楊過后來有沒有娶郭芙？他不敢明說，古墓中的兩個侍女卻說出真相

楊過后來有沒有娶郭芙，似乎這個問題壓根就不應該存在。

因為順著《神雕俠侶》的原著劇情讀下來，金庸其實早已把這個問題的“答案”呈現在讀者面前了。

楊過與小龍女在重陽祖師的畫像前拜堂成了親，而郭芙也早已與耶律齊打得火熱，在被略過的那十六年間做了夫妻，似乎楊過與郭芙就再無交集了。

（楊過、郭芙劇照）

不，其實更多人好奇的不是這些已經被讀者看到的劇情，他們想問的是在金庸沒有交代的后神雕時代，楊過是否會把郭芙給娶了。

為何不提陸無雙、程英、郭襄？

那是因為你若時細品過原著的話，就不難發現楊過與郭芙之間確實是有種說不清的曖昧情愫的，那些所謂的“過芙黨”的存在，也是有一定道理的，他們絕不是毫無根據地硬把楊過與郭芙湊在一起。

比如青年時期的楊過與郭芙在多年后再見對方時，早已不是那種完全敵對的狀態，他們一個是英俊的少年，一個是明艷的少女，又不是瞎子，怎能注意不到對方身上的閃光點。

而這一段描述就把他們之間的曖昧情愫展現得淋漓盡致：“楊過見她這么一笑，猶似一朵玫瑰花兒忽然開放，明媚嬌艷，心中不覺一動，臉上微微一紅，將頭轉了開去。郭芙自來將武氏兄弟擺布得團團亂轉，早已不當一回事，這時見到楊過的神色，知他已為自己的美貌傾倒，暗自得意。”

哪怕金庸不是寫言情小說的高手，但這段描述也算是把那種少男少女遇上心上人的心思給寫活了。

還有在后續的劇情中，無論郭芙傷害楊過多少次，哪怕是斬斷他的手臂，他也總是不計前嫌，當郭芙被困火海時，耶律齊、大小武都選擇在一旁觀望，只有楊過舍命去救她，你敢說這不是愛？

（郭芙、耶律齊劇照）

至于后來郭芙在襄陽大戰中的遲疑，也說明了她即便嫁給了耶律齊，心中也始終想著楊過。

所以只要后來發生一些變故，確實是有可能促成他們二人走到一起的。

比如耶律齊戰死，或者是叛變。

若是以耶律齊的歷史原型來看，他是耶律楚材的二兒子耶律鑄，那他的歷史原型也確實是投效了蒙古。

可單單只是以他在武俠小說中的形象來看，耶律齊背叛郭靖一家的概率不大，畢竟他向來都是個十分正直的人，乃至到了《倚天屠龍記》中，后世武林人士仍稱呼他為“耶律幫主”，也說明他不可能背叛岳父一家。

那他大概率是在某次大戰中戰死了。

那么郭芙呢？金庸在交代郭靖一家的結局時，刻意沒提郭芙的去向，這也為她日后改嫁給楊過埋下了伏筆。

甚至在《倚天屠龍記》開篇，金庸也給出了諸多暗示。

（郭芙劇照）

比如郭襄與何足道交手時，書中有提到這么一段：“何足道全心沉浸在琴韻之中，似乎見到一個狷介狂生在山澤中漫游，遠遠望見水中小島站著一個溫柔少女，于是不理會山隔水阻，一股勁兒地過去見她……”

這里提到的“狂生”是誰？那“海島少女”又是誰？

明眼人，其實都已經猜出來了。

接著何足道的弦斷了，郭襄與他又有這么一段對話：“何足道雙眉一挑，勁傳斷劍，錚的一響，潘天耕手中的長劍斷為兩截，但就在此時，七弦琴上的第五弦也應聲崩斷……郭襄心想：“斷了一根琴弦，又算得什么？”接過瑤琴，解下半截斷弦，放長琴弦，重行繞柱調音。”

這不就是“續弦”的意思嗎？似乎也是在暗指楊過與郭芙走到一起。

如果說這些暗示還不夠明顯，那么郭襄闖入活死人墓，見到那幾個古墓侍女的時候，答案就已經很明顯了。

若是沒有看過《倚天屠龍記》原著，只是通過電視劇了解這部作品，你大概都不知道開篇還有一段郭襄尋找楊過的劇情。

而當郭襄進入活死人墓之后，她見到的就不是楊過夫婦，而是一對古墓侍女。

（侍女劇照）

說是：“郭襄自和楊過、小龍女夫婦在華山絕頂分手后，三年來沒得到他二人半點音訊。她常自思念，于是稟明父母，說要出來游山玩水，料想他夫婦當在終南山古墓隱居，便徑往古墓求見。墓中出來兩名侍女，說道楊過夫婦出外未歸，招待郭襄在古墓中住了三天等候。”

那么問題來了，小龍女有帶著侍女一同生活的習慣嗎？

她向來都是獨來獨往，就連將她帶大的孫婆婆在她看來也是個無足輕重的人，比起被人服侍，她更喜歡獨處。

那誰需要侍女照顧？

郭靖的兩個女兒。

比如《神雕俠侶》原著第三十五回中就提到了郭襄的侍女：“離房門丈許，便聽得郭襄道：“小棒頭，叫廚房再送兩大壇子酒來。”“小棒頭”是個丫鬟，郭襄給自己丫鬟取的名字也大大的與眾不同。那丫鬟答應了。”

你看，郭襄尚且如此，那一向嬌慣的郭芙自然也少不了侍女服侍。

（郭芙、郭襄劇照）

所以這些侍女的存在，似乎也從側面反映了此時的郭芙也成了古墓的女主人，這些侍女說楊過夫婦不在古墓，也不過是搪塞郭襄。

甚至后來郭襄選擇出家，也完全有可能是知曉了“姐姐嫁給了楊過”，因此大受打擊，因為她想不通，自己到底哪里不如那草包姐姐。

乃至后來郭襄臨死前向弟子交代“倚天屠龍計劃”的時候，還不忘詆毀姐姐一番。

如此看來，后來的郭芙，確實有可能嫁給楊過，也算是滿足了一部分“過芙黨”的執念了。