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      央視發文評價《逐玉》,影視劇成兩岸文化共鳴新載體

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      作品聲明:內容取材于網絡




      張凌赫最近的日子不太好過。

      明明在《逐玉》里演的是弱冠封侯的少年英豪,硬是被網友貼上了“粉底液將軍”的標簽。

      調侃歸調侃,可這股風越刮越歪,后來連人身攻擊都冒出來了。



      3月26日,央視新聞親自下場發文力挺,讓主演張凌赫在專業層面得到了前所未有的肯定 。

      這時候網友發現,原來劉宇寧的那些評價,竟都是真的。



      官方硬核撐腰

      《逐玉》開播前,靠著養眼的主演陣容和精致預告,狠狠吊足了觀眾胃口。

      可開播沒幾天,網上就冒出一大堆針對劇集和主演的負面節奏。

      首當其沖遭殃的就是男主張凌赫。



      他飾演的武安侯謝征,頭戴雉尾翎紫金冠的造型一出場,就被部分網友吐槽。

      有人說造型浮夸違和,有人嘲諷他撐不起將軍氣場。

      甚至有人連帶著他的長相一起攻擊。



      那段時間,吐槽的聲音實在是太大,理性評價幾乎都要被淹沒。

      一些沒看過劇的網友也被帶偏,跟著無腦黑,張凌赫就這么陷入了輿論風暴。



      路人一頭霧水,明明劇集質量在線,演員表演貼合角色,為什么還有這么多罵聲,難道是自己判斷有誤?

      劉宇寧也不止一次說過,張凌赫做事踏實,演技有靈氣,潛力十足。

      可這些夸贊的話在一片罵聲中,顯得格格不入。



      就在節奏越鬧越兇的時候,央視親自發文力挺,給了《逐玉》最硬核的肯定。

      不僅肯定了整部劇的文化意義,還有理有據地用劇中的特色符號進行說明。



      這是對劇集質量的認可,也是對惡意抹黑的有力回擊。

      尤其是點名表揚了張凌赫提出用雉尾翎做頭飾的想法后,簡直是狠狠替他和整個劇組出了一口惡氣。



      國臺辦也專門回應了《逐玉》在臺灣熱播一事,點贊這部劇成為兩岸文化共鳴的新載體,進一步坐實了劇集的優質與影響力。

      所以好作品就是好作品,不管多少人想抹黑,都掩蓋不了它的光芒。



      瑕不掩瑜的巧思

      其實影視行業一直都是這樣,只要是爆款,就難免會受到非議。

      有些一眼看過去就能明白,那就是在刻意抹黑而已。

      但也有些吐槽并非空穴來風,確實是有做得不夠好的地方。



      即便是《逐玉》,也還是犯了很多偶像劇都會犯的毛病。

      最突出的一點,就是男女主都太過干凈了。



      上戰場的人,經過不知道多久的風吹日曬,霜打雨淋。

      甚至謝征還在身負重傷的情況下,被埋在了雪窩里好長時間。



      可他凱旋的時候,依舊是白白凈凈的,頂多臉上有一些血跡。

      從形象方面來說,確實是不夠寫實,不夠還原歷史真相



      但《逐玉》并非是正兒八經的“歷史劇”,而是一個以古代為背景的“架空劇”。

      如果像是《太平年》那般盡可能做到真實的話,或許有些場面會太過殘忍,也會破壞劇集的整體氛圍,反而吃力不討好。

      所以從某種程度上來說,“好看”比“真實”還更重要一些。



      不夠真,當然是這部劇的缺點,同時也是這部劇的優勢。

      比起嚴肅的歷史正劇,架空劇天生握著一張王牌:創作自由



      它不用被嚴苛的歷史考據捆住手腳,不用糾結某件服飾的朝代出處、某句臺詞的史料依據。

      可以甩開束縛,專心致志圍繞著“好看”做文章。



      先用養眼的人物把觀眾吸引過來,再用好看的故事把觀眾留下。

      等觀眾沉浸其中,跟著角色哭哭笑笑時,那些藏在服飾紋樣里的東方雅致、亭臺樓閣里的古典意境、舉手投足間的禮儀細節,才會自然而然地鉆進心里。



      這種潛移默化的影響,比一本正經地講傳統文化、強行灌輸文化認同,效果要顯著得多。

      女主角樊長玉,一個殺豬匠的女兒,開場不是在磨刀,就是在抓豬。

      這設定,在古偶劇里簡直聞所未聞。



      但正是這種“接地氣”,讓重慶的臘肉、肥腸面、辣鍋子輪番上陣。

      濃郁的地域色彩,不僅沒讓觀眾覺得違和,反而讓屏幕前的兩岸網友都流下了口水。

      原來這就是生活,原來這就是能撫慰人心的人間煙火。



      除此之外,還有男主角謝征頭頂的那冠雉尾翎也是文化傳播的一環。

      這個造型雖不多見,但認識齊天大圣的人基本上都能一眼認出來。

      但這個大名鼎鼎的頭冠,并非是真正的“戰袍”,而是“戲服”。

      如果按照歷史劇拍的話,雉尾翎是肯定不能出現的。



      還有開篇時的秦腔,以及劇中不止一次出現的皮影戲,很明顯是陜西地區的特色。

      只看地域的話,是不符合主角生活的川渝文化環境的。

      但很少有人在看劇時會產生明顯的割裂感,這便是架空劇的創作優勢。



      央媒反復強調的文化內核,從來不是空中樓閣。

      它必須建立在觀眾愿意看、看得進去的基礎上。



      嚴謹科普的話,知識量肯定是夠的,可愿意看的人不多,也起不到什么效果。

      在劇中添加生硬說教,那只會拖垮整部劇的節奏,甚至影響正常的觀看體驗。



      所以一個很好的方法,就是像《逐玉》這樣,把所有的文化符號隱藏在劇中。

      寫春聯也好,做熏肉也罷,只要認認真真做了,觀眾就會產生可能連自己都沒有意識到的文化認同感。



      當然畢竟只是個電視劇,沒有辦法做到盡善盡美,總還是會被罵。



      但這也不全是壞事,只要不是惡意抹黑,有吐槽,就說明有思考。

      如果能讓觀眾主動去查詢歷史資料,也算是一種別樣的文化傳播。



      結語

      《逐玉》這波熱度,也能看成是一場“誤會”的勝利。

      張凌赫挨了罵,但央視給他撐了腰;《逐玉》被嘲“預制爆款”,最后卻靠文化底蘊在輿論場上扳回一局。

      這大概,就是今年內娛又一個荒誕又最真實的劇本。

      有些東西,裝是裝不出來的,但時間會給出答案。



      部分參考資料:
      點贊!影視劇成兩岸文化共鳴新載體 逐玉里的東方美學——央視新聞
      《逐玉》劇評:皮相驚艷,骨相仍需打磨——羊城晚報
      《逐玉》出圈!何以成為兩岸文化共鳴的新載體?——敦煌發布







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