郭英劍：用更智慧的方式呵護(hù)“數(shù)字健康”

來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào)

《可能影響未成年人身心健康的網(wǎng)絡(luò)信息分類辦法》已經(jīng)正式實(shí)施，進(jìn)一步明確了可能影響未成年人身心健康的網(wǎng)絡(luò)信息的具體種類、范圍、判斷標(biāo)準(zhǔn)和提示辦法。與澳大利亞等國(guó)對(duì)青少年的“社媒禁令”比起來(lái)，這種對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分級(jí)管理的辦法，更顯精準(zhǔn)、務(wù)實(shí)，兼顧了數(shù)字時(shí)代對(duì)青少年的保護(hù)與發(fā)展。

近年來(lái)，隨著技術(shù)發(fā)展，“數(shù)字健康”成為一個(gè)高頻概念。最初，它主要指利用數(shù)字技術(shù)改善醫(yī)療與健康管理，但隨著數(shù)字技術(shù)深度嵌入日常生活，數(shù)字健康的內(nèi)涵早已發(fā)生變化。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，數(shù)字健康并不等同于“少用手機(jī)”，更不等同于“沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)”。它關(guān)乎的是：人在高度數(shù)字化環(huán)境中，是否具備自我調(diào)節(jié)、理性判斷與健康生活的能力。數(shù)字世界既可能制造焦慮、沉迷與比較，也可能成為學(xué)習(xí)、表達(dá)、連接與創(chuàng)造的空間。問(wèn)題不在于“網(wǎng)絡(luò)是否存在”，而在于人是否具備在其中保持主體性的能力。從這個(gè)意義上說(shuō)，數(shù)字健康并不是把人從數(shù)字世界中拉出來(lái)，而是讓人學(xué)會(huì)如何在數(shù)字世界中站得更穩(wěn)。

必須承認(rèn)，多個(gè)國(guó)家出臺(tái)針對(duì)青少年使用社交媒體和智能設(shè)備的限制政策，存在一定合理性。只是，這類政策在現(xiàn)實(shí)中面臨幾乎不可回避的困境。

第一，技術(shù)上難以長(zhǎng)期執(zhí)行。在數(shù)字原生的一代中，規(guī)避技術(shù)限制的門檻并不高。無(wú)論是假年齡注冊(cè)、借用成人賬戶，還是通過(guò)技術(shù)手段繞開(kāi)平臺(tái)審核，都使相關(guān)規(guī)定在現(xiàn)實(shí)中容易被架空，最終流于形式上的管控。

第二，治理邏輯過(guò)于外部化。禁令只能暫時(shí)減少青少年使用數(shù)字產(chǎn)品的“表面行為”，卻無(wú)法培養(yǎng)他們識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)、管理時(shí)間和調(diào)節(jié)情緒的內(nèi)在能力。它壓制的是使用行為，卻沒(méi)有塑造判斷能力；減少的是接觸機(jī)會(huì)，卻沒(méi)有提升自我約束與心理免疫的水平。

第三，更深層的風(fēng)險(xiǎn)在于關(guān)系斷裂。當(dāng)青少年感受到的不是引導(dǎo)而是防范，不是協(xié)商而是單向限制，使用網(wǎng)絡(luò)的行為往往會(huì)轉(zhuǎn)入更隱蔽、更難以干預(yù)的私人空間，反而增加了失控和風(fēng)險(xiǎn)外溢的可能。

因此，這類政策在短期內(nèi)或許有效，但很難成為長(zhǎng)期、可持續(xù)的解決方案。

在討論青少年數(shù)字健康問(wèn)題時(shí)，一個(gè)容易被忽視、卻至關(guān)重要的事實(shí)是：今天的Z世代，是從一開(kāi)始就“生活在”數(shù)字世界中的一代。他們的社交方式、學(xué)習(xí)路徑、表達(dá)習(xí)慣乃至身份建構(gòu)，都早已與數(shù)字技術(shù)深度交織。數(shù)字空間是他們理解世界、參與社會(huì)的重要場(chǎng)域。因此，真正需要被追問(wèn)的，從來(lái)不是“他們會(huì)不會(huì)使用數(shù)字技術(shù)”，而是“他們是否具備在高度數(shù)字化環(huán)境中保持理性、健康與主體性的能力”。這，才是數(shù)字健康問(wèn)題的核心所在。

從實(shí)踐層面看，這種“數(shù)字成熟度”的培養(yǎng)，至少包含四個(gè)相互關(guān)聯(lián)的層面。

第一，自主性。青少年需要逐步建立對(duì)時(shí)間、注意力和情緒的自我管理能力。這種能力是在真實(shí)使用情境中，通過(guò)反思、引導(dǎo)與反饋逐漸形成的。如果長(zhǎng)期依賴外部控制，一旦約束消失，失控反而更容易發(fā)生。

第二，批判性理解。在高度算法化的信息環(huán)境中，理解“內(nèi)容為何被推送”“情緒如何被放大”“商業(yè)邏輯如何影響判斷”，已成為數(shù)字健康的重要前提。缺乏這種理解，個(gè)體就容易被動(dòng)卷入情緒化、極端化的信息循環(huán)之中。

第三，數(shù)字倫理意識(shí)。這包括對(duì)隱私保護(hù)、數(shù)據(jù)安全、網(wǎng)絡(luò)行為邊界的基本理解。它關(guān)乎的是“如何在數(shù)字空間中與他人共處”，本質(zhì)上是一種數(shù)字公民意識(shí)的養(yǎng)成。

第四，現(xiàn)實(shí)與數(shù)字的平衡能力。健康的數(shù)字使用，并不是逃離現(xiàn)實(shí)，而是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)中的學(xué)習(xí)、交往與創(chuàng)造能力。

值得注意的是，一些國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始沿著這一思路進(jìn)行探索。例如，芬蘭長(zhǎng)期將媒體素養(yǎng)納入國(guó)家教育體系，在基礎(chǔ)教育核心課程中系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生分析媒體、理解數(shù)字信息與批判性判斷的能力。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，真正可持續(xù)的數(shù)字健康，是靠一代人逐步形成的判斷力、自控力與責(zé)任感支撐起來(lái)的能力結(jié)構(gòu)。青少年真正需要的，不是一個(gè)被人為“凈化”了的無(wú)網(wǎng)絡(luò)世界，而是一個(gè)能夠教會(huì)他們?nèi)绾卫斫饧夹g(shù)、駕馭技術(shù)，并在技術(shù)之中保持主體性的社會(huì)環(huán)境。因此，數(shù)字健康最終指向的，不只是對(duì)青少年行為的管理，更是對(duì)治理理念的考驗(yàn)：是繼續(xù)以恐懼為起點(diǎn)，試圖用禁令對(duì)抗一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代；還是以信任與責(zé)任為基礎(chǔ)，通過(guò)能力培養(yǎng)，讓年輕人真正成長(zhǎng)為數(shù)字時(shí)代的成熟公民？

答案并不復(fù)雜。一個(gè)對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的社會(huì)，不能只教會(huì)年輕人“避開(kāi)技術(shù)”，而應(yīng)當(dāng)教會(huì)他們?cè)诩夹g(shù)之中如何作出判斷、承擔(dān)后果并保持人的尊嚴(yán)與自由。這，或許才是數(shù)字健康最深層、也最現(xiàn)實(shí)的意義所在。（作者是中國(guó)人民大學(xué)全民閱讀教育研究院院長(zhǎng)、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授）