魯智深武松反對(duì)招安無(wú)人理會(huì)，宋江最忌憚的三位梁山英雄是誰(shuí)？

一一二〇年重陽(yáng)前后，汴京城里風(fēng)聲詭異。表面上，朝廷張燈結(jié)彩，準(zhǔn)備節(jié)下赦文；暗地里，關(guān)于“招撫梁山好漢”的消息，已經(jīng)在各路軍政要員之間悄悄傳開。就在同一時(shí)間，遠(yuǎn)在京城之外，一群曾經(jīng)打家劫舍、號(hào)稱“替天行道”的好漢，正被一紙圣旨一步步牽引向另外一條路。

看似熱鬧的重陽(yáng)菊花酒會(huì)，其實(shí)不過是一場(chǎng)精心安排的政治動(dòng)員。酒是好酒，話卻不一定中聽。尤其是對(duì)魯智深、武松這樣的人來(lái)說(shuō)，這杯酒喝得并不痛快。

有意思的是，表面最鬧騰的反對(duì)聲，很快被熱烈的呼喊和稱謝淹沒；真正讓宋江坐立不安的，卻不是當(dāng)場(chǎng)拂袖的那幾位，而是臺(tái)下默不作聲、心里盤算著另一種可能的三撥人。

一

菊花酒會(huì)上，魯智深和武松的態(tài)度，其實(shí)并不難理解。

魯智深出家前是關(guān)西豪杰，落發(fā)后又在五臺(tái)山、東京汴梁、二龍山、桃花山一路輾轉(zhuǎn)，打抱不平也惹是生非。武松更不用說(shuō)，從景陽(yáng)岡打虎，到快活林殺西門，再到飛云浦、孟州牢城營(yíng)，一路走來(lái)，見盡人情冷暖。

這兩個(gè)人，都吃過官府的虧，也見過所謂“青天”的嘴臉。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，“招安”二字，說(shuō)得再好聽，終究離不開朝廷的臉色。人一旦走上這種路，就很難再由著性子行事。

武松在菊花會(huì)上的反對(duì)，其實(shí)很直白。梁山好漢結(jié)義山頭，本意是為窮人出氣，為被欺壓者伸冤。如今剛剛坐穩(wěn)了山寨，手下有了兵馬，有了糧草，有了名聲，偏偏要在這個(gè)時(shí)候把腦袋遞給朝廷，這在他眼里多少有些說(shuō)不通。

魯智深的看法更復(fù)雜一些。他識(shí)字不多，卻并不糊涂。早年在渭州救金老，后來(lái)刺殺賀太守，都是親歷過官府翻臉不認(rèn)人的場(chǎng)面。正因?yàn)槎@一層，他對(duì)“皇上至圣至明，只是被奸臣蒙蔽”這種說(shuō)辭，心里清楚得很，只是不愿撕破臉說(shuō)透。

不過，魯智深和武松有一個(gè)共同點(diǎn)：恩怨分明。當(dāng)年在柴進(jìn)莊上，武松落魄病重，是宋江每日帶著酒肉相陪，這才讓他從鬼門關(guān)撿回一條命；魯智深在華州身陷囹圄，也是宋江帶人夜襲開城，把他和史進(jìn)硬生生救出來(lái)。

這兩筆恩情，擺在那里。魯智深喝多了可以罵幾句，武松不順眼也能拂袖離席，但真要拔刀相向，殺出火并，那就完全是另外一回事。

所以，菊花酒會(huì)上出現(xiàn)的那一幕，便不難理解：魯智深、武松強(qiáng)烈反招安，言辭激烈，卻最終只能拂袖而去。場(chǎng)中眾多頭領(lǐng)，“稱謝不已”，贊同宋江的冠冕堂皇。林沖這樣的舊軍官，也沒有站到魯武一邊。

