周永健先生書畫藝術及其修為述略

周永健

1952年3月生于四川省南充市，筆名凍月、袁融等。1969年上山下文插隊落戶于四川省岳池縣顧縣區(qū)。1978年畢業(yè)于蘇州絲綢工學院美術系。其后在南充綢廠、重慶綢廠設計室從事美術設計工作。1985年3月調入重慶出版社工作，1986年5月任重慶出版社美術編輯室副主任，1987年11月主持美編室全面工作，1992年起任美編室主任。生前曾任中國書法家協(xié)會理事，中國書法家協(xié)會草書專業(yè)委員會副主任，中國書法家協(xié)會學術委員會副主任，中國書法家協(xié)會教育委員會委員，重慶市文聯(lián)副主席，重慶市書法家協(xié)會主席，西南大學文學院教授、書法碩士導師，重慶出版集團副總編輯。先后擔任全國中青年書法篆刻家作品展、全國楹聯(lián)書法大展、全國書法篆刻展、中國書法蘭亭獎·編輯出版獎評委；全國草書展、全國書法學術討論會、中國書法蘭亭獎·理論獎評委會副主任。出版有作品專集《周永健書法》、《周永健書畫集》、《周永健書法作品集》、《周永健書畫藝術》；專著《隸書概覽》、《周永健書法文集》；散文集《風幡琴指辨》、《雪泥鴻爪》等。另有作品入編國家重點出版工程《中國現(xiàn)代美術全集—書法卷》。2008年5月11日因病辭世。

清氣若蘭 虛懷若竹

——周永健先生書畫藝術及其修為述略

文｜王興國

余與永健先生相識已近十載。初識先生藉《中國書法》雜志之評介，知先生乃川北南充人氏，余之鄉(xiāng)親耳。見故鄉(xiāng)彥俊于權威刊物一展英姿，余深感榮幸之至，遂生拜謁請益之念。俟重慶直轄，余有幸入重慶書協(xié)主辦之“青年創(chuàng)作骨干培訓班”學習，得緣與先生見面。先生于青創(chuàng)班講習書法創(chuàng)作機要，其洋洋灑灑、侃侃而談之風范與待人和善親近之儀表，令滿座書法青年折服不已。余懇請先生收納門下，然先生婉言相謝，方知先生厚道穩(wěn)重，非好為人師者。其后，知先生為西南師大書法碩導，便輾轉至師大修讀書法，終遂愿入先生門下，可整日聆聽先生傳道矣。

先生于書畫一道，修煉已久。嘗于青春年少之時求學于蘇州，并遍訪江南名宿，得識謝孝思、宋季丁、祝嘉及書畫同道王歌之、鐘天鐸等，尤與季丁先生交往頻仍，受益良多。永健先生亦勤奮好學，墨池筆冢，心志彌堅，與諸長輩大家結誼愈深，后多年仍不忘諸師情誼，時常問訊，追憶懷念，其情甚篤也。

先生于江南求學之年，亦廣交書畫友朋，開闊視野，并與金陵莊天明、黃惇、馬士達等書壇精英結成至交，常魚雁往還，互相砥礪，肝膽相照，其拳拳之心可見一斑。

論及先生書法作品，余雖見識短淺，然從先生教益已久，亦可略述一二。先生書法早年宗漢隸北碑，其最擅長者《泰山金剛經(jīng)》也。曾親臨泰山訪碑數(shù)度，深為《金剛經(jīng)》博大渾樸、簡靜平和之氣格所撼，乃浸淫數(shù)載，并以此初示書壇即享盛名耳。后由碑及帖，追摹古之書作遺存，尤其于簡牘書用功較多，又復以旭素大草、二王行草等為取法對象，直入晉唐門徑。先生書法，諸體盡能。觀先生書作，其下筆爽朗，氣息流暢，風格秀逸而有清剛之氣。其所作《金剛經(jīng)》體楷書，用力澀行，線條飽滿，氣勢宏大，墨色鮮活潤澤，極富筆墨靈性；所作隸書融帖入碑，氣勢平和，含蓄靈動而具雍容之態(tài)；所作行楷則俊朗遒媚，典雅而多晉人風度；作草書則風回電馳，氣勢連綿，跌宕多姿，用筆明快而八面出鋒。先生于書法感悟極其靈慧，如莊天明、黃惇諸君曾贊曰，有“上根利智”，“才華確乎超異”（莊天明語）；“慧眼獨具”，“去霸悍而獲靜穆，化拙重而至清剛，非濃也，乃淡也，此真通佛理也。”（黃惇語）。先生雖于篆書浸染不多，然中鋒下筆，疾澀相宜，筆力遒勁，高古之風油然而出焉。

