民間八大匠頭把交椅是誰(shuí)？老輩人“十匠九難纏，木匠鬼不纏”道破

家人們，今天咱們來(lái)嘮點(diǎn)老祖宗傳下來(lái)的干貨，估計(jì)很多年輕人都沒(méi)聽(tīng)過(guò)——民間八大匠，你們知道都是誰(shuí)嗎？更關(guān)鍵的是，這八大匠里，誰(shuí)能排在第一位，穩(wěn)坐頭把交椅？老輩人常說(shuō)“十匠九難纏，木匠鬼不纏”，這句話到底啥意思？為啥偏偏說(shuō)木匠連鬼都不敢招惹？今天我就用最接地氣的口水話，結(jié)合自己小時(shí)候的親身經(jīng)歷，把這些老規(guī)矩、老講究，全給你們嘮明白，保證你們聽(tīng)完豁然開(kāi)朗，也能多懂點(diǎn)老輩人的智慧。

我小時(shí)候，大概七八歲的樣子，我家蓋磚房，那時(shí)候農(nóng)村蓋房子，可不像現(xiàn)在這么省事，很多活都得靠手藝人來(lái)干。我記得我父親特意托人，把村里最有名的木匠師傅請(qǐng)來(lái)了，從打房梁、做窗戶，到后來(lái)家里的桌椅板凳、衣柜，全都是這位木匠師傅一手打造的。那時(shí)候我年紀(jì)小，不懂事，就看我父親對(duì)木匠師傅特別恭敬，又是遞煙又是倒茶，說(shuō)話都輕聲細(xì)語(yǔ)的，還偷偷叮囑我母親：“干活的時(shí)候多上心，別惹木匠師傅生氣，不然咱們家的活就白瞎了。”

那時(shí)候我就特別納悶，不就是個(gè)做木匠活的嗎？為啥我父親要這么小心翼翼？直到后來(lái)長(zhǎng)大了，聽(tīng)村里的老人嘮起老話，才終于明白其中的門(mén)道。老人們常掛在嘴邊的一句話就是“十匠九難纏，木匠鬼不纏”，這句話可不是隨便說(shuō)說(shuō)的，里面藏著大講究。意思就是說(shuō)，民間的這些手藝人，大多都有自己的脾氣，比較難纏，畢竟人家有手藝在身，有傲嬌的資本，稍有伺候不到位，人家可能就敷衍了事，最后吃虧的還是咱們自己。而這其中，最厲害的就是木匠，厲害到連“鬼”都不敢招惹，更別說(shuō)普通人了。

先跟大家說(shuō)清楚，民間八大匠到底是哪八位，可能很多年輕人都只聽(tīng)過(guò)其中幾個(gè)，今天一次性給你們列全了，都是老輩人實(shí)打?qū)嵳J(rèn)可的手藝人：木匠、泥匠、篾匠、鐵匠、石匠、船匠、油匠、剃頭匠。這八位手藝人，在過(guò)去的農(nóng)村，那可是家家戶戶都離不開(kāi)的，不管是蓋房子、做家具，還是日常生活，都得靠他們。只不過(guò)隨著時(shí)代的發(fā)展，很多手藝都慢慢沒(méi)落了，就比如篾匠，以前農(nóng)村家家戶戶用的籮筐、竹籃、竹席，全都是篾匠用竹子一點(diǎn)點(diǎn)劈篾、編織出來(lái)的，手藝特別精湛。可現(xiàn)在呢，塑料用品遍地都是，又輕便又便宜，沒(méi)人再愿意花時(shí)間、花價(jià)錢(qián)買(mǎi)竹器了，篾匠的活也就越來(lái)越少，慢慢就被時(shí)代淘汰了，想想還挺可惜的。

聊到這兒，大家最關(guān)心的問(wèn)題來(lái)了：這八大匠，到底誰(shuí)能排在第一位？可能很多人第一反應(yīng)會(huì)覺(jué)得是鐵匠，畢竟鐵匠掄著大錘，看著又威風(fēng)又有力量，而且過(guò)去農(nóng)耕時(shí)代，農(nóng)具、刀具，全都是鐵匠打造的，用處特別大。但其實(shí)不是，聽(tīng)村里的老人們說(shuō)，要是這八大匠聚在一起吃飯，正位必須讓給木匠，木匠才是真正的頭把交椅，地位比鐵匠還高，這到底是為啥呢？

老人們跟我說(shuō)，這里面有三個(gè)關(guān)鍵原因，每一個(gè)都特別實(shí)在，聽(tīng)完你們就懂了。第一個(gè)原因，就是木匠的用處最廣，滲透到了老百姓生活的方方面面，有“無(wú)木不成家”的說(shuō)法。在過(guò)去，不管是蓋房子，房梁、門(mén)窗、房檐，都得靠木匠來(lái)做；家里的家具，桌椅板凳、衣柜、床，也得找木匠打造；就連農(nóng)民種地用的農(nóng)具，比如犁、耙，還有人去世后用的棺材，都離不開(kāi)木匠。可以說(shuō)，從生到死，從住到用，都得靠木匠，這樣的手藝人，地位能不高嗎？