看上去，是魯智深和武松“反了個(gè)寂寞”。但從宋江的角度看，這兩個(gè)人鬧得再響，他也不怎么擔(dān)心。

二

宋江為什么敢在魯智深、武松面前底氣十足？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單。

第一，他讀得懂人心。武松這種人，粗中有細(xì)，最怕別人說(shuō)他“忘恩負(fù)義”。魯智深外表瘋癲，骨子里卻把“救命之恩”看得極重。宋江知道這兩點(diǎn)，所以敢放手操作招安，不怕他們真的撕破臉。

第二，魯智深和武松做事有底線。這兩位好漢殺起貪官污吏毫不手軟，對(duì)草民百姓卻從不濫傷。他們可以憋著一肚子火，選擇離開，不再摻和大寨里的事，但不至于在內(nèi)部血流成河。宋江正是看準(zhǔn)了這一層，有恃無(wú)恐。

第三，魯武二人雖有名望，卻缺乏真正意義上的“組織能力”。他們可以仗著一身本事，帶兩三百人走江湖，卻難以像晁蓋那樣召集眾多山頭，更不似吳用那般能在謀略和人心之間制衡。對(duì)一個(gè)掌控欲極強(qiáng)的領(lǐng)袖來(lái)說(shuō)，這類人不好對(duì)付，卻未必致命。

因此，當(dāng)魯智深提著禪杖要拍扁張清時(shí)，宋江連聲喝退，魯智深也就隨手收住。不是不敢翻臉，而是不愿?jìng)伺f情，更不愿背負(fù)“恩將仇報(bào)”的名聲。

真正讓宋江忌憚到“失驚”的那一刻，卻發(fā)生在另外一個(gè)場(chǎng)合。

那一次，是吳用開口提起：阮氏三雄、張橫、張順、李俊等水軍頭領(lǐng)，暗中有意拉隊(duì)回梁山。吳用話只說(shuō)了一半，宋江卻已經(jīng)心里發(fā)冷，脫口一句——“莫不是誰(shuí)在你行說(shuō)甚來(lái)？”

這一句“失驚”，暴露了他最深處的恐懼：不是怕有人反招安，而是怕有人帶著大隊(duì)人馬，脫離他的掌控。

三

說(shuō)到這里，就不得不提宋江真正防著的三股力量：吳用、盧俊義、柴進(jìn)。

這三位，身份不同，性格各異，卻有一個(gè)共同點(diǎn)——一旦另起爐灶，都會(huì)對(duì)宋江的地位造成實(shí)質(zhì)性威脅。

【一、智多星吳用：旗幟一轉(zhuǎn)，山頭就亂】

吳用在梁山的地位，說(shuō)是“軍師”，其實(shí)更像“元老”和“輿論領(lǐng)袖”的混合體。

他是晁蓋帶上山的第一批骨干之一，黃泥岡智取生辰綱一戰(zhàn)，就讓眾人見識(shí)了他的謀略。后來(lái)，梁山從一座山頭發(fā)展成水陸旱三寨，也有他長(zhǎng)期籌謀的結(jié)果。簡(jiǎn)而言之，晁蓋時(shí)期的梁山框架，是吳用搭出來(lái)的。

招安問題首次出現(xiàn)時(shí)，吳用就表現(xiàn)得極其明確。他的一系列反對(duì)意見，說(shuō)得理直氣壯，又符合多數(shù)好漢的直觀感受。很多頭領(lǐng)本來(lái)沒想那么多，聽他一分析，也就紛紛點(diǎn)頭。那一回，宋江雖然嘴上不說(shuō)，心里已經(jīng)有了警覺：這人若真要和自己唱反調(diào)，跟著他走的人恐怕不少。

到了東京大軍駐扎、準(zhǔn)備再議招撫時(shí)，形勢(shì)比前一次更為微妙。梁山各路好漢分散駐營(yíng)，水軍、步軍、馬軍都有自己的圈子。阮氏三雄、李俊、張橫張順這樣靠水吃飯的人，對(duì)朝廷水軍的態(tài)度，非常敏感。他們?nèi)羰怯腥顺雒嬉徽泻簦f(shuō)不定真會(huì)有大批將校愿意“先回梁山再說(shuō)”。

