昔日情同手足的武松與宋江，為何會在“招安”問題上最終分道揚鑣

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作者：劉櫻姝

編輯：莉莉絲

《水滸》是部妙書！刀光劍影下，寫盡人間冷暖、世態(tài)炎涼。武松和宋江起初情同手足，后來“招安”成為是二人思想的分歧所在，讓昔日好兄弟漸行漸遠，最終分道揚鑣。那么，為什么二人對招安的態(tài)度會如此不同？

• 對體制內(nèi)的留戀程度不同是分歧的關(guān)鍵點

武松當過都頭，宋江當縣太爺文書（押司），都是曾在體制內(nèi)混過的，卻對“招安”這條重回體制的途徑在態(tài)度上竟然大相徑庭。雖說人各有志，但是造成二人迥異態(tài)度的原因很值得研究。

二人在體制內(nèi)待的時間長短不同。武松當都頭時間很短，只是數(shù)月；而宋江已在體制內(nèi)浸潤多年，環(huán)境熏陶影響思想意識，所以對體制內(nèi)留戀程度很深。

武松“都頭”這個職務雖然小，但是在地方上還是有一定實權(quán)，對黑白道都有震懾作用。比如，同樣是當都頭的雷橫，比武都頭就威風多了。京城來當?shù)刈哐ǖ氖司€小歌星都得“來參都頭”。可見雷橫在當?shù)氐挠绊懥Α?/p>

武松處事不圓滑，只是兢兢業(yè)業(yè)每天去縣衙上班，下班回家（住過一陣子哥哥家，主要是住單位宿舍），沒有公務用車，也未參與關(guān)系戶宴請，更別說是利用職權(quán)為自己拉大旗作虎皮。

宋押司就不同了。他利用“吏”的身份結(jié)交各路人士，黑白通吃。既和上司關(guān)系不錯，還與同事相處和諧（帶同事小張去小蜜家吃飯），與當?shù)卮髴絷松w是“心腹兄弟”，與朱仝雷橫兩位干警私交甚鐵。宋江當押司的生活過得多姿多彩。而且還收入頗豐，確切的說是偏財不錯。所以他有了“仗義疏財”的資本，為自己賺取了江湖名望。身在體制內(nèi)，縱橫四海間，這是宋江的行事。

可以說，武松并沒有沾過多少體制內(nèi)的光，而宋江在體制內(nèi)混得如魚得水，悶頭發(fā)財。因此，宋江認定了只有在體制內(nèi)才能成為既得利益的分享者，才能實現(xiàn)自己的人生價值。而武松還從來沒分到過“體制”的紅利呢。

• 武宋二人進入體制的難易程度不同。

武松當都頭純屬因為“打虎英雄”的事跡經(jīng)媒體多方報道后，在輿論浪潮的推擁下，被縣政府選上。這對于武松無疑是天上掉餡餅的好事，偶然得之。人們對沒有經(jīng)過艱苦奮斗、苦心孤詣追求而得到的東西，珍惜程度就不會太高。

而宋江混入體制內(nèi)是他多年鉆營的結(jié)果。“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀”，宋江可能是靠讀書（識文斷字能力是邁入政府部門的基本門檻）或者家里花錢，為自己謀到的這份來之不易的縣政府工作差事。總之，他是經(jīng)過一番寒徹骨的奮斗，才得梅花撲鼻香，理當更為珍視。

“恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。”宋江在職場上還很注意收斂鋒芒，隱忍行事，這都是為自己能在仕途上謀求更大的利益做準備。比如，從吏轉(zhuǎn)官就是宋江亟需突破的職場瓶頸。

• 性格與后天教育不同是分歧的內(nèi)在因素

武松沒有文化，只會打打殺殺，粗人一個。他家貧苦，父母早亡，靠賣炊餅的哥哥拉扯大。成年后，也沒干過正經(jīng)營生，只是個打架鬧事的古惑仔。就像武大郎說的：“當初你在清河縣里，要便吃酒醉了，和人相打，時常吃官司，教我要便隨衙聽候，不曾有一個月凈辦。”像這樣的人當然更喜歡無拘無束的體制外生活。

