是讓它帶著城市的歷史底蘊(yùn)繼續(xù)生長，繼續(xù)承載桂林人的煙火記憶。于這座城市而言，它既鐫刻著歷史，也扎根于當(dāng)下；既承載著過往，也奔赴著未來。它不僅是桂林城市的核心十字路口，也是指引桂林人歸家的情感方向標(biāo)。

來源：記者 蘇展