《太平年》中的孫太真究竟是個怎樣的人，考古揭開其身世之謎

□鄧海平

在熱播劇《太平年》中，周雨彤飾演的孫太真是第一女主角。隨著劇情推進，觀眾們看著這個從黃龍島走出的少女，一步步成長為吳越國的王妃，陪著丈夫錢弘俶走過風雨，最終在歷史的轉折點上，作出了影響一個時代的抉擇。可當人們關掉電視，翻開史書，卻發現關于她的記載少得可憐。那么，歷史上的孫太真，究竟是怎樣的一個女人？

答案，藏在兩座塔里。一座在杭州西湖邊，叫雷峰塔；一座在蘇州靈巖山上，叫金沙塔。九百多年后，考古學家從塔下的泥土中，挖出了關于她的一切。

書香門第走出的“另類”千金

孫太真出生于五代十國時期的吳越國，具體年份史書失載，但從她弟弟孫承祐的生卒年推算，大約在公元930年前后。

她的家族，在吳越國算得上是“中等偏上”——不是最頂級的權貴，但世代為官，家學淵源。父親是誰，史書沒寫；母親是誰，同樣沒寫。但有一件事被反復提及：孫太真自幼聰慧過人，尤其喜歡讀書。

《論語》和《毛詩》是她的最愛。

在公元10世紀的亂世，一個女人喜歡讀儒家經典，這件事本身就很不尋常。那時候，中原大地走馬燈似的換了五個朝代，南方十國各自為政，今天你打我，明天我打你。普通人家的女兒，能識幾個字就不錯了，誰會去讀《論語》？可孫太真讀了，而且讀進去了。

《論語》教會她秩序與責任，《毛詩》涵養了她溫厚的品性。這種底蘊，讓她日后在極度繁華甚至奢靡的吳越宮廷中，活成了一股清流。

因才色俱佳，她被選入宮中，得寵于錢弘俶（后避趙匡胤父諱改名錢俶），冊立為妃。那一年，錢弘俶大約十九歲，剛剛在一場宮廷政變后被推上王位。一個年輕的國王，一個知書達理的王妃，他們的命運從此綁在了一起。

奢靡的宮廷里的素衣王妃

吳越國富庶，是十國中最有錢的政權。錢氏三代五王，以“保境安民”為國策，不折騰、不打仗、專心搞經濟，江南百姓富得流油。宮廷里什么樣，可想而知。

可孫太真不一樣。

史書記載，她“性仁德，十分節儉”。宮中每逢盛典，除正式會客外，她從不粉飾盛裝，不戴珠翠，常穿粗帛素衣。有人把“有失皇家體面”的閑話傳到錢俶耳中，錢俶黯然良久，對近臣嘆道：“吾妻所念，皆在宮墻之外。”

這話說得通透。孫太真不是不會穿，是不想穿。她知道，吳越國的富庶不是天上掉下來的，是百姓一粒米一粒米種出來的。王妃穿得樸素一點，下面的大臣就不敢太奢侈；大臣不奢侈，百姓的負擔就能輕一點。

更難得的是，她不是做做樣子。

錢俶率兵出征時，孫太真并未安坐宮中享福，而是做了一件至關重要的事：安排內侍撫慰將士家屬。誰家缺糧少衣，她暗中接濟；誰家惶惶不安，她親自寬慰。《吳越備史》記載：“妃每歲春，親至軍營勞軍，遇士卒家屬有貧者，輒周給之，將士感泣，皆愿為死。”

有一次，前方糧草供應被官員克扣，士兵家屬聚集鬧事，局面劍拔弩張。孫太真聞訊趕到，她沒有擺王妃儀仗，只帶著幾個宮女，拉著一車自己攢的糧食和織的布，當著所有百姓的面直接跪下，說道：“我深知諸位之苦……現下糧草緊缺，是朝廷有錯，也是我這個王妃未盡職責。但請諸位相信，孫太真能有一口飯吃，就絕不會餓到每一個人！”

這一跪、一席話，瞬間化解了危機。隨后，她親自監督糧草運輸，確保前線補給。消息傳到戰場，士兵們感動落淚，士氣大振，最終打退南唐軍。

錢俶對妻子的所作所為贊不絕口，封她為“賢德夫人”，后進封“賢德順穆夫人”。

在歷史的岔路口她做出選擇

公元975年，一道選擇題擺在錢俶面前。

宋朝大軍壓境，南唐岌岌可危。南唐后主李煜給錢俶寫信，大意是：咱們兩國唇亡齒寒，應該聯手對抗宋朝。這封信，讓錢俶徹夜難眠。

聯手抗宋？以吳越國的實力根本不是對手，最后只會生靈涂炭。投降宋朝？那就是背叛盟友、被天下人罵作軟骨頭。兩難之間，他問計于孫太真。

據史料記載，孫太真正是這個決定的重要支持者。她深知以吳越國的實力無法與宋朝抗衡，與其讓百姓流離失所，不如主動歸順保全民生。這才是真正的大智慧。

錢俶最終做了一個決定：把李煜的信交給宋朝，并且親自率軍配合宋軍攻打南唐。

這個決定在當時肯定飽受爭議。但歷史證明，這是最明智的選擇。南唐滅亡后，吳越國沒有遭受戰火，百姓安居樂業。

更關鍵的考驗還在后面。公元976年二月，宋太祖趙匡胤召見錢俶入朝。明眼人都知道，這是一場鴻門宴。群臣勸諫錢俶莫往，主戰派拍著桌子喊：“寧為玉碎，不為瓦全！”錢俶陷入兩難。

此時，孫太真再次站了出來。她支持丈夫輕裝赴約，以誠意換取和平。臨行前，錢俶將一個木匣交予心腹：“若吾三月不歸，則舉國歸宋。”

