“粉底液將軍”引發(fā)爭(zhēng)議，鈞正平指責(zé)損害軍人形象

一部電視劇，讓“粉底液將軍”這個(gè)詞火了。

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唇紅齒白，粉底遮瑕，眼線(xiàn)勾人。明明是沙場(chǎng)將領(lǐng)，卻比偶像劇男主還要精致三分。觀眾看完直呼：這是打仗還是走紅毯？

鈞正平一針見(jiàn)血地指出：為軍人形象“美顏”，丟失的不僅是真實(shí)，更是對(duì)陽(yáng)剛精神的消解。

萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，評(píng)論發(fā)出后，評(píng)論區(qū)瞬間淪陷。大量粉絲蜂擁而至，有的冷嘲熱諷，有的直接叫板。連人民日?qǐng)?bào)轉(zhuǎn)發(fā)的評(píng)論區(qū)，都未能幸免。

一場(chǎng)關(guān)于“陽(yáng)剛”與“陰柔”的輿論戰(zhàn)，就此炸開(kāi)了鍋。

一、沙場(chǎng)將軍涂脂抹粉，到底刺痛了誰(shuí)

《逐玉》這部劇，表面看是古裝偶像劇，深層里卻引發(fā)了一個(gè)嚴(yán)肅的討論：當(dāng)陽(yáng)剛被誤讀為粗魯，當(dāng)陰柔被美化為高級(jí)，這一代人的審美與擇偶，正在被誰(shuí)重新定義？

鈞正平認(rèn)為，我國(guó)自古崇尚陽(yáng)剛之氣、血性之美，這是深植于中華民族血脈中的文化認(rèn)同。然而，當(dāng)下一些反映古代戰(zhàn)爭(zhēng)題材的文藝作品中，本該陽(yáng)剛的沙場(chǎng)將軍形象卻悄然變了味——過(guò)度柔化、刻意精致，有的甚至涂脂抹粉。

這樣的呈現(xiàn)，偏離了社會(huì)對(duì)歷史的普遍認(rèn)知，也與真正的軍人氣質(zhì)相去甚遠(yuǎn)。

那些在風(fēng)雪邊關(guān)屹立的身影，在演兵場(chǎng)上揮汗如雨的面孔，從不施粉黛，卻自帶最動(dòng)人的軍人氣質(zhì)。這才是陽(yáng)剛之美的生動(dòng)寫(xiě)照。

二、這不是“審美不同”，是公共導(dǎo)向出了問(wèn)題

有人說(shuō)：人家喜歡什么風(fēng)格，你管得著嗎？

這話(huà)沒(méi)錯(cuò)。私下怎么喜歡精致掛、陰柔美，都是個(gè)人自由?？蓡?wèn)題在于，這種頂著“沙場(chǎng)將軍”“鐵血軍人”人設(shè)，卻把陽(yáng)剛氣磨得一干二凈的作品，堂而皇之地播給所有人看。

尤其是三觀還在形成的孩子，真的太容易被帶偏認(rèn)知。

孩子哪能分清“古偶濾鏡”和“現(xiàn)實(shí)底色”？他們看到的就是：將軍可以涂脂抹粉，英雄可以精致柔美。時(shí)間長(zhǎng)了，什么是真正的軍人氣質(zhì)，反而模糊了。

真要只給同好圈看，那直接做定制短劇、小眾剪輯就好，何必上電視臺(tái)，占著公共傳播渠道誤導(dǎo)人呢？

我們中國(guó)在國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)權(quán)，不是靠粉底液來(lái)爭(zhēng)取的。那些在風(fēng)雪邊關(guān)屹立的身影，在演兵場(chǎng)上揮汗如雨的面孔，從不施粉黛，卻自帶最動(dòng)人的軍人氣質(zhì)。

脂粉遮不住風(fēng)骨，流量換不來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。

三、法律怎么看：文藝創(chuàng)作的自由與邊界

說(shuō)到這兒，咱們也得從法律角度聊聊：文藝創(chuàng)作的自由，到底有沒(méi)有邊界？

根據(jù)我國(guó)《憲法》第三十五條規(guī)定，公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。文藝創(chuàng)作當(dāng)然屬于言論自由的范疇，創(chuàng)作者有權(quán)選擇自己的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式。

但《憲法》第五十一條同時(shí)規(guī)定，公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。

這就劃定了邊界。

《國(guó)防法》第六十一條明確規(guī)定：國(guó)家通過(guò)開(kāi)展國(guó)防教育，使全體公民增強(qiáng)國(guó)防觀念、掌握國(guó)防知識(shí)、發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)履行國(guó)防義務(wù)。而軍人形象，正是國(guó)防教育的重要組成部分。

此外，《英雄烈士保護(hù)法》雖然主要針對(duì)英雄烈士，但其精神同樣延伸出一個(gè)原則：對(duì)軍人形象的塑造，應(yīng)當(dāng)尊重事實(shí)、尊重歷史、尊重社會(huì)公德。

文藝創(chuàng)作當(dāng)然可以多元化，但涉及軍人、英雄、歷史等特殊題材時(shí)，創(chuàng)作者肩負(fù)著更大的社會(huì)責(zé)任。這不是“管得太寬”，而是“底線(xiàn)不能破”。

你可以拍古偶，可以拍甜寵，可以拍任何你想拍的東西。但如果你要拍“將軍”，那就別讓觀眾認(rèn)不出這是將軍還是花旦。

結(jié)語(yǔ)

這事兒吵得這么兇，說(shuō)到底，不是反對(duì)精致，而是反對(duì)“該硬的時(shí)候軟了”。

男人當(dāng)然可以精致，可以講究，可以喜歡任何風(fēng)格。但當(dāng)“將軍”被涂上粉底液，當(dāng)“鐵血”被磨成柔光，我們失去的，是對(duì)一種精神的敬畏。

那些在風(fēng)雪邊關(guān)屹立的身影，從不涂脂抹粉，卻比任何濾鏡都動(dòng)人。他們才是真正的“頂流”。

支持正本清源，讓真正的軍人氣質(zhì)回歸大眾視野。我們需要的是鐵骨錚錚，不是粉墨登場(chǎng)。

你怎么看？

你覺(jué)得“粉底液將軍”是審美多元的體現(xiàn)，還是對(duì)軍人形象的消解？文藝作品在塑造軍人形象時(shí)，應(yīng)該守住哪些底線(xiàn)？歡迎在評(píng)論區(qū)聊聊你的看法。

來(lái)源：綜合鈞正平評(píng)論及網(wǎng)絡(luò)報(bào)道