日本展出超清版《十七帖》，放大后的細(xì)節(jié)令人驚嘆，足以改寫(xiě)書(shū)法史！

王羲之最出名的2部法帖，就是《圣教序》和《十七帖》，其中《十七帖》并非集字，而是把王羲之的短篇法帖，直接拼湊為一卷，沒(méi)有人工修改，最是真實(shí)、還原，千百年來(lái)，一直都是入門(mén)的必備范本。

宋朝的黃伯思評(píng)價(jià)：“此帖逸少書(shū)中龍也”，朱熹也稱(chēng)贊：“《十七帖》玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫，其所謂一一從自己胸襟流出者”，《十七帖》氣象自然，風(fēng)貌嫻和，真實(shí)展現(xiàn)王羲之草書(shū)的氣貌。

可惜與《圣教序》一樣，《十七帖》原稿失傳，如今市面拓本繁雜，水平良莠不齊，可稱(chēng)精善的范本，便是三井本、馮銓本、安思遠(yuǎn)本和上野本，而這里面，最優(yōu)質(zhì)的一部，便是上野本。

這幅上野本乃是眾多拓本里面，唯一號(hào)稱(chēng)“天下甲冠”的一部，古人學(xué)習(xí)此作，多臨摹此本，看到這里，不少人好奇，古代書(shū)家不但臨摹，還極盡推崇，按說(shuō)屬于中華藏品，為何名作“上野”。

實(shí)際上，最初時(shí)期，它曾被姜宸英珍藏，屬于宋拓，卷內(nèi)一段題跋寫(xiě)道“右軍十七帖，歷代摹勒入寶，此帖暦宋至今，神采煥發(fā)，當(dāng)是神靈呵護(hù)，真足寶也”，只不過(guò)后期不慎傳入日本，現(xiàn)藏日本京都國(guó)立博物館。

近幾年，逐漸被公開(kāi)，專(zhuān)家將其放大，品析每個(gè)筆畫(huà)的細(xì)節(jié)，為其驚嘆不已，與以往見(jiàn)到的刻本不同，字字生動(dòng)、清晰，用筆的翻折和衄挫痕跡，全都精細(xì)可見(jiàn)，不夸張的說(shuō)，足以改寫(xiě)書(shū)法史。

無(wú)愧于王時(shí)敏的題跋感嘆：“神采奕奕，下真跡一等”，此卷《?朱處仁帖》最后一行，以及《十七帖》九行內(nèi)容缺損，我們選擇同樣清晰、珍貴的國(guó)家一級(jí)文物的“馮銓本”補(bǔ)全。

別看是填補(bǔ)而成，但前后銜接自然，氣脈暢通，毫不凝滯，這般精善的范本，翻遍書(shū)法史，找不出第二件，非常值得臨摹，學(xué)習(xí)古人草法，感受王羲之雅致、遒和的藝術(shù)風(fēng)韻，夯實(shí)基礎(chǔ)，形成正確審美，不落入當(dāng)代“鬼畫(huà)符”之中。

而今，我們對(duì)王羲之《十七帖》上野本，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無(wú)二致，此品為手工經(jīng)折裝，裝裱精細(xì)，便于翻折、臨摹和查找。

針對(duì)此品，我們推出全卷本，以及不含題跋本2種，全卷本囊括所有題跋，與原作內(nèi)容相同，不含題跋本則是只有正文，無(wú)論是否包含題跋，卷內(nèi)字體均高清。

全卷加入現(xiàn)代字注釋?zhuān)瑤椭鯇W(xué)者識(shí)讀，每個(gè)筆畫(huà)的細(xì)節(jié)處理，也是詳盡可察，市面罕見(jiàn)，獨(dú)此一家，見(jiàn)此品如見(jiàn)原作，若您喜歡可點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。