1996年,臺(tái)北的一家醫(yī)院里,消毒水味彌漫。
蔣孝勇手里捏著一張薄薄的紙,那是一道催命符:食道癌,還是晚期。
那一年,他才四十八歲,人生還沒(méi)過(guò)半百。
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作為蔣介石的親孫子、蔣經(jīng)國(guó)的親兒子,在這個(gè)節(jié)骨眼上拿到這張“死亡通知單”,蔣孝勇心里頭盤(pán)算的,遠(yuǎn)不只是自己還能活幾天,而是一筆積壓了兩代人的“政治舊賬”。
擺在他眼前的攤子實(shí)在尷尬:爺爺蔣介石和父親蔣經(jīng)國(guó)的靈柩,已經(jīng)在慈湖和大溪“暫厝”太久了。
咱們通俗點(diǎn)說(shuō),所謂“暫厝”,就是棺材不埋進(jìn)土里,只是在那兒擱著。
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為啥不入土?
因?yàn)樵谑Y家父子心里,臺(tái)灣絕不是終點(diǎn)站。
這筆賬他們算得門(mén)兒清:一旦在臺(tái)灣挖坑埋了,那就等于承認(rèn)在這兒“扎根”了,也就變相承認(rèn)放棄了大陸。
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所以,這兩口懸在地上的棺材,本身就是一聲無(wú)聲的吶喊——“我們要回家”。
可到了1996年,這聲吶喊快要被淹沒(méi)了。
那會(huì)兒的臺(tái)灣政壇,風(fēng)向早就變了天。
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一幫“別有用心”的人開(kāi)始盯著這兩口棺材做文章,甚至有人咋呼著要拿這事兒搞政治清算。
蔣孝勇心里跟明鏡似的,自己要是兩腿一蹬,剩下孤兒寡母,根本擋不住那股要把蔣家徹底“去中國(guó)化”的惡浪。
留給他的時(shí)間,是用秒來(lái)計(jì)算的。
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他必須在閻王爺上門(mén)之前,替爺爺和父親把那條沒(méi)走通的路給續(xù)上。
這就扯出了一個(gè)纏了半個(gè)世紀(jì)的死結(jié):兩蔣移靈,到底卡在哪兒了?
大伙兒可能覺(jué)得是大陸那邊不讓回,或者純粹是因?yàn)閮蛇叺亩髟固睢?/p>
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其實(shí),完全不是那么回事。
把日歷翻回上世紀(jì)70年代,你會(huì)發(fā)現(xiàn),蔣介石其實(shí)早就動(dòng)了“回老家”的念頭。
晚年的蔣介石,身體一天不如一天,那句“反攻”的口號(hào)喊得也是有氣無(wú)力。
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特別是車(chē)禍之后,他的精氣神基本上被掏空了。
這會(huì)兒,他不再是那個(gè)威風(fēng)凜凜的委員長(zhǎng),更像個(gè)想家的糟老頭子。
他嘴邊常掛著的,就是要把自己弄回浙江奉化去安葬。
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這可不是隨口一說(shuō)。
在這個(gè)事兒上,其實(shí)國(guó)共兩邊的高層早就有了默契。
70年代,九十多歲的章士釗老爺子,揣著毛主席和周總理的親筆信飛去了香港。
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這在當(dāng)時(shí)可是個(gè)不得了的政治信號(hào)。
雖說(shuō)章老爺子事兒沒(méi)辦成人在半道上走了,但這根橄欖枝,蔣介石是實(shí)實(shí)在在接到了。
他的反應(yīng)那是相當(dāng)迅速:找陳立夫。
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陳立夫當(dāng)年在國(guó)共合作上有路子。
蔣介石讓他悄悄給那邊遞個(gè)話,甚至琢磨著要跟毛澤東面對(duì)面坐下來(lái)聊聊。
這絕對(duì)是個(gè)驚天動(dòng)地的轉(zhuǎn)變。
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要是真成了,歷史書(shū)都得重寫(xiě)。
可偏偏老天爺不賞臉。
蔣介石的心結(jié)剛解開(kāi),身體卻先垮了。
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他在兩邊握手言和的機(jī)會(huì)到來(lái)前撒手人寰,留下了一口沒(méi)法入土的棺材,和一個(gè)“回奉化”的遺愿。
擔(dān)子轉(zhuǎn)交到了蔣經(jīng)國(guó)肩上。
蔣經(jīng)國(guó)比他爹更務(wù)實(shí),身段也更軟。
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到了80年代,海峽兩岸表面上冷得像冰塊,底下的水流卻熱乎得很。
有個(gè)關(guān)鍵人物叫沈誠(chéng),是兩邊的秘密聯(lián)絡(luò)員。
據(jù)后來(lái)透出的風(fēng)聲,蔣經(jīng)國(guó)當(dāng)家那會(huì)兒,兩岸其實(shí)差一點(diǎn)點(diǎn)就談成了。
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1987年,這是個(gè)很微妙的年份。
沈誠(chéng)在大陸那邊把臺(tái)胞探親的事兒談妥了,蔣經(jīng)國(guó)雖然病得不輕,但這事兒他抓得死死的,哪怕坐著輪椅、渾身插滿管子也要聽(tīng)匯報(bào)。
