四川
文殊院進(jìn)山門(mén)后，供奉觀音、普賢和文殊等菩薩的三大士殿上掛著的“見(jiàn)了便做 做了便放下”對(duì)聯(lián)殺死精神內(nèi)耗，一直是熱門(mén)看點(diǎn)。
三大士殿內(nèi)供奉的兩尊觀音像也很有講究，其中一尊還是水晶材質(zhì)。
私以為，文殊院內(nèi)最美、最讓人過(guò)目不忘的觀音菩薩，在大雄寶殿的背面。每次轉(zhuǎn)過(guò)身回頭一看，都會(huì)被它所驚艷。淡雅的配色和傳神的線條，總是在腦中揮之不去。
不同于塑像的立體感和寫(xiě)實(shí)。這幅觀音畫(huà)像更有中國(guó)人文畫(huà)的意境。赤腳、素衣、披紗的觀音菩薩，姿態(tài)松弛又悠然，毫無(wú)傳統(tǒng)宗教繪畫(huà)或造像的莊嚴(yán)刻板，反倒在悲憫中多了一些親切。飄逸柔美的線條勾勒出的觀音，有那么一刻想起大畫(huà)家吳道子的觀音畫(huà)像。
《西游記》中，孫悟空常到紫竹林尋找觀音。文殊院的這幅觀音畫(huà)像中，觀音的凈瓶還在，背景換成了荷塘。大面積暈染的荷葉，水色交融，整個(gè)畫(huà)面空靈又通透，更加能烘托出畫(huà)面中央觀音菩薩的神采。
單看很靈，更妙的是，荷塘構(gòu)成觀音畫(huà)像的留白，大雄寶殿背面百年傳統(tǒng)窗欞又成了更大的留白，色彩清新素雅的觀音畫(huà)像居平面的中央，四周無(wú)其他復(fù)雜精巧裝飾，第一眼，就會(huì)被畫(huà)像的神韻勾住。
好奇這到底是誰(shuí)的作品，會(huì)不會(huì)是某位大師的。觀音像的落款上寫(xiě)著“乙酉孟夏吉日”幾個(gè)字，結(jié)合現(xiàn)代的風(fēng)格推測(cè)，應(yīng)當(dāng)是繪畫(huà)于2005年。“元牟合十”（如果沒(méi)認(rèn)錯(cuò)字的話），是作者的署名和禮敬。
沒(méi)有查到元牟到底是誰(shuí)，向義工打聽(tīng)也沒(méi)有打聽(tīng)到。觀音畫(huà)像上，一方“足跡神游”的閑章，足以說(shuō)明繪畫(huà)者的灑脫心境，能夠傳播美好就行了。
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