曹禺的話劇《日出》里,留洋博士、洋派闊少張喬治炫耀他的美國獵狗Jacky,說了下面一段話:
連我的Jacky(對胡四)就是我從美國帶來的那條獵狗,它吃的牛肉都成了我每天的大問題。臟,不干凈,沒有養分,五毛錢一磅的牛肉簡直是不能吃。你看,每天四磅生牛肉擱在它面前,(伸出鼻子嗅嗅)它聞聞,連看都不看,夾著尾巴就走了。
故事背景是在舊社會,作者寫人不如狗,目的是為了突出貧富兩極分化,以批判舊社會制度的不合理。
最近網上傳出一個新聞,看起來似乎也說明了人不如狗。
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據新聞報道,上海有一個95后女子,月花1.2萬送6個月的薩摩耶上高端寵物“幼兒園”,狗如果住宿,普通房一天218,帶獨立庭院的“豪宅”一天328。
面對如此高價,女子卻說:“太值了!”
怎么超值?有校車接送,有專人訓練,老師大部分是持證上崗的正經幼師,每周還有親子課,甚至帶狗去商場、菜市場搞“社會化訓練”,去見世面。
正如這家寵物學校的創始人陳女士所說,他們這兒配置,比很多人類幼兒園還豪華,而且一位難求,報名得排隊兩三周。
有網友評論說:“以前總說‘累成狗’,現在才發現,我活得還不如一條狗!人家狗有專車接送、有幼師教導、住庭院房;我天天擠地鐵、吃外賣、住出租屋。真是悲哀!”
與話劇《日出》里面的情節相比,似乎是異曲同工,同樣反映了人不如狗。
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然而,社會背景不同,其實并不能如此簡單類比。
舊社會的貧富兩極分化,富人生活的奢侈,建立在壓榨、饑餓、死亡之上,是赤裸裸的階級壓迫。
而現在雖然也有貧富兩極分化,但是今天的貧富兩極分化,如果拋開貪污腐敗、官商勾結一類,更多的是因為個人能力的懸殊。而另一方面社會對底層還有托底。
這樣說,并不是想要為現在的貧富兩極分化辯護。無論如何,貧富兩極分化肯定是一個社會問題。但是,引發貧富兩極分化的原因不同,理所應當給予不同的態度。
換句話說,今天這個“人不如狗”的新聞里,女子的收入,并沒有證據顯示來自于貪官或奸商家庭,如果自己掙錢自己花,又有什么不對呢?
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這樣說,有的人可能還不理解。下面我們換個思路。
比如這網上的自媒體,有些大V,像胡錫進據說一天幾千塊,而九邊一篇文章付費閱讀賺十幾萬,牢A一個視頻獲得打賞超百萬,像這些人,如果是他們花1.2萬把狗送進所謂的“貴族幼兒園”,人家是憑本事掙錢,誰能說什么呢?
當然,胡錫進、九邊和牢A并沒有這樣做。所以,這件事的核心問題,并不在于貧富分化,因為貧富分化早就客觀存在,而人們對憑本事掙錢無話可說。這就是常說的“仇腐”而不“仇富”。
那么,這件事情里面的核心問題是什么呢?我認為是人的三觀扭曲的問題,是人性扭曲的問題。前幾天看到一個新聞報道,我就想寫這個問題,核心觀點都想好了,即愛狗愛到極致便是人性的扭曲。
就是下面這個新聞:
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上面這個新聞,與送狗上“貴族幼兒園”的新聞,雖然事件有所不同,但本質都是愛狗愛到極致。
為什么愛狗愛到極致便是人性的扭曲?因為正常的人性都是把狗當狗,而不會把狗當人。但是愛狗愛到極致的人不同,他們不僅把狗當人,甚至會把狗凌駕于人之上,為其愛狗爭取人的待遇,為此甚至不惜以無理乃至非法手段獲得。
這種人,三觀扭曲,人性異化,乾坤顛倒。他們的眼里,狗比人貴。他們的心里,對人會是麻木的,而不會因為愛狗激發出對同類的愛心。
因此,這種人,往往是自私自利的。像那些愛狗人士,他們對狗愛心泛濫,本質上是滿足個人的自我感動,因此他們的思維里常常想不到自己行為的后果。比如,他們能到高速公路攔截運狗車,卻想不到一旦發生交通事故會害死多少人。
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狗的確是人類忠誠的朋友,我也喜愛狗,我的大黑狗被人偷去也很難過。但我很清楚,狗就是狗,可以愛它,卻不會超越正常的度,不會把它當作人去對待。
有的人,把狗叫“兒子”,在飯店、公交車上強行為狗索求噴的待遇,給狗舉行葬禮,甚至披麻戴孝,等等,這都是人性扭曲、異化的表現,都是愛狗愛到極致的結果,本質上是一種心理變態。
所以,這不是花誰的錢的問題,也不是花多少錢的問題,這是三觀扭曲的問題,是人性異化的問題。這件事刺痛了誰的心?不僅僅是窮人的心,而是每一個心智正常人的心:這種人多了,對社會沒有好處。
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