那會(huì)兒,蔣經(jīng)國(guó)心里的算盤(pán)珠子撥得啪啪響:先放開(kāi)探親,再派人接觸,最后實(shí)現(xiàn)“落葉歸根”。
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他甚至跟兒子交了底:別把我直接埋在臺(tái)灣,要跟父親蔣介石放一塊兒,等統(tǒng)一了,一塊兒搬回奉化去。
這筆賬,蔣經(jīng)國(guó)算到了最后一步,卻在1988年初突然斷了線。
他也走了。
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兩代人的心血,兩次都在最后關(guān)頭差了那么一口氣。
轉(zhuǎn)眼到了1996年,千斤重?fù)?dān)全壓在了蔣孝勇身上。
這會(huì)兒的局面比以前更糟糕。
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蔣家在臺(tái)灣說(shuō)話越來(lái)越?jīng)]人聽(tīng),而那種想把蔣家跟大陸割開(kāi)的勢(shì)力卻越來(lái)越猖狂。
對(duì)于蔣孝勇來(lái)說(shuō),擺在他面前的路只有兩條。
頭一條路:順著臺(tái)灣當(dāng)時(shí)的政治壓力,把爺爺和父親就地埋了。
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這么干最省事,能堵住島內(nèi)某些人的嘴,也能讓死者早點(diǎn)入土為安。
可蔣孝勇脖子一梗,堅(jiān)決不干。
他在發(fā)布會(huì)上撂下狠話:“兩蔣回到家鄉(xiāng)安葬,是蔣家的家規(guī)。
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要是這事兒辦不成,蔣家就是沒(méi)根的浮萍。”
甚至,他直接懟了那些政治投機(jī)分子,拋出了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)慕Y(jié)論:“落葉歸根是人之常情,沒(méi)必要在臺(tái)灣把兩蔣埋了。”
既然選了第二條路——咬死要移靈大陸,那他就得動(dòng)起來(lái)。
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可是,自己身患絕癥,還能折騰出什么浪花?
蔣孝勇做出了一個(gè)讓人掉下巴的決定:拖著病體,親自去大陸。
在媳婦方智怡先去探了路之后,1996年秋天,蔣孝勇帶著全家老小,登上了飛往北京和浙江的班機(jī)。
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這是一場(chǎng)跟死神搶時(shí)間的賽跑,也是一場(chǎng)無(wú)聲的政治示威。
當(dāng)他真真切切站在浙江奉化溪口的土地上時(shí),眼前的一幕讓他百感交集。
蔣家的老宅子、祖墳,在“這邊”被照看得郁郁蔥蔥,井井有條。
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蔣孝勇還能飆一口地道的寧波話,走在小時(shí)候父親抱他看過(guò)的山水間,那種血脈里的親近感是裝不出來(lái)的。
回頭再看臺(tái)灣,大溪和慈湖的兩蔣陵寢,卻是冷冷清清,甚至還要忍受政治小人的冷嘲熱諷和肆意糟踐。
這強(qiáng)烈的反差,讓蔣孝勇心里更踏實(shí)了,自己的決定沒(méi)錯(cuò)。
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他眼眶濕潤(rùn),站在祖墳前。
這一刻,他不是什么國(guó)民黨的后代,就是一個(gè)替父親和爺爺來(lái)盡孝的孫子。
這趟尋根之旅,實(shí)際上是蔣孝勇燃燒自己最后的生命,給蔣家后人立了個(gè)“路標(biāo)”。
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他是在告訴子孫,也告訴世人:蔣家的根,絕不能在臺(tái)灣隨便埋掉,它在海峽的這一頭。
回到臺(tái)灣沒(méi)多久,蔣孝勇就帶著遺憾閉了眼。
他沒(méi)能親手把爺爺和父親的靈柩搬回去,但他守住了那個(gè)“暫厝”的名分,守住了“回家”的大門(mén)沒(méi)被關(guān)上。
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回過(guò)頭看,蔣家祖孫三代,在歷史的大潮里其實(shí)都在做同一個(gè)選擇。
蔣介石選了慈湖,因?yàn)槟莾合穹罨皇Y經(jīng)國(guó)選了陪葬,因?yàn)橄肽钅赣H毛福梅;蔣孝勇選了死前北上,因?yàn)椴桓市淖觥案∑肌薄?/p>
他們都在拼了命地避免成為中華民族兩岸分離的罪人。
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兩蔣移靈這事兒,到現(xiàn)在也沒(méi)畫(huà)上句號(hào)。
那兩口棺材還在那兒等著。
但就像蔣孝勇在生命盡頭堅(jiān)信的那樣,這種等待本身就是一種力量。
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它在提醒著所有后來(lái)人:只要根還在,葉子早晚是要落回去的。
信息來(lái)源:
周為筠.蔣家后代蔣孝勇1996年的尋根之旅[J].中外書(shū)摘,2010(7).
甘草.蔣家曲終人散蔣孝勇黯然辭世[J].海內(nèi)與海外,1997,(Z1):122.
章文哲.蔣孝勇和李登輝的親與仇[J].海內(nèi)與海外,1997,(Z1):125-129.
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