嬰兒出生滿一年,古稱(chēng)“周”,現(xiàn)稱(chēng)周歲。小孩周歲這天,全家人不僅要慶賀,而且還要舉行隆重的“抓周”儀式。“抓周”又叫“試兒”“試周”,是周歲禮中一項(xiàng)很重要的儀式,最早見(jiàn)于南北朝時(shí)期的古俗,在民間流傳至今。
民間的“抓周”儀式,一般都在中午吃“長(zhǎng)壽面”之前進(jìn)行。在古代,講究一些的富戶都要在床(炕)前陳設(shè)大案,擺上一些代表各種職業(yè)的器具,比如筆、墨、紙、硯、印章、算盤(pán)、賬冊(cè)、首飾、花朵、吃食、玩具等等。如果過(guò)生日的是女孩,還要加擺勺子(炊具)、剪子、尺子(縫紉用具)、繡線等。然后在沒(méi)有任何誘導(dǎo)的情況下,小孩由大人抱著來(lái)選這些東西,家長(zhǎng)根據(jù)小孩先抓什么,后抓什么,來(lái)測(cè)卜孩子的志趣、前途以及未來(lái)要從事的職業(yè)。
比如小孩先抓了文具,則意味著長(zhǎng)大以后必定是個(gè)文人;先抓了印章,則意味著長(zhǎng)大以后可以官運(yùn)亨通;如果小孩抓到的是算盤(pán),則說(shuō)明他長(zhǎng)大后善于理財(cái),是個(gè)生意人。如果女孩先抓剪、尺之類(lèi)的縫紉用具或勺子之類(lèi)的炊事用具,則說(shuō)明她長(zhǎng)大后心靈手巧,善于料理家務(wù)。反之,假如小孩先抓了吃食、玩具,眾人千萬(wàn)不能當(dāng)場(chǎng)斥之為“好吃”“貪玩”,而是把它圓成一個(gè)美好的祝愿,比如說(shuō)成“孩子長(zhǎng)大之后,必有口福,善于享受生活”,等等。總之,長(zhǎng)輩們對(duì)小孩的前途寄予厚望,在一周歲之際,對(duì)小孩祝愿一番而已。
“抓周”的由來(lái)有多種說(shuō)法及歷史演變,具體如下:
1、先秦濫觴說(shuō)
相傳“試兒”習(xí)俗源頭可上溯至先秦,據(jù)《左傳》記載,楚共王無(wú)嫡子,有五位受寵的兒子,立嗣不定,便與正妻巴姬商議,攜玉璧祭山川神明后,將玉璧埋于祖廟神位前,傳喚五子戒齋按長(zhǎng)幼順序祭拜,跪拜壓中玉璧者立為嗣。學(xué)者完顏紹元認(rèn)為這是“試兒”習(xí)俗在先秦的萌發(fā)。
2、孫權(quán)選嗣說(shuō)
三國(guó)時(shí)期,東吳太子孫登病逝,孫權(quán)選立太子時(shí),隱士景養(yǎng)進(jìn)言選太子要考察皇子賢德及皇孫天賦。孫權(quán)命人在盤(pán)中放置翡翠、象牙、金銀器及簡(jiǎn)冊(cè)、筆墨等,讓眾皇孫抓取,孫和之子孫皓一手抓簡(jiǎn)冊(cè),一手抓綬帶,孫權(quán)認(rèn)為是天意,孫和當(dāng)上太子。雖然后來(lái)孫和被廢,但孫皓最終登上皇位,引得后人效仿,形成江南的“試兒”習(xí)俗,即后來(lái)的“抓周”。
3、明確記載于南北朝
據(jù)北齊顏之推所著《顏氏家訓(xùn)》記載,江南風(fēng)俗中孩子滿周歲時(shí),會(huì)為其準(zhǔn)備新衣,男孩用弓箭紙筆,女孩用刀尺針線,再加上飲食、珍寶、服飾、玩具等擺在面前,觀察小兒取物來(lái)檢驗(yàn)其貪婪、廉潔、智慧和愚昧,此時(shí)稱(chēng)為“試兒”。
4、唐宋流行
唐宋時(shí)期,“抓周”禮傳至北方,迅速風(fēng)靡,成為漢族禮俗中的重要儀式,還出現(xiàn)了“試周”“拈周試晬”等稱(chēng)謂。《明皇雜錄》中有武則天召集皇孫“抓周”的記載,兩宋《夢(mèng)粱錄》《東京夢(mèng)華錄》等史料對(duì)“抓周”習(xí)俗也有詳述。
5、明清延續(xù)
明清時(shí)期,“抓周”活動(dòng)仍盛行,時(shí)稱(chēng)“期場(chǎng)”“朞周”。清代宮廷也會(huì)為子嗣舉行“抓周”禮,據(jù)清宮史料記載,常用擺設(shè)有玉扇墜、金匙、銀盒等。
6、近現(xiàn)代發(fā)展
近現(xiàn)代“抓周”習(xí)俗曾一度式微,后又重新流行,還出現(xiàn)商業(yè)性質(zhì)的“抓周儀式體驗(yàn)館”,其內(nèi)容與形式因地域和民族不同而有差異,但總體上古今南北基本趨同,更多成為具有人倫意味和育兒追求的游戲性成長(zhǎng)風(fēng)俗。
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