有人在西湖邊暴走3萬(wàn)步，一口氣祭掃了18位歷史名人的墓

西湖邊的北山路上，古樟樹500多歲了，陽(yáng)光穿過葉縫灑在幾位年輕人身上：他們有的一手捧著鮮花，一手舉著手機(jī)找拍照角度；有的神情肅穆，從包里一件件取出帶來(lái)的物品。

一盒桂花糕，一瓶可樂，一封信，幾顆糖果……清明節(jié)，西湖邊的歷史名人墓前，出現(xiàn)了越來(lái)越多的年輕面孔。與以往不同的是，墓碑前擺放的祭掃品，愈發(fā)特別而走心。

“給歷史名人掃墓”，逐漸成為清明假期的新風(fēng)潮。年輕人正用最樸素、最真誠(chéng)的方式，完成一場(chǎng)跨越時(shí)空的精神憑吊。

西湖邊

年輕人流行給古人掃墓

西湖邊的名人墓，散落在棲霞嶺、三臺(tái)山、孤山、南屏山的山水之間，加起來(lái)有上百座。千百年前英雄、才子、隱士的故事，早已和這片湖山融為一體。

今年3月下旬開始，名人墓前的祭品就多了起來(lái)。棲霞嶺下的岳王廟里，岳飛墓前擺著黃白菊花、粉白玫瑰，雛菊里插著三朵向日葵，旁邊壓著幾封字跡工整的《致岳飛手書》，酒、咖啡、奶茶和可樂整齊地排成一排。

祭掃岳飛墓。實(shí)習(xí)生 周游 許恬 攝

兩個(gè)大學(xué)生站在墓前，低頭凝視了一會(huì)兒墓碑，其中一個(gè)輕聲說(shuō)：“岳將軍，后輩來(lái)看您了。”他們從包里掏出兩瓶冰可樂，輕輕放在墓碑前。不遠(yuǎn)處，隨父征戰(zhàn)的岳云墓前，有人放了滿滿一堆橘子、軟糖和薯片。

祭掃岳飛墓。受訪者供圖

孤山北麓，林和靖墓藏在放鶴亭西南的一片梅林里。這位北宋詩(shī)人在孤山隱居了二十年，死后也長(zhǎng)眠于此。他的墓前擺放著幾枝白菊，帶著露珠的花瓣下壓了一張小小的紙條，工整抄錄著千古名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”

南屏山荔枝峰下，章太炎墓前，有人把剛拆封的《章太炎全集》輕輕放在墓碑旁，留言寫道：“先生的學(xué)問，晚輩還在讀。”

社交平臺(tái)上，有網(wǎng)友手繪了詳細(xì)的《西湖名人墓地圖》，標(biāo)注了每一處的位置和最佳路線。還有人分享自己的經(jīng)歷：在西湖邊暴走3萬(wàn)步，一口氣祭掃了18位歷史名人的墓。

于謙墓前擺止咳藥

以另一種方式走近歷史

對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，為古人掃墓，不是跟風(fēng)打卡，而是以自己的方式走近歷史。

有個(gè)從福建趕來(lái)的年輕人，特意跑到三臺(tái)山麓的于謙墓前，放下了一包紅色糖紙的大白兔奶糖。

“569年過去了，我站在這里，像是跟他重逢。”這位年輕人說(shuō)，原本抽象的歷史，在祭掃這一刻變得具體。

于謙墓碑前的鮮花。實(shí)習(xí)生 周游 許恬 攝

在此之前，于謙對(duì)他而言，只是課本里《石灰吟》的作者，是歷史書上那個(gè)在土木堡之變后力挽狂瀾、擊退瓦剌大軍、挽救明朝命運(yùn)的功臣。但站在墓碑前，于謙的名字像是從紙面上浮現(xiàn)出來(lái)，變成了面前的一方石碑、一片松柏。

祭掃者留下的鮮花和信。受訪者供圖

正如清人袁枚所言：“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖。”西湖的山水固然秀美，但真正讓它超越尋常風(fēng)景、成為人們精神家園的，正是這些埋骨于此的忠魂傲骨。墓前的止咳藥，是年輕人心疼他為國(guó)操勞落下的咳疾，也是在無(wú)聲訴說(shuō)：數(shù)百年后，仍有人記得你的辛勞與病痛。

