鄭麗文領(lǐng)銜扶轎定乾坤！大甲媽祖起駕，藍營全員集結(jié)

4月17日晚間10時05分，臺中大甲鎮(zhèn)瀾宮。

被譽為“世界三大宗教慶典”的大甲媽祖9天8夜繞境進香，在這一刻正式起駕。

起駕儀式的前9個小時，這場政治與民意的交鋒就已經(jīng)拉開序幕。

17日下午1時，民進黨團總召蔡其昌率先帶領(lǐng)綠營在地市議員到場參拜，全程低調(diào)行事，僅在廟內(nèi)完成了簡短儀式便匆匆離場。

傍晚5時，上轎典禮開啟，藍營臺北市長蔣萬安、臺民意機構(gòu)副負責(zé)人江啟臣，與民進黨秘書長徐國勇、綠營民代何欣純同臺亮相，雙方全程無交流，氣氛微妙。

而真正的重頭戲，在起駕倒計時的最后一小時徹底引爆。

可民進黨多年來，對媽祖信仰的態(tài)度卻始終充滿了功利與雙面性。此前，綠營政客多次將媽祖信仰抹黑為“統(tǒng)戰(zhàn)工具”，甚至有意扶持白沙屯媽祖繞境，試圖與大甲鎮(zhèn)瀾宮分庭抗禮，割裂臺灣民間信仰體系?？傻搅诉x舉年，眼看媽祖繞境成為全島焦點，綠營政客又紛紛調(diào)轉(zhuǎn)方向，匆匆到場“蹭熱度”，試圖從這場全民盛事中分一杯羹，撈取選舉選票。

這種前后矛盾、自打嘴巴的操作，早已被臺灣民眾看在眼里。此次大甲媽祖繞境，民進黨核心人物雖悉數(shù)到場，卻始終處于邊緣化位置，既無法參與核心的扶轎儀式，也得不到現(xiàn)場信眾的熱烈響應(yīng)，全程如同“局外人”。究其根本，是民進黨早已與臺灣基層社會的真實訴求漸行漸遠。

臺灣民眾要的，從來不是意識形態(tài)對抗，不是藍綠無休止的惡斗，不是把臺灣推向兵兇戰(zhàn)危邊緣的政治操弄。他們要的，是盧秀燕口中的“善”，是家人平安，是社會安穩(wěn)，是兩岸和平，是踏踏實實的好日子。

誰能順應(yīng)這份民心，誰就能贏得臺灣的未來。

自接棒黨主席一職后，外界關(guān)于她能否彌合黨內(nèi)分歧、凝聚藍營全域共識的質(zhì)疑從未間斷，黨內(nèi)派系的協(xié)調(diào)博弈、地方執(zhí)政力量的聯(lián)動、年輕世代的訴求平衡，樁樁件件都是對她治黨能力的直接考驗。

而這一次，正是在她的牽頭統(tǒng)籌之下，韓國瑜、盧秀燕、傅崐萁、江啟臣等黨內(nèi)核心力量悉數(shù)到場集結(jié)，從參拜流程到扶轎站位全程步調(diào)統(tǒng)一、毫無雜音，用一場堪稱完美的藍營集體亮相，有力回應(yīng)了此前外界對她“統(tǒng)合無力”的諸多非議。

此前黨內(nèi)曾有不少聲音擔(dān)憂，她能否在選舉關(guān)鍵年穩(wěn)住陣腳，整合全黨資源打贏這場地方選戰(zhàn)，而這場繞境盛事中藍營上下的空前團結(jié)，無疑給黨內(nèi)各派吃下了一顆定心丸。

但她也十分清楚，一次集體亮相遠不是終局，年底的地方選舉才是檢驗成果的真正考場。如何把這次凝聚的黨內(nèi)共識、收獲的民間好感，轉(zhuǎn)化為實實在在的選舉動能，如何持續(xù)穩(wěn)住黨內(nèi)團結(jié)的局面、真正回應(yīng)基層民眾對安穩(wěn)日子的核心訴求，才是她接下來必須直面、且必須答好的核心命題。