吳用恰恰握著一項(xiàng)關(guān)鍵職務(wù)——“專掌三軍內(nèi)探事”。這種職位，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小，卻天然帶一點(diǎn)“情報(bào)”和“暗線”的意味。哪路人馬心里怎么想，他比誰(shuí)都更清楚。

倘若吳用在關(guān)鍵節(jié)骨眼上站到宋江的對(duì)立面，不需要他手持兵刃，只要一句話：“梁山當(dāng)年說(shuō)好了不受招安，如今被人帶偏，還是回山再議。”能跟著走的人，就絕對(duì)不會(huì)只有三五個(gè)。

試想一下，那種情況一旦出現(xiàn)，留在東京聽命朝廷的宋江，就會(huì)陷入極其尷尬的境地：兵馬減半，號(hào)召力受損，談判籌碼盡失。到時(shí)候朝廷想要拿捏他，簡(jiǎn)直易如反掌。他連保住自己性命，都要看別人臉色。

所以，宋江對(duì)吳用，從來(lái)都是一邊倚重，一邊防備。表面上“兄長(zhǎng)”“軍師”叫得親熱，心里卻明白，兩人就像一對(duì)刺猬——可以靠在一起取暖，但絕不能靠得太緊，否則刺尖難免扎到彼此。

值得一提的是，吳用本人并非完全無(wú)私。他有自己的判斷，也有自己的底線。對(duì)他而言，梁山是一塊可以施展本事的舞臺(tái)，而不是誰(shuí)一個(gè)人的私產(chǎn)。一旦覺得宋江的路線會(huì)斷送整寨兄弟的生路，他未必不會(huì)另做選擇。宋江擔(dān)心的，恰恰就是這一點(diǎn)。

【二、玉麒麟盧俊義：真要讓位，位置不該是宋江的】

盧俊義則是另一種危險(xiǎn)。

這位河北大財(cái)主，本是汴京一帶名門。身為“解庫(kù)”大掌柜，錢莊當(dāng)鋪都在他手中運(yùn)轉(zhuǎn)。練家子出身，槍棒功夫扎實(shí)，家財(cái)萬(wàn)貫，門客如云。這樣的角色，一旦上了梁山，就天然帶著“領(lǐng)袖候選人”的光環(huán)。

晁蓋在曾頭市中箭，將死之際留下遺言：若有人捉得射殺自己的史文恭，便可承其大位。歷史走向很諷刺，最終勝任此功的，偏偏是盧俊義。

更微妙的是，盧俊義剛上山那會(huì)兒，做的第一件大事，就是把萬(wàn)貫家財(cái)拿出來(lái)，分賞眾多頭領(lǐng)與嘍啰。表面看是豪爽大方，實(shí)則不排除有一層意味——重塑梁山內(nèi)部的利益分配，把一些原本只認(rèn)宋江的人，慢慢拉攏到自己身邊。

宋江嘴上說(shuō)“讓位”，在眾人面前表現(xiàn)得極為謙遜。但稍微琢磨一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里面別有一層心思：晁蓋在時(shí)，他多次提過“愿退居其后”；晁蓋死后，他再提“讓位”，卻已經(jīng)在不知不覺間把自己當(dāng)成了那個(gè)“有資格讓出寶座”的人。

從名望、功業(yè)、財(cái)富掌控力來(lái)看，盧俊義都不輸宋江。甚至在戰(zhàn)場(chǎng)表現(xiàn)上，盧俊義更有“統(tǒng)兵猛將”的風(fēng)采。假以時(shí)日，一旦眾多頭領(lǐng)在征戰(zhàn)中與他建立起牢固的生死情誼，梁山內(nèi)部的權(quán)力天平，很可能就會(huì)偏向這位玉麒麟。

宋江對(duì)盧俊義的忌憚，便在于此：這個(gè)人不是單純的猛將，也不是單純的財(cái)主，而是兼具了“武力、資源、人望”的綜合角色。這樣的角色，一旦萌生更進(jìn)一步的想法，絕不會(huì)流于紙上談兵。

