安徽
還記得小時候的作文課嗎？老師常說，寫一篇文章，要“言之有物、結構清晰、語言精練”，那么你知道，這樣的要求從何而來嗎？
這套流傳數百年的文字準則，早已融入國人的表達習慣，成為我們當下寫作的底層邏輯。CCTV-9紀錄片《桐城派》，將帶你探尋這段藏在筆墨里的文學傳奇。
圖為紀錄片《桐城派》視頻截圖。
桐城派稱霸文壇近三百年，是清代規模最大、最盛行的散文流派。
紀錄片《桐城派》以時間為線，串聯起它的緣起、立派、流播、中興與落幕，用鮮活的家族或群體中的文人故事來寫社會、國家，勾勒將近三百年的社會大變遷。
圖為紀錄片《桐城派》視頻截圖。
一方水土養一脈文心，桐城的靈秀水土與深厚文風，孕育出獨樹一幟的文學風骨。
方以智、錢澄之開其先河，戴名世、方苞奠基開篇，亂世里的文人堅守，催生出這一文學流派。
圖為紀錄片《桐城派》視頻截圖。
方苞、劉大櫆、姚鼐并稱 “桐城三祖”，其所確立的“義法”準則，奠定了桐城古文的寫作根基。
三人承續尊師重教之風，姚鼐在為恩師劉大櫆所作《劉海峰先生八十壽序》中，發出“天下文章，其出于桐城乎”的立派宣言。
圖為紀錄片《桐城派》視頻截圖。
姚鼐作為集大成者，靠書院講學、師徒傳習，讓桐城派從地方一隅傳遍全國，造就“家家桐城”的文壇盛景，諸多分支流派也隨之興起。
圖為紀錄片《桐城派》視頻截圖。
晚清時局動蕩，桐城派日漸式微，曾國藩挺身而出，扛起中興大旗，讓這一流派再度煥發生機。
圖為紀錄片《桐城派》視頻截圖。
清末科舉廢除，民國初年白話文運動興起，桐城派漸漸退出歷史舞臺。林紓、嚴復、吳汝綸等后期學人，依舊堅守文脈傳承。
如今流派雖逝，可它留下的寫作規范、文字審美，依舊影響著我們的表達。
圖為紀錄片《桐城派》視頻截圖。
《桐城派》帶你窺見三百年文壇風云，感受傳統文化的當代力量。4月3日至4月7日每晚8:00，敬請鎖定CCTV-9收看紀錄片《桐城派》。 （童璇）
▌來源：桐城新聞
▌責編：木子 小魚
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