清明節(jié)為啥不“屬”農(nóng)歷“屬”公歷

　　春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，其中，春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)都是固定的農(nóng)歷日期，唯獨(dú)清明節(jié)在農(nóng)歷中沒(méi)有一個(gè)固定的日子，而是出現(xiàn)在每年公歷的4月4日至6日。那么，清明節(jié)為啥不“屬”農(nóng)歷而“屬”公歷？

　　中國(guó)天文學(xué)會(huì)會(huì)員、天津市天文學(xué)會(huì)理事楊婧解釋說(shuō)，農(nóng)歷是我國(guó)傳統(tǒng)歷法，它是兼顧月相變化（陰歷）和太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)（陽(yáng)歷）而制定的一種歷法，是陰陽(yáng)合歷。傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)為農(nóng)歷正月初一、端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五、中秋節(jié)為農(nóng)歷八月十五，其日期與月相密切相關(guān)，主要體現(xiàn)陰歷成分。

　　海報(bào)制作：方金洋

　　“但清明節(jié)卻不一樣，”楊婧表示，因?yàn)榍迕魇嵌墓?jié)氣之一，而二十四節(jié)氣屬于陽(yáng)歷系統(tǒng)，它是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。

　　我國(guó)古人發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)每年的位置變化周期與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、氣候變化有著密切關(guān)系，于是，為便于農(nóng)事的安排，創(chuàng)造了二十四節(jié)氣，將太陽(yáng)的運(yùn)行軌跡，即黃道分成二十四等分點(diǎn)，規(guī)定以春分點(diǎn)為零度起點(diǎn)，太陽(yáng)每運(yùn)行15度為一個(gè)節(jié)氣，位于等分點(diǎn)的瞬間就是交節(jié)時(shí)刻。每個(gè)節(jié)氣都有專用名，包含季節(jié)時(shí)令、氣候變化、物候特點(diǎn)等意義。

　　清明又與其他節(jié)氣不同，根植于氣候與歷法，又承載著深厚的文化底蘊(yùn)。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，人們既要掃墓祭祖，追思先人，也可踏青郊游，擁抱春色。這種自然節(jié)律與人文情懷的完美融合，讓清明成為獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)節(jié)日。

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　　為了與現(xiàn)行國(guó)際通用歷法接軌，我國(guó)目前使用的是公歷紀(jì)年，屬于太陽(yáng)歷。二十四節(jié)氣在公歷中的時(shí)間相對(duì)固定，最多相差一兩天。以清明為例，日期在每年公歷的4月4日、5日和6日之間變化，由于4月5日出現(xiàn)的幾率相對(duì)較高，所以有“四五清明”的說(shuō)法。（記者周潤(rùn)健）