抵達汴京后，宋太祖在崇德殿接見這對江南夫婦。孫太真將吳越宮中珍藏的一批儒家典籍作為禮物獻給趙匡胤，拉近了雙方的距離。趙匡胤被她簡約脫俗的氣質打動，力排眾議，特旨加封她為“吳越國王妃”。

宰相以“無封妃舊制”阻攔，太祖說：“行自我朝，表異恩也。”

這個前所未有的封號，是對她賢德的認可，更是對吳越和平歸順的高度肯定。孫太真成了歷史上第一個獲此殊榮的異姓諸侯妻子。

更戲劇性的是，趙匡胤還給了錢俶一個黃色包袱，讓他回程路上再看。錢俶打開一看，里面全是大臣們要求扣留他的奏章。這一招太高明了——用實際行動告訴錢俶：我信任你，你也應該信任我。

抑郁而終的她與兩座塔的秘密

然而，榮耀如露亦如電。

久居汴京，孫太真思念故土，但為避免宋朝猜忌，她將思鄉之情深藏于心。每年春天龍井新茶上市時節，她都會犯幾天心口疼的毛病。有一次，侍女從江南商人那里換來一小包新茶，泡好端給她。孫太真只聞見茶香，就紅了眼眶，卻一滴未飲，捧著茶杯對著南方坐了整整一下午，輕聲說：“這味道，記住就好了。喝下去，就該想家了。”

或許是水土不服，或許是思鄉心切，太平興國二年（977年）正月，孫太真在汴京病逝。朝廷派遣給事中程羽前往吊唁，賜謚號“皇妃”。

她未能親眼見證次年吳越國的“納土歸宋”——那是她一生努力換來的和平結局。

噩耗傳回杭州，錢俶悲痛欲絕。他正在建造一座佛塔，原計劃供奉佛螺髻發，如今成了對亡妻的追思。他在《華嚴經跋》中寫下：“塔因名之曰皇妃云。”

2001年，雷峰塔地宮考古發掘出土了錢俶親筆的《華嚴經跋》殘碑，碑文第17行清晰刻著這七個字。同時出土的還有一面“光流素月”銅鏡，銘文寫著“終古永固，瑩此心靈”，是錢俶為愛妻祈求往生凈土的發愿信物。考古人員考證認為，這面銅鏡是錢俶為了“發愿人往生凈土”而置，發愿人正是錢俶和王妃孫太真。

千年塵封，終見天日。

在蘇州靈巖山上，還有另一座塔與孫太真有關。她的弟弟孫承祐，時任中吳軍節度使，在孫太真去世后，于靈巖山修建金沙塔，“薦其姊錢王妃”。清人王鎬《靈巖志略》記載此事，可知姐弟情深。

從皇妃塔到雷峰塔：歷史與傳說的錯位

那么，“皇妃塔”怎么變成了“雷峰塔”？

因避“皇”字諱，它在流傳中被叫成了發音相近的“黃妃塔”；又因建在杭州南岸的雷峰之上，老百姓便順口喚作“雷峰塔”。白娘子的傳說后來附會其上，覆蓋了它本來的面目。

一座紀念賢德與深情的佛塔，最終在世人記憶中變成了鎮壓愛情的象征——這是歷史與傳說之間最意味深長的錯位。

明嘉靖年間，倭寇入侵杭州，懷疑塔內藏有伏兵，縱火焚塔，木構盡毀，只剩磚質塔芯。1924年9月，因百姓不斷挖取塔磚，年久失修的雷峰塔轟然倒塌。塔倒的那一刻，孫太真藏在里面的《寶篋印陀羅尼經》經卷漫天飛舞。

2002年，雷峰塔重建，底座保留著當年的殘垣斷壁，上面是現代鋼結構的重構——正如歷史本身，真實與傳說交織。

《宋史》中對孫太真的記載只有寥寥數行，錢俶墓志中稱她“賢為女師，化被王國”。老子云：“上善若水。水善利萬物而不爭。”孫太真一生，正是這種“不爭”的寫照。

她不修堡壘，修寶塔；不藏甲兵，藏經卷。她用極致的柔弱，保護了西湖的文脈，讓富庶的江南免予戰火，讓百姓得以安居樂業。

她究竟是怎樣一個女人？

九百多年后的今天，當我們站在西湖邊，仰望重建的雷峰塔，可以試著回答這個問題：

孫太真，是一個在亂世中讀《論語》長大的女人。是一個在奢靡宮廷里穿粗布衣服的女人。是一個在丈夫出征時，親自去撫慰將士家屬的女人。是一個在歷史轉折點上，支持丈夫選擇和平的女人。是一個客死異鄉、讓君王為之建塔追思的女人。是一個死后讓弟弟也建塔紀念的女人。

她沒有留下自己的畫像，沒有留下自己的文集，甚至沒有留下確切的出生年份。但她留下了兩座塔，留下了《百家姓》里那個永遠的“孫”字，留下了一段讓后人不斷追尋的故事。

《太平年》里，周雨彤飾演的孫太真，從黃龍島走出，陪著錢弘俶走過風雨。歷史上的她，比電視劇里的角色更加沉默，也更加復雜。她的一生，沒有轟轟烈烈的傳奇，只有點點滴滴的堅持。可正是這些堅持，讓吳越國的百姓免予戰火，讓江南的文明得以延續。

千年之后，當我們再次仰望雷峰塔，或許可以多想一層：那一磚一瓦里，砌著一個君王對亡妻的追思，一個王朝和平落幕的見證，更有一位女子在亂世中用賢德、智慧與仁愛寫下的不朽篇章。

這，就是歷史上的孫太真。

欄目策劃/編輯 馬純瀟