《八千里路云和月》面對抗戰(zhàn)這個主旋律，是否允許邏輯錯誤存在

這并非是一部嚴格意義上的年代劇，這更像是一部借由戰(zhàn)爭（或者說抗日）講述某段歷史的劇情劇，所以這也并非是一部徹頭徹尾的戰(zhàn)爭劇。

在《八千里路云和月》中，我們可以看到像孟萬福這樣的“底層階級”，也可以看到像丁玉嬌這樣的“上層階級”，甚至還借由孟萬福與丁玉嬌的一次爭吵，產(chǎn)生某種帶有階級差異的生死意義討論。

面對這樣一部將時間線設(shè)定在民族存亡危難之際的電視劇，面對這樣一部以敘述全民族抗日情緒為主軸的電視劇，面對這樣一部徹底揭示反動派丑惡嘴臉的電視劇，面對這樣一部在央八黃金檔重點力推的電視劇。

如果從某個帶有批評的視角進行解讀，很有可能會遭到許多意想不到的問題與后果。

畢竟，作為一個完全不了解劇中人與事是否有歷史人物原型的自媒體人，很容易出現(xiàn)在自以為站理的情況下，被一紙“劇中人物與事跡皆有原型”的公告啪啪打臉，甚至還有可能因此惹上不小的麻煩與官司。

所以，我還是下定決心來講講這段讓我很難接受的劇情，來解讀一下究竟是何種人才會做出這樣的決定，在眾目睽睽之下上演了一出“戰(zhàn)地生子”的大戲。

一個在地方上很可能頗具威望的酸儒文人，一個很可能從來沒有走出過家門方圓十里的大家閨秀，因為一張從報紙上看到的照片，為了一張拍攝于戰(zhàn)地醫(yī)院的照片，決定舉家前往已經(jīng)淪陷的上海尋找亡夫與亡子。

更重要的是，他們之所以敢做出如此這般的壯舉，還因為他們家在法租界有一棟房產(chǎn)，一棟老太爺兄弟家孩子在幫著打理的房產(chǎn)。

從被告知兒子與丈夫是逃跑將軍，到從報紙上發(fā)現(xiàn)兒子與丈夫很可能還活著，無論是身為父親的張汝賢，還是身為妻子的丁玉嬌，公媳二人似乎從沒有考慮過肚子中的孩子，也從沒有計算過他們到達上海之日，就是肚子孩子呱呱落地之時。

當南京城都已經(jīng)岌岌可危時，當所有人都在想盡一切辦法前往武漢避難時，公媳二人不僅選擇了前往被日軍占領(lǐng)的上海找兒子與丈夫，還將三張船票一股腦給了孟萬福，讓他狠狠賺了一大筆。

也許你會說作為父親，無論如何生死都希望見到兒子最后一面；作為妻子，即便只有百萬分之一的可能，也希望能找回生命中唯一支柱的丈夫，找回她日思夜想的孩他爹。

如果此時的丁玉嬌并沒有發(fā)現(xiàn)自己懷有身孕，如果此時的丁玉嬌已經(jīng)生下孩子決定獨自一人前去尋夫，或許我還可以理解與認可這樣的邏輯與行為。

難道是作為生活在南京中的大家族，無論是張汝賢還是丁玉嬌并不清楚之前被日軍占領(lǐng)國土的慘狀？難道識文斷字的一家人從沒有聽說過淪陷區(qū)有多么危險與可怕？

當這一家老小登上前往上海的輪船時，沒有告知他們上海已經(jīng)成為了殘垣斷壁的淪陷區(qū)，更沒有人告知他們?nèi)哲娨呀?jīng)開始在這些殘垣斷壁中尋找活著人進行無差別射殺？

如果你說這只不過是他們趕巧了，日軍破城與大肆屠殺只是他們進入上海之后當天發(fā)生的前后腳事件，那么從所有軍隊開始從上海撤退回南京，到他們乘坐輪船從南京到上海，之前的局勢與可能性真沒有人清楚與明白嗎？

難道這一切只是為了講述一段夫妻二人互相錯過的尋找嗎？難道這一切只是為了能用丁玉嬌的眼看清法租界的歌舞升平嗎？

或許作為導演與編劇，面對抗日戰(zhàn)爭這種題材，他們首先考慮的并不是邏輯是否合理。

無論前提是否具有真實性，無論推理過程是否能夠成立，無論是否需要偷換概念才能說通，都遠遠比不上展現(xiàn)家國被侵略來的重要，都遠遠比不上展現(xiàn)洋人無視我們被侵略來的重要，都遠遠比不上日軍無差別殘殺老幼婦孺來的重要。

可這樣的前后順序真的對嗎？這樣的倒果為因與無視邏輯真的對嗎？這樣一種拍腦門想出來的故事情節(jié)真的對嗎？

作為一名中國人，作為一名經(jīng)歷過九年義務(wù)教育的成年人，我清楚且明白曾經(jīng)的中華民族經(jīng)歷了什么，也深刻認知到日本軍國主義亡我中華之心從未放棄過，更加明白那段歷史與仇恨總會有一天要跟他們清算，可這所有的一切，真能成為“邏輯錯誤”被忽視甚至合理化的理由嗎？

關(guān)于《八千里路云和月》的解讀暫時先寫到這里，更多精彩解讀且聽下回分解。

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