于謙墓前擺放著一盒止咳藥。受訪者供圖

去祭掃的年輕人記得史書里的細(xì)節(jié)，也愿意把自己生活里的喜怒哀樂，說(shuō)給千百年前的故人聽。

有人在職業(yè)生涯的每個(gè)重要節(jié)點(diǎn)都會(huì)來(lái)給于謙掃墓，在信里說(shuō)說(shuō)工作的困頓與迷茫；有人建了“上墳搭子群”，出發(fā)前一起翻史書、看紀(jì)錄片，把“祭掃功課”做得扎扎實(shí)實(shí)。在他們看來(lái)，歷史人物是跳出課本的 “跨時(shí)代偶像”。墓碑只是一個(gè)載體，真正讓他們奔赴千里的，是那些歷史名人的人格魅力、家國(guó)情懷與傳奇人生。

一位專程從廣東趕來(lái)的陳女士，帶來(lái)了一本翻得卷邊的《明朝那些事兒》。她在于謙墓前留下一封折了三道的手寫信，除了完整抄寫《石灰吟》，還有一行字：“社稷為重，君為輕。你是民族氣節(jié)最好的答案。”

新式緬懷背后

文化傳承更具生命力

這樣的重逢，正在一代代延續(xù)下去。

在岳王廟，幾位穿著校服的中學(xué)生站在岳飛墓前，齊聲背誦《滿江紅》。有個(gè)女生聲音很小，旁邊的男生輕輕提醒她：“大聲點(diǎn)，岳將軍聽得到。”旁邊有同學(xué)靦腆一笑，但沒有人覺得這話天真。背誦完，他們深深鞠了一躬。在老師與家長(zhǎng)帶領(lǐng)下，祭掃名人墓，成為孩子們一堂生動(dòng)的行走歷史課。

清明前夕，學(xué)生們組團(tuán)來(lái)祭掃。實(shí)習(xí)生 周游 許恬 攝

在“盡忠報(bào)國(guó)”的照壁前，一位父親給孩子講岳飛帶兵抗金、保家衛(wèi)國(guó)的故事。小孩安安靜靜地聽完，緊緊攥著爸爸的衣角，認(rèn)真點(diǎn)頭：“長(zhǎng)大了，我也會(huì)像岳將軍一樣保家衛(wèi)國(guó)。”

從岳王廟出來(lái)，沿著北山街向東走約600米，白堤盡頭的西泠橋東堍，立著秋瑾墓。墓碑上刻著孫中山先生題寫的“巾幗英雄”四個(gè)大字，墓前常年有花，今年清明更是多了幾束鮮艷的紅色康乃馨。

有位年輕的母親帶著七八歲的女兒來(lái)掃墓，抬頭仰望秋瑾的雕像后，蹲在墓前輕聲說(shuō)：“秋瑾阿姨是為了國(guó)家，犧牲了自己的生命。”

小女孩歪著頭看了一會(huì)兒，松開媽媽的手，學(xué)著大人的樣子，認(rèn)認(rèn)真真鞠了個(gè)躬。

過西泠橋到孤山一側(cè)，就是蘇小小墓，也是西湖邊最熱鬧的一座。墓亭里外總是圍滿了人，有人擺上清甜的桂花糕，有人留下寫滿心事的紙條。在余秋雨筆下，她是西湖文化里“野潑潑的異數(shù)”。關(guān)于她的故事，多為民間傳說(shuō)與文人吟詠：相傳她是南齊錢塘歌妓，十五歲父母雙亡，以才藝謀生卻不隨波逐流。傳說(shuō)中她愛過豪門公子，被棄后沒有沉淪；病中資助窮書生趕考，不求回報(bào)。臨終前，她留下一句話：“我生于西泠，死于西泠，葬于西泠。”

盡管并沒有正史記錄，但傳說(shuō)中呈現(xiàn)的清醒與風(fēng)骨，正是千年后不少年輕人記得她的原因。一個(gè)年輕姑娘蹲在墓前說(shuō)，她喜歡蘇小小身上那種“愛得清醒，活得驕傲”的氣質(zhì)，覺得她說(shuō)出了年輕人對(duì)自由的向往。

再往西走約50米，便是武松墓。關(guān)于武松的故事，既有《水滸傳》的文學(xué)演繹，也有杭州地方志中北宋義士的記載。墓碑前，有人放下一瓶二鍋頭。路過的游客輕聲說(shuō)：“來(lái)這里的年輕人，或許不只是敬武松的一身豪氣，也在敬自己心里的仗義和勇氣。”

墓碑前有花，有酒，有信。春風(fēng)掠過松柏，沙沙作響。人們?cè)谀骨熬瞎瞎倬瞎?/p>

在追思與仰望中，年輕人找到了自己的來(lái)處，也看清了前行的方向。

來(lái)源：潮新聞