不得不說(shuō)，“晁蓋遺言”四個(gè)字，對(duì)宋江來(lái)說(shuō)更像一根刺。表面上大家都尊重這個(gè)說(shuō)法，實(shí)際上卻心知肚明：真要嚴(yán)格執(zhí)行，坐在頭把交椅上的人，可能就不是現(xiàn)在這位“及時(shí)雨”。

【三、小旋風(fēng)柴進(jìn)：皇族血統(tǒng)與山寨根基】

柴進(jìn)的危險(xiǎn)性，很容易被忽略，但越細(xì)想，越讓人有些后背發(fā)涼。

這位“小旋風(fēng)”，出場(chǎng)時(shí)身份就很特殊——大周后裔，世代受宋朝賜碧，名義上是“皇恩浩蕩”的受惠者，實(shí)際卻暗中以莊園為據(jù)點(diǎn)，接濟(jì)天下不平之士。他的莊上，走動(dòng)的人非常復(fù)雜：有避禍的江湖豪客，也有逃亡的軍官，有窮困讀書人，也有被逼造反的亡命徒。

在晁蓋、林沖火并王倫之前，梁山不過是一座山頭，實(shí)力有限。很多后來(lái)名聲響亮的好漢，最早混跡的地方其實(shí)是柴進(jìn)莊上。也就是說(shuō)，在宋江真正接管梁山之前，柴進(jìn)早已在暗處做了多年“隱形寨主”。

柴進(jìn)與宋江的關(guān)系，表面上是知遇之恩。宋江早年殺人后逃亡，多次是靠柴進(jìn)莊上的接應(yīng)才得以周全。他自己心里也很清楚：若沒有柴進(jìn)提供庇護(hù)，鄆城小押司想闖出一方天地，難度不小。

問題就出在這里——一旦宋江真心實(shí)意地把“寨主之位”往外推，柴進(jìn)如果順?biāo)酉拢⒖叹蜁?huì)出現(xiàn)一種非常微妙的局面：皇族血脈，加民間聲望，加山寨元老，加多年暗中招攬的豪杰，力量匯總在一起，會(huì)形成一種完全不同于宋江的權(quán)力基礎(chǔ)。

宋江非常清楚，柴進(jìn)不是那種單純圖名圖利的人。他心中多少有一絲“復(fù)舊王室”的念頭，平日里不說(shuō)破而已。一旦山寨壯大到可以與地方節(jié)度使一爭(zhēng)高下的程度，如果有朝一日真的出現(xiàn)“重新起爐灶”的機(jī)會(huì)，柴進(jìn)完全有可能成為另一個(gè)旗幟。

所以，宋江“讓位”的話，說(shuō)給眾人聽可以，說(shuō)給盧俊義聽也還能掌控節(jié)奏，卻始終不敢真情流露地對(duì)柴進(jìn)開口。一旦這位大周宗室真的“勉為其難”，事情就沒那么容易收拾了。

有意思的是，柴進(jìn)雖貴為宗室，卻對(duì)宋江并無(wú)明顯敵意。只是他站著的位置太獨(dú)特，一旦有所動(dòng)作，便不是個(gè)人恩怨那么簡(jiǎn)單，而是牽扯到更大的政治意味。這一點(diǎn)，對(duì)宋江來(lái)說(shuō)尤為致命。

四

把這些線索放在一起看，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)頗為諷刺的局面。

一邊，是魯智深、武松這樣在重陽(yáng)酒會(huì)上拍桌子的豪俠；另一邊，是吳用、盧俊義、柴進(jìn)這些沉得住氣、心思復(fù)雜的角色。前者吵吵嚷嚷，卻被宋江視為“鬧歸鬧，不會(huì)真翻天”；后者話不多，卻時(shí)刻被納入戒備范圍。