李逵也是這樣的人。李雖然是宋江的鐵桿粉絲，但是宋一提招安他就掀桌子踢盤子，明著和宋江唱對臺戲，絲毫不顧領(lǐng)導情面。武松、李逵都是“一生不羈放縱愛自由”的主兒。所以他們不愿意“招安”，“招安”就好比是自上枷鎖，自鉆樊籠。他們追求的是瀟灑走一回，快意恩仇。

可是宋江受過儒家正統(tǒng)教育，思想符合當時社會主流，修齊治平，出將入相，與梁山上的那些大老粗們思想差異很大。況且儒家教育對宋江是滲入骨髓的，他的性格也符合“中庸”，從不激進。只有在體制內(nèi)生存才符合他所受的教育及他的人生觀、價值觀。不像大老粗們沒受過教育，自由散漫，只好喝酒吃肉。宋江這樣的人行走在江湖上就顯得很“虛偽”，但是他在體制內(nèi)就會很自然，一點兒也不突兀。因為官場上多是宋江這樣滿口仁義道德的人。

• 對朝廷的仇視程度不同造成二人不同的選擇

宋江起初也是拒絕落草的。他的理想狀態(tài)是和強人們保持一種若即若離的狀態(tài)。他是想利用他們，誰知人算不如天算，自己也和他們一樣了。

在犯下人命案后，宋江想到的避禍三去處是柴進、孔太公和花榮。這三個人前兩位是大地主，后一位是政府官員。他平素結(jié)交了那么多的江湖朋友，怎么就沒有想去投奔江湖呢？說明他骨子里還是將“投奔江湖”視為下下策。

他的最終落草是因為被黃文炳陷害后，得梁山強人從法場救出，再無后路才上了梁山。所以他對黃文炳的恨在于黃斷送了他“做好人”的路，讓他不得不和體制內(nèi)說“拜拜”。于是捉到黃文炳后，將其做了人肉BBQ。試想，一個肚子里有些墨水，外表斯文的宋江竟能和山大王一樣吃著人肉燒烤、喝著心肝醒酒湯，這是怎樣的畫風？

如果只是因為那樁刑事命案，宋江完全可以先避風頭，再用銀兩打通關(guān)系，過些時日重歸做個“好人”（朱仝也打過這樣的算盤）；或者遇到朝廷大赦（李逵就是如此幸運），自然洗白。可是，一旦戴上“謀逆”的帽子，就把他徹底壓到了五行山下。所以宋江不是恨朝廷，只是恨陷害自己的奸佞。

武松常年處于社會底層，被人瞧不起。來柴進莊上蹭吃蹭喝，還被莊客們嫌棄。景陽岡打虎是他生命中的亮色，讓他得到了進入政府工作的機會。

但是當他唯一的親人慘遭殺手后，他知道自己在強大的國家司法制度面前不過是個弱勢群體，想尋求自己想要的“公平”是不可能的。西門慶有錢有勢，肯定告不倒。那么只有手刃元兇來為兄報仇。幸好縣官、府尹都念他是個“義氣烈漢”，從輕發(fā)落。但是對于武松來說，他除了身強體健武藝高做強人的資本外，再無其它。

武松在孟州的經(jīng)歷又是一波三折，他也曾窺見希望的曙光，但最終還是被推入人生的低谷。以前的經(jīng)歷告訴他只有靠自己才能報仇，何況這次他面對的是比西門慶更強大的張都監(jiān)，于是他一路殺殺殺，大仇雖報，但自己也從一個血性漢子蛻變成了殺人狂魔。落草是他的歸宿。這一去，他再也不愿回頭。所以他不吃“招安”的回頭草。

在“招安”問題上，宋江和武松的分歧是深層次的，不是靠“兄弟情深”就可以調(diào)和的矛盾。二人不會妥協(xié)，也無法妥協(xié)，結(jié)局只能分道揚鑣。

選擇意味著承擔，二人不同的選擇就有不同的人生之解。武松看破紅塵，隨魯智深出家，活到八十歲而終。宋江依附朝廷，最終淪為工具棋子，被奸佞要了性命。

參考資料：《水滸傳》

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