火燒圓明園166年，法國為何突然主動歸還掠奪文物？

作者 | 燕赤俠

160多年前，英法聯軍火燒圓明園，這座當時世界上最大的博物館被付之一炬。

聽聞此事的法國文豪維克多·雨果憤然提筆，給那位得意洋洋的巴特勒上尉寫了一封信。

他痛斥這場所謂的“遠征”就是兩個強盜的行徑，一個搶掠，一個放火，把人類文明的奇跡燒成了一片廢墟。

在這封信中，雨果許下了一個愿望，希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西，會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國。

對當時的帝國主義而言，雨果對中國的同情沒有得到任何回應，他的愿望更像是一個遙不可及的夢。

時光荏苒，在過去了160多年以后，雨果當年的愿望終于照進了現實。

就在幾天前，法國國民議會以170票全票贊成、0票反對的壓倒性結果，通過了一項旨在簡化殖民時期掠奪文物返還程序的法案。

議員熱雷米·帕特里耶-萊圖斯在發言時，一字一句地說出了雨果當年的吶喊，他在現場激動宣告：“雨果在1861年殷切期盼的這一天，終于到來！”

我們感謝像雨果這樣有良知的人，同時也必須認識到，今天中國流失海外的文物能夠回家，依靠的正是我們自己的強大。

當你還是一個貧瘠弱小的國家，誰也不會尊重你。想想過去，要讓法國歸還哪怕一件文物，都是難于登天。

要知道，在法國的法律中，有一條叫做“公立博物館藏品不可轉讓”。

意思就是只要進了法國公立博物館的東西，不管原來屬于哪個國家，也不管是用什么手段得來的，誰也別想要回去。

正因有這項法律條文的存在，每次只要涉及到歸還文物，過程都異常艱難，甚至還要專門為歸還的文物立法，相當費時費力，最終往往都擱置了。

過去這么多年，中國在索要流失文物方面可以說相當憋屈。當年我們自家的寶貴文物被劫掠，現在還得求著人家，還不一定要的回來。

那為何現在法國自己出臺新法案，要把1815年到1972年間那些通過偷盜、掠奪等非法手段弄到手的外國文物全部歸還？

雨果的話說了一百多年也沒絲毫作用，現在怎么被人想起來了？這肯定不是法國良心發現了。

說到底，這就是中國強大的直接體現。法國想要在未來的發展中不掉隊，只能選擇跟中國加強合作。

過去你強我弱，不歸還文物我們也沒辦法。現在是你有求于我，這些陳年舊賬就必須徹底清算了。

除了法國，意大利在2024年就痛痛快快地返還了56件文化藝術品，包括甘肅、青海、陜西等地出土的珍貴文物，比如馬家窯的彩陶、漢唐的陶俑，每一件都蘊含了中華文明的悠久歷史。

我們也要為這些國家知錯就改，對歷史負責的態度點贊。現在的國際上，已經形成了一個共識，掠奪而來的文物就要物歸原主，這是關乎文明良知的道德底線的大事。

現在人們已經意識到，把這些沾著血淚的“戰利品”擺在自家博物館供人參觀，本身就是對受害國人民情感的傷害。

糾正歷史錯誤，歸還劫掠文物，已經成為了國際社會共同的道義追求。

只不過，在這股歷史潮流中，偏偏有個別國家一直在裝糊涂，死活就是不肯正視當年不光彩的歷史，說的就是日本。

東京對于侵略戰爭中掠奪中國文物的事實，一直都是三緘其口，裝作沒有這回事，還把這些搶來的文物當做軍國主義的戰功來炫耀。

就在靖國神社的門口，現在還擺著一對威風凜凜的石獅子，底座上清清楚楚刻著“大清光緒二年”的字樣。

甲午戰爭的時候，日軍硬生生從遼寧海城的三學寺門口，把這對石獅子撬了下來運回日本，再給天皇“欣賞”過以后，被放置在靖國神社門口，直到現在。

靖國神社這個地方在日本人心中的分量不用我多說了，能把搶劫而來的文物，光明正大擺在門口，小日本的臉皮簡直賽過城墻。

還有那塊重達九噸半的唐鴻臚井碑，這是唐朝冊封東北邊疆、確立主權的鐵證。

在1908年被日軍從大連旅順偷偷拆走，隨后就藏在日本皇宮深處一百多年，一直秘不示人。

中國的學者拿著鐵證上門討要的時候，日本直接拿什么“國有財產”、“訴訟時效”之類的國內法做擋箭牌，反正就是死活不認賬。

所以說，有些國家就是本性難移，不管過了多少年，骨子里還是沒有改變。

法國至少已經在努力洗刷自身的歷史污點，日本可倒好，竟然還把贓物當做勛章，時刻幻想重回當年的“輝煌”。

文物返還這種事情，絕不是簡單地把幾件古董還回去，這是對當年歷史的還原，是對民族文化的尊重，更是國與國之間建立信任，達成和解的重要一步。

法國能在國家利益和歷史正義之間，找到一個平衡點，這是一個大國應有的歷史擔當。

與之相比，小日本的所作所為簡直就是天壤之別。

歷史不是靠狡辯就能篡改的，至今還強占大量劫掠文物不肯歸還，日本真該好好掂量掂量了。

我們期盼更多的國家能像意大利和法國一樣，早日拿出誠意，歸還中國流失海外的文物。

這條路或許還很漫長，但只要我們自強不息，一天比一天更強大，老祖宗的東西，遲早都會一件件還回來！

因為公道自在人心，歷史終將站在正義的一方！