先生亦精研書畫理論，首以“清、奇、古、怪”四字論氣格，又以“金、木、水、火、土”五行談格調。嘗曰：“金、木、水、火、土，五行之謂也。移之論書，宜也。金，元神之出，精氣所聚也；木，體態(tài)之在，骨架之立也；水，韻之所生，流溢悠長也；火，以情馭勢，意氣風發(fā)也；土，質樸深厚，且廣且大也。夫書，技也，達人進乎道矣。以書全其五者，上善之屬；病其一者，偏美為歸；昧于五者，則書不復為人者為也。”又云：“……清奇古怪，斯為書之異格。清，氣格清逸，風韻超邁是也；奇，拔俗去媚，出以奇格是也；古，法不乖道，質古意醇是也；怪，天趣盎然，心性自在是也。余審（李）文崗書，知對應有據(jù)，正可倚斯精進，何顧世論短長，眾議紛紜也耶。”于是，可鑒先生書道之好惡焉。

先生又浸淫佛道心性修為之學多年。余嘗旁聽先生與人論釋道之義，聞先生出語高妙，而知其于此中學說研究之深廣矣。觀其行為，坦蕩磊落，超邁曠達，志氣平和，不激不厲，故知其修煉已至精微，度書畫一界有此等修為者恐寥寥焉。先生亦善文論，常以文言散文筆記抒發(fā)心志或所聞見。其文筆工整而多富哲理，文思縝密且極善思辨，深得道中嘉許。故先生書學與釋道修學并皆精進，藝術與宗教文化交融而無跡。于其畫，于其書，于其文，皆可鑒已達乎善境也。

先生畫名為書名所掩，熟知者乃知先生早年所學專業(yè)為美術。科班出身使其已就相當功力，余嘗見先生早年所畫之仿吳昌碩花卉及徐青藤水墨梧桐，落筆輕松而熟練，境界清高而超邁。先生于山水花鳥無不作。鑒其近作，山水皆胎息傳統(tǒng)，氣格純正，以王蒙、石濤、董玄宰諸家為法，看似信筆點染而皆成佳構。品其花鳥，常以行草筆法寫蘭畫竹，大得青藤白陽之趣。“其筆法精熟，用筆如寫，淡赭薄施，栩栩傳神”（黃惇語）。

先生于書畫極重筆法之道。嘗聽先生教誨，二王一脈，筆法為上。縱、橫、使、轉，挑、撥、砍、切，筆如刀槍，意氣相隨，神融筆暢，靈動之極，故其下筆行云流水，變化多方。觀其行草，多以團扇形式為用，線條、章法變化駕輕就熟，“心畫”之出，則情動形言也。

先生于書畫又多好探幽索隱，嘗試制木簡作簡牘隸書，又試以新聞廣告紙張書題跋行草，亦間作現(xiàn)代書法格式之探索。余疑之，先生輒曰：以簡作書，可領悟古人作書緣物賦相之本領；以硬毫于廣告紙作書則可顯筆鋒之去留，可悟古人轉筆折鋒之變化，復有廣告圖案豐富之色彩與書法字跡墨色相映之趣，極富裝飾之功，有傳統(tǒng)工具書寫意外之效。余深佩先生高見，更由此悟得書法之道矣。

筆墨之外，先生為人乃謙謙君子。昔先生主事重慶書壇，力矯時弊，刷新行風，以振興巴渝書法為己任；公而忘私，慈悲憫懷，以關愛后學同仁為天職。先生數(shù)年對外售書鬻畫，所收絲毫未落腰囊而悉為市書協(xié)之主席基金，資之于重慶書法之發(fā)展。其書友或學生嘗有罹病者，先生又于全國書界奔走疾呼，并為之不舍晝夜創(chuàng)作義賣書畫，募集醫(yī)藥之資。嗟乎！以先生之勤勉，瀝心血于書畫藝事，于重慶書協(xié)之發(fā)展，于巴渝書法人才之培養(yǎng)，于書畫編輯事業(yè)之精進，皆可謂鞠躬盡瘁矣。凡巴蜀書壇，知先生者，莫不禮贊有加焉。

主 編

豬大人

出 品

黔藝空間

來 源

《書畫藝術》2006年04期

通 訊

微信 : QYqianyikongjian QQ : 3100720399

支 持

雅昌藝術網(wǎng) 今日頭條 一點資訊 網(wǎng)易新聞 搜狐新聞

騰訊新聞 阿里文娛 360瀏覽器 UC瀏覽器 惠頭條 澎湃新聞

黔藝空間由中國美術學院學生聯(lián)合創(chuàng)辦，致力于中國傳統(tǒng)文化的傳播與文化產(chǎn)業(yè)的融合，集藝術名家工作室、書畫圖文裝幀設計、藝術教育、藝考動態(tài)、高校藝術交流、藝術家宣傳與推廣、藝術精英孵化、藝術機構宣傳與推廣、藝術館運營、專題性展覽、文房四寶、藝術品鑒賞與收藏等多個文化產(chǎn)業(yè)為一體。黔藝空間藝術平臺運營內(nèi)容主要為網(wǎng)絡線上媒體宣傳與推廣，包括藝考動態(tài)、藝術家宣傳與推廣、高校藝術交流、藝術精英孵化、藝術機構宣傳與推廣、藝術館運營、專題性展覽、藝術品鑒賞與收藏等，為廣大藝術家提供高品質服務。