近日,年僅41歲的教育博主張雪峰因心源性猝死離世。面對一個正值壯年的公眾人物突然離開,輿論場瞬間陷入了中國人習(xí)慣的那種“死者為大”模式。一時間,贊美、褒揚甚至過度神化的聲音不絕于耳,仿佛他生前真的是為無數(shù)學(xué)子指路的“偉大教育家”。
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然而,理解生命的脆弱,與客觀評價一個人的社會影響,這兩者并不沖突。當我們撥開情緒的迷霧,重新審視張雪峰留下的商業(yè)版圖與言論軌跡時,或許會看到一個不那么浪漫的現(xiàn)實。
褪去那層“教育”的外衣,張雪峰所做的,本質(zhì)上更接近一種針對焦慮人群的“確定性販賣”——甚至帶有某種“算命式服務(wù)”的特征。他曾以極其接地氣甚至粗鄙的語言,打破了“行行出狀元、職業(yè)無分貴賤”等假大空的敘事,精準迎合了當今普通家庭對階層滑落的恐懼。
根據(jù)公開資料,2024年他曾創(chuàng)下3小時售罄2萬個高考志愿填報服務(wù)名額、收入以億元計的商業(yè)神話,單條視頻廣告報價25萬起,線下直播更是高達40萬一小時。
但事實上,家長們砸下重金,買到的往往并非真正意義上的職業(yè)規(guī)劃,而是在面對巨大不確定性時的一劑“情緒安慰劑”。那些武斷的“絕對不報”或“必須去考”,為許多不愿深入思考、不敢承擔(dān)試錯責(zé)任的家庭,提供了一種看似權(quán)威的替代判斷。
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這種迎合大眾情緒的預(yù)測,往往帶有強烈的短期實用主義色彩,甚至可以說是刻舟求劍。前幾年房地產(chǎn)火熱,他極力推薦建筑設(shè)計;如今行業(yè)步入低谷,不少相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生面臨就業(yè)壓力。近年傳統(tǒng)媒體衰落,他便高呼“把學(xué)新聞的孩子打暈”。
然而,真正的問題并不在于某個專業(yè)“好不好”,而在于是否具備跨周期的能力。以媒體行業(yè)為例,即便傳統(tǒng)媒體式微,一個受過新聞訓(xùn)練的學(xué)生,只要具備扎實的邏輯分析、文字表達與跨界溝通能力,完全可以在網(wǎng)絡(luò)媒體、公關(guān)、自媒體等領(lǐng)域找到位置。
教育的核心,從來不是預(yù)測風(fēng)口,而是培養(yǎng)可遷移能力——讓人能夠在不確定中持續(xù)調(diào)整與生存。
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但在流量邏輯的裹挾之下,這種復(fù)雜而長期的能力建設(shè),遠不如“避坑指南”來得直接有效。張雪峰所提供的,恰恰是一種對不確定性的簡化處理:用明確的結(jié)論替代復(fù)雜的判斷,用情緒確定感替代長期能力積累。
教育的本質(zhì),本應(yīng)是讓人成為一個既能安身立命、又能對社會有貢獻的獨立個體。但張雪峰的言行,在很大程度上偏離了這一方向。為了維持龐大的流量,他不斷輸出更具沖擊力的表達:從早年調(diào)侃西南大學(xué),到“文科都是服務(wù)業(yè)”等爭議言論,再到因直播中長時間使用粗俗語言而被通報停播,他在流量的正反饋中不斷強化極端表達。
更引發(fā)爭議的是,他曾高調(diào)宣稱要為“軍事攻打臺灣捐資一個億”。這類帶有強烈立場化與情緒動員色彩的言論,已經(jīng)遠離教育應(yīng)有的理性邊界,更談不上對社會的建設(shè)性引導(dǎo)。
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這背后所呈現(xiàn)的,并不是一個教育者的克制與責(zé)任,而更像是在流量、商業(yè)與現(xiàn)實環(huán)境之間不斷試探邊界的表達策略。當“教育”逐漸退居為外殼,真正驅(qū)動內(nèi)容生產(chǎn)的,往往是注意力與轉(zhuǎn)化率。
在他離世之后,網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)了一種同樣值得警惕的聲音:不少人把張雪峰的猝死原因歸咎于他的跑步愛好。事實上,壓垮身體的從來不是單一因素。張雪峰生前極不健康的生活方式,才更值得反思——長期高強度工作、嚴重睡眠不足、直播中持續(xù)維持的高亢狀態(tài),以及明顯油鹽偏重的飲食結(jié)構(gòu),都在不斷透支身體。在這種長期處于高壓與恢復(fù)不足的狀態(tài)下進行運動,風(fēng)險自然被放大。問題從來不在于“跑步”,而在于整體生活方式的失衡。把個體悲劇簡單歸因于運動,既是誤讀,也是逃避。
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張雪峰走了。客觀來說,他確實是一個極其敏銳的時代捕手,也是一個成功的流量經(jīng)營者。他精準捕捉了焦慮,并將其轉(zhuǎn)化為一門高效的生意。但這,并不等同于他具備與當下贊譽相匹配的教育價值。
我們當然可以為一個年輕生命的離去感到惋惜,但沒有必要因此放棄判斷。與其沉浸在“死者為大”的情緒之中,不如借此重新審視我們?yōu)楹稳绱丝释氨恢敢薄.斘覀儾辉僖蕾嚹切┛此茩?quán)威的“確定性答案”,開始正視不確定本身,并著手培養(yǎng)應(yīng)對變化的能力,也許才是真正走出焦慮的開始。
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