宋江年輕時(shí)在鄆城縣里做押司，靠的是察言觀色、巧言令色討上官歡心。后來(lái)在梁山，他把這種在官場(chǎng)養(yǎng)成的本事，用在了好漢之間的權(quán)力運(yùn)籌上。誰(shuí)有底線，誰(shuí)可安撫；誰(shuí)能拉一幫兄弟單獨(dú)成寨，誰(shuí)就必須重點(diǎn)監(jiān)控。

他不怕魯智深喝罵，因?yàn)榱R完往往也就過去了；他不怕武松拂袖，因?yàn)榉餍渲螅蟾怕适潜成闲心伊韺とヌ帯？蓪?duì)于吳用那種“能在背后召集會(huì)議”的角色，對(duì)于盧俊義那種“手里有錢又有槍”的角色，對(duì)于柴進(jìn)那種“身后站著歷史和血統(tǒng)”的角色，他就不敢有絲毫大意。

值得一提的是，梁山之前發(fā)生過的兩次“權(quán)力轉(zhuǎn)折”，也給宋江留下了極深的心理陰影。

第一次，是“白衣秀士”王倫被晁蓋、林沖聯(lián)手逼下山。王倫本無(wú)大惡，只是嫉賢妒能，心胸狹窄，終究還是被一場(chǎng)突如其來(lái)的火并送上黃泉。那一役之后，宋江心里明白了：頭把交椅，一旦坐穩(wěn)，就再也不能顯出半分軟弱。一軟弱，別人就會(huì)覺得可以動(dòng)手。

第二次，是晁蓋死于曾頭市。按理說(shuō)，這次并沒有發(fā)生內(nèi)部火并，但晁蓋的死本身就極具象征意義——梁山之所以在朝廷眼里變成“可以擺弄的棋子”，正是從失去晁蓋開始。宋江得以順勢(shì)上位，卻也親眼見到：只要領(lǐng)頭的人死了，山寨很快就會(huì)成為別人談判桌上的籌碼。

于是，在招安問題上，他寧愿委曲求全，不敢再賭一次江湖式的“重新洗牌”。

站在他的角度看，招安不是光彩的事，卻是一條能同時(shí)保住頭把交椅和性命的道路。只要把整個(gè)梁山整體打包交給朝廷，他還能以“首領(lǐng)”身份換來(lái)封賞；一旦內(nèi)部有人另起爐灶，或者分裂出一大塊兵馬，他這個(gè)“首領(lǐng)”立刻變成手中無(wú)兵的罪人。

也正因?yàn)檫@樣，當(dāng)吳用提及水軍與阮氏兄弟那場(chǎng)秘密會(huì)議的苗頭時(shí)，宋江才會(huì)產(chǎn)生“失驚”的反應(yīng)。那一刻，他地位的根基，仿佛被人悄悄松動(dòng)了一下。

五

回到最初那個(gè)問題：魯智深、武松反招安，為何無(wú)人響應(yīng)？關(guān)鍵還在于各自的出身和處境不同。

魯智深，本是軍中教頭出身，后來(lái)做和尚，半路改了身份。他可以不在乎軍功爵位，卻在乎“出家人行走世間”的那份清白。招安走的是官道，他要的是自在。離開梁山，對(duì)他而言，并非天塌下來(lái)一樣嚴(yán)重。

武松則是徹底的邊緣人物。自從殺西門慶、血濺鴛鴦樓之后，他與土地、家族、鄉(xiāng)里關(guān)系已經(jīng)完全斬?cái)唷＿@樣的人，對(duì)朝廷沒有期待，對(duì)仕途更談不上興趣。招安在他眼里，不過是把自己綁在一個(gè)新的枷鎖上。他反對(duì)，更多是從個(gè)人立場(chǎng)出發(fā)。

相比之下，像林沖、花榮、秦明、呼延灼這些人，早就習(xí)慣于軍中建功、靠軍功吃飯的路徑。招安對(duì)他們來(lái)說(shuō)，并非完全不能接受，哪怕心里有疑慮，也愿意先看一看朝廷的臉色再說(shuō)。再加上宋江的言語(yǔ)包裝，“替天行道”可以換成“奉詔征伐”，“江湖英雄”可以換成“朝廷將軍”，這張皮面看上去不算難看。