第二個(gè)原因，就是木匠的技藝最精湛，難度也最大，不是隨便誰(shuí)都能學(xué)會(huì)的。咱們現(xiàn)在做家具，有膠水、有釘子，隨便拼一拼、釘一釘就成了，可在過(guò)去，木匠做活，全靠“純榫卯結(jié)構(gòu)”，不用一顆釘子、一滴膠水，就能把木頭拼接得嚴(yán)絲合縫，用幾十年都不會(huì)松動(dòng)。這對(duì)手藝的要求極高，畫(huà)線、量尺寸、做榫卯，每一步都不能出錯(cuò)，差一毫一厘，整個(gè)家具就廢了。老輩人常說(shuō)“七十二行，巧屬木匠”，說(shuō)的就是這個(gè)道理，木匠的“巧”，是其他匠人比不了的，人家靠的是真本事、真手藝，地位高也是理所當(dāng)然的。

第三個(gè)原因，也是最關(guān)鍵的一個(gè)，就是木匠的行業(yè)祖師爺太厲害，是咱們都聽(tīng)過(guò)的魯班。魯班可是古代有名的發(fā)明家、工匠家，咱們現(xiàn)在用到的很多木工工具，比如鋸子、刨子、墨斗，都是魯班發(fā)明的。而且魯班還著有《魯班經(jīng)》，這本書(shū)不只是一本木工技藝的典籍，里面還包含了傳統(tǒng)的營(yíng)造技藝、民俗擇吉和風(fēng)水理念，既有實(shí)用的手藝，又有民間文化的底蘊(yùn)，這是其他匠人行業(yè)沒(méi)有的。也正因?yàn)橛恤敯噙@樣的祖師爺，木匠行業(yè)在民間的地位，也就自然而然地高了起來(lái)，其他匠人也都認(rèn)可木匠的頭把交椅。

說(shuō)到這兒，可能有人會(huì)問(wèn)，老輩人說(shuō)的“木匠鬼不纏”，到底是啥意思？難道木匠真的能驅(qū)鬼嗎？其實(shí)不是這樣的，這句話更多的是對(duì)木匠手藝和地位的一種敬畏。一方面，木匠手里常年拿著斧頭、刨子這些工具，這些工具在過(guò)去被認(rèn)為是“鎮(zhèn)邪”的，所以老百姓覺(jué)得，木匠身邊有這些工具，鬼都不敢靠近；另一方面，木匠能打造房梁、棺材，既能讓人安身立命，也能讓人入土為安，在民間看來(lái)，木匠是“通陰陽(yáng)”的手藝人，連鬼都得讓著三分。當(dāng)然，這只是老輩人的一種說(shuō)法，里面有民間民俗的色彩，咱們不用過(guò)分迷信，但也能看出，木匠在老輩人心中的地位有多高。

其實(shí)現(xiàn)在想想，民間八大匠，不管是誰(shuí)排第一，他們都是靠手藝吃飯的人，都是值得我們尊重的。在過(guò)去，沒(méi)有機(jī)器，沒(méi)有流水線，每一件器物、每一棟房子，都是這些手藝人用一雙手一點(diǎn)點(diǎn)打造出來(lái)的，他們的手藝，是老祖宗傳下來(lái)的寶貝，是咱們中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。可隨著時(shí)代的發(fā)展，很多手藝都慢慢消失了，除了篾匠，還有一些匠人，比如船匠，現(xiàn)在很少有人再造船了，船匠的手藝也慢慢失傳了；油匠，以前給家具、農(nóng)具上油，靠的是油匠的手藝，現(xiàn)在有了更方便的油漆和工具，油匠也越來(lái)越少了。

我有時(shí)候會(huì)想，咱們現(xiàn)在的生活越來(lái)越方便，越來(lái)越快捷，可也慢慢失去了很多有溫度的東西。那些手藝人打造的器物，雖然沒(méi)有機(jī)器做的那么精致、那么快捷，但每一件都帶著手藝人的心血和溫度，每一件都是獨(dú)一無(wú)二的。而現(xiàn)在，很多東西都是批量生產(chǎn)，千篇一律，再也沒(méi)有了過(guò)去的那種質(zhì)感和韻味。更可惜的是，很多老手藝，就這樣一代代失傳了，以后的年輕人，可能再也見(jiàn)不到篾匠編竹籃、木匠做榫卯家具的場(chǎng)景了。

其實(shí)老輩人傳下來(lái)的這些老話、這些規(guī)矩，不只是對(duì)匠人的敬畏，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。“十匠九難纏”，不是說(shuō)匠人脾氣壞，而是說(shuō)他們對(duì)自己的手藝有要求，不敷衍、不將就，這是一種工匠精神；“木匠鬼不纏”，不是迷信，而是對(duì)木匠手藝和地位的認(rèn)可，是民間文化的一種體現(xiàn)。而民間八大匠的排名，也不是隨便排的，里面藏著老輩人對(duì)生活的理解，對(duì)手藝的尊重。

現(xiàn)在，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注非遺、關(guān)注老手藝，也有一些年輕人，愿意靜下心來(lái)，跟著老匠人學(xué)習(xí)手藝，把這些老祖宗傳下來(lái)的寶貝傳承下去，這是一件特別好的事。畢竟，這些老手藝，是我們民族的根，是我們民族的文化記憶，一旦失傳，就再也找不回來(lái)了。

最后，我想問(wèn)問(wèn)大家：你們小時(shí)候見(jiàn)過(guò)民間八大匠嗎？有沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)木匠做榫卯家具、篾匠編竹籃的場(chǎng)景？你們覺(jué)得，民間八大匠中，誰(shuí)最應(yīng)該排在第一位？還有哪些老手藝，是你們印象最深刻、最希望能傳承下去的？歡迎在評(píng)論區(qū)留言嘮嘮，咱們一起聊聊老手藝、聊聊老輩人的智慧，也一起為非遺傳承出一份力！