張二棍詩(shī)歌《在山巔》詩(shī)短意長(zhǎng)，引人沉思

原詩(shī)

在山巔

文/張二棍

喊一嗓子風(fēng)

風(fēng)就抽打過(guò)每根肋骨

再看一眼花

整個(gè)春天就紛至沓來(lái)

在群山之巔

我們都是兩手空空的窮人

那些形容詞被遺棄在世俗

而滾燙在喉嚨里的

是越拉越長(zhǎng)的嘆息

或者，干脆

在一片蒼茫里失語(yǔ)

在群山之巔

我們是一塊石頭的兒子

撫摸著古樸的裂紋

是一朵野花的父親

親近瘦弱的笑容

要時(shí)而堅(jiān)硬，時(shí)而柔軟

要做一只蜜蜂的情人

有著一觸即傷的甜蜜

賞析

張二棍這首詩(shī)，寫盡山巔之上的空性境界，痛苦與幸福在此交織相融，成為生命本真的統(tǒng)一象征。開(kāi)篇以抽打肋骨、春潮沓至，勾勒出人立山巔的放空之態(tài)，天地萬(wàn)物無(wú)論優(yōu)劣皆可包容，人由此貼近自然本性，既是對(duì)喧囂生活的逃離，也是對(duì)山野本真的親近。

詩(shī)中寫身處山巔，是兩手空空的窮人，世俗的形容詞皆被遺棄。這并非真正的貧瘠，而是無(wú)即是有、窮亦是富的生命哲思。拋卻標(biāo)簽與偽裝，褪去所有修飾，人得以掙脫世俗規(guī)則的束縛，回歸最純粹、最真實(shí)的自我。

繼而，詩(shī)人寫滾燙心緒化為喉嚨間拉長(zhǎng)的嘆息，乃至徹底失語(yǔ)，這是放下與放空的真切體現(xiàn)。遠(yuǎn)離了人間的紛爭(zhēng)、算計(jì)與虛偽，一切矛盾自然消解。立于山巔，身心得到凈化，在沉默中獲得獨(dú)有的治愈力量，從躁動(dòng)歸于安寧。

從呼喊遠(yuǎn)眺到自我叩問(wèn)，詩(shī)人完成了一場(chǎng)完整的心靈治愈。抽打肋骨如虔誠(chéng)懺悔，春日降臨似生命饋贈(zèng)；從拋卻浮華回歸本我，到滾燙情思化作沉默嘆息，是反思亦是醒悟。立于群山之巔，方知自我渺小，世俗欲望與執(zhí)念皆不值一提，內(nèi)心的空虛與痛苦也隨之消散。

真正的覺(jué)醒，在于意識(shí)到“我們是石頭的兒子，是野花的父親”。角色的轉(zhuǎn)換，正是對(duì)生命本質(zhì)的洞悉。撫摸石頭古樸的裂紋，親近野花瘦弱的笑容，生命在堅(jiān)硬與柔軟間自如轉(zhuǎn)換，這種調(diào)節(jié)與平衡，正是生存的智慧所在。

結(jié)尾“要做一只蜜蜂的情人，有著一觸即傷的甜蜜”，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。甜蜜與脆弱并存，善意與防備共生，恰是生命的真實(shí)模樣。詩(shī)人以此自比，是對(duì)生命細(xì)膩而獨(dú)特的探索。

全詩(shī)以山巔體驗(yàn)為引，完成對(duì)生命的重新發(fā)現(xiàn)與印證。詩(shī)人尋得一條回歸自我的道路，屏蔽世俗的假惡丑，以自然的真善美療愈身心。這不僅是一場(chǎng)心靈修行，更是一次境界的提升，如同一場(chǎng)深刻的人生實(shí)驗(yàn)，充滿現(xiàn)實(shí)啟示與精神力量。

拋磚引玉，就詩(shī)論詩(shī)，以寫代學(xué)，至此，就結(jié)束了。如果您有不同的看法，歡迎評(píng)論區(qū)交流。

詩(shī)人簡(jiǎn)介

張二棍，本名張常春，山西人。曾獲《詩(shī)刊》年度青年詩(shī)人獎(jiǎng)、華文青年詩(shī)人獎(jiǎng)、李杜青年詩(shī)人獎(jiǎng)、 《詩(shī)歌周刊》年度詩(shī)人等，參加第 31 屆青春詩(shī)會(huì)，2017 年度首都師范大學(xué)駐校詩(shī)人。現(xiàn)為山西文學(xué)院簽約作家，出版有詩(shī)集《曠野》《入林記》 等。

格命草

格命草，自稱詩(shī)者，讀睡詩(shī)社創(chuàng)辦人，《讀睡詩(shī)選》主編，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。主編出版詩(shī)集《讀睡詩(shī)選之春暖花開(kāi)》《讀睡詩(shī)選之草長(zhǎng)鶯飛》，目前選評(píng)經(jīng)典詩(shī)歌，名人名詩(shī)600余首，《格命草詩(shī)評(píng)（一）（二）（三）（四）（五） （六）》已完成，詩(shī)評(píng)系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。付費(fèi)評(píng)詩(shī)，付費(fèi)寫詩(shī)評(píng)集，付費(fèi)推廣詩(shī)歌，個(gè)人詩(shī)集出版，可加格命草微信： gemingcaoa 詳談）。

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