至于吳用、盧俊義、柴進(jìn)，態(tài)度就更微妙。他們未必真心贊成招安，卻也未必愿意跟著魯智深、武松立刻散伙。對(duì)他們而言，局面尚未徹底失控，在山寨內(nèi)部多做些布局，未必沒有轉(zhuǎn)圜余地。

所以，重陽(yáng)酒會(huì)上那一幕表面的冷清，有時(shí)候并不能說(shuō)明誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只能說(shuō)明在那個(gè)節(jié)點(diǎn)上，多數(shù)人還在觀望。愿意帶隊(duì)冒險(xiǎn)另走一條路的人不多，更何況還要面對(duì)朝廷的圍剿與同伙的不理解。

與其說(shuō)魯智深、武松“反了個(gè)寂寞”，不如說(shuō)他們只是在那個(gè)時(shí)刻提前表明態(tài)度，卻沒有能力把這種態(tài)度變成一種真正能撼動(dòng)大局的力量。

六

如果設(shè)想一下：假如梁山后來(lái)真的發(fā)生第二次火并，會(huì)由誰(shuí)來(lái)挑頭？是吳用？是盧俊義？還是柴進(jìn)？

從性格上看，吳用更像“謀主”而非“點(diǎn)火的人”。他擅長(zhǎng)運(yùn)籌帷幄，影響局勢(shì)，卻不一定愿意親手挑起刀兵。盧俊義有這個(gè)資本，卻未必有那個(gè)狠勁；柴進(jìn)擁有底牌，卻不一定會(huì)輕易亮出。

這三人，更有可能是那種“風(fēng)向一變，就成為新的旗幟”的角色。真正出手的，也許會(huì)是其他心有不甘、手握兵權(quán)的頭領(lǐng)。但無(wú)論誰(shuí)動(dòng)手，沒有這三方之一的默許或暗中支持，要撼動(dòng)宋江的位置，難度都極大。

再看魯智深和武松，他們?nèi)绻孚s上那樣的局面，多半會(huì)陷入兩難。一邊是舊恩，一邊是新義；一邊是曾經(jīng)的領(lǐng)頭人，一邊是自認(rèn)更合適的路線。以他們的性格，很可能會(huì)選擇遠(yuǎn)遠(yuǎn)退開，不愿卷入內(nèi)部相殺。

這恰恰說(shuō)明，宋江對(duì)人的判斷并不糊涂。他知道誰(shuí)是“能鬧不能翻”的人，也知道誰(shuí)是在關(guān)鍵時(shí)候可能站在對(duì)面的人。于是，在具體事務(wù)上，他可以對(duì)魯智深、武松說(shuō)得很硬；但一旦談到隊(duì)伍的去向、兵馬的調(diào)動(dòng)、密會(huì)的內(nèi)容，他就必須對(duì)吳用、盧俊義、柴進(jìn)多幾分小心。

頭把交椅，看似是一張虎皮座椅，坐上去威風(fēng)八面，實(shí)則背后釘滿了釘子。梁山從王倫到晁蓋，再到宋江，每一次更迭都伴隨著血與火。到宋江這一代，形式上看似走上了“朝廷認(rèn)可”的道路，實(shí)際上只是換了一種更隱蔽的較量方式。

在那樣的環(huán)境里，魯智深和武松的豪氣、直率固然讓人佩服，卻無(wú)法改變權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)的邏輯。宋江真正擔(dān)心的，是那些看起來(lái)溫文爾雅、行事周到、背后卻握著人心和資源的同伴。吳用、盧俊義和柴進(jìn)，正好就是這樣的三類人。

他們不一定會(huì)揮刀砍向宋江，卻隨時(shí)可能在關(guān)鍵時(shí)刻左右局勢(shì)，把梁山這條大船推向某個(gè)新的方向。而這，才是宋江夜深難以安睡、在酒桌上句句斟酌的真正原因。