勞動教育不可缺乏

教育要培養德智體美勞全面發展的人才。可是現在教育完全被資本運作了，成了產業化的東西，培養的只是智力方面的人才，而所謂真正的人才為數很少，大多數學生都只是完成學業之后到社會打工，卻沒有投入到科學研究中去。他們并不算人才，只能算是大學擴招以后的犧牲品。

不管是中小學生還是大學生，都缺乏勞動教育。即便是德育和智育方面，也不是十分理想，至于體育和美育方面，就更是乏善可陳。很多學生身體素質不強，和沒有參加過勞動是有關系的。雖然他們整天都在上課，寫作業，進行的是腦力勞動，但體力勞動缺乏。上世紀八九十年代的時候，學生還參加田間勞動，可以到地里割麥子，砍玉米秸，還能播種和澆地，能施肥，能噴灑農藥，能除草，能提苗。可是到了現在，農業似乎實現了機械化，有大型聯合收割機，還有播種機，有專門的灌溉噴頭，就沒必要讓孩子到地里去吃苦。很多家庭都是這樣想的，要孩子整天在家里歇著，夏天有空調，冬天有暖氣，可以讓他們享受舒適的環境。可越是這樣，孩子的體力就越差，或者說他們的身體素質就越差。有些城市的孩子體重超標，肥胖，跑不動，一個引體向上都做不了，以至于成了事實上的病夫。他們不會參加田間勞動，甚至分不清麥子和韭菜的區別。即便在家里參加一些勞動，掃地拖地，搟面炒菜，也不是那么地道，很容易流于形式，或者只是拍幾張照片和短視頻，發給老師，就算完成了家庭實踐作業。他們的勞動是必不可少的，不管是為了衛生的勞動，還是為了收獲的勞動，都可以參加，還可以做手工，可以和其他同學交流。勞動是快樂的，因為勞動能改造人的思想，能讓人感受到一定的快樂。

幾乎所有的藝術都起源于人類的生產勞動，所有的語言和文字也起源于生產勞動。人有了生產勞動，就算是邁出了改造自然的第一步，同時也在改造自己。人總是把客觀事物外在化，認為外在事物都帶有人的主觀情感。實際上根本不帶，只是人賦予了外在事物以主觀情感。人在勞動過程中，會逐漸改造自身。馬克思認為，勞動從類人猿到人的轉化過程中起到關鍵作用的東西。勞動是人類生存的基石，是人自身發展的決定性要素。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》寫道：“誠然，動物也生產。動物為自己營造巢穴或住所，如蜜蜂、海貍、螞蟻等。但是，動物只生產它自己或它的幼仔所直接需要的東西；動物的生產是片面的，而人的生產是全面的……動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來構造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，并且懂得處處都把固有的尺度運用于對象。”這段話論述了人與動物勞動的區別，或者說動物的勞動只是一種本能性的東西，卻不能算作勞動，只有人的勞動才是純粹的主觀對象外在化的勞動，或者說勞動就是人本質力量的體現。因為在勞動過程中，人按照自己的觀念來改造外在世界，甚至和自然搏斗，最終會凸顯自身的力量，會在惡劣的環境中生存下來，也可以由自然王國向必然王國進軍。勞動可以體現人的自由意志，但異化的勞動并不能，甚至成為壓榨和剝削人的東西，并不值得提倡。

學生勞動并沒有被壓榨，也沒有被剝削，應該能夠干一些力所能及的活兒。在文化課教育中應該穿插勞動教育，就像陶行知先生辦的曉莊師范一樣，讓學生半工半讀，一邊讀書一邊勞動，起碼讓學生干農活，知道農田里的活是怎么干的，也能夠到工廠做工，知道工人們是如何干活的，畢業以后他們能適應很多行業，因為他們在很多行業干過活兒。人就是這樣，要在勞動中改造自身的思想，不然就會生出很多懶惰的心理，甚至以吃喝玩樂為旨歸，以至于人生觀和價值觀混亂。可是很多學生偏偏人生觀和價值觀混亂，不勞動，過著衣來伸手，飯來張口的日子。父母會給他們很多零花錢，讓他們胡花亂花。他們不但要在網上購物，而且要在網絡游戲中充值，有的還給主播打賞，定期和好朋友一塊兒到飯店聚餐，還要和好朋友一塊外出旅游，和父母一起旅游，簡直就是花錢如流水，卻不會掙一分錢。因為他們不會勞動，在學校也沒有接受勞動教育。而學校所謂的勞動教育，只是讓學生疊被子，掃地，拖地，卻沒有讓學生參加田間勞動，也沒有讓他們全面發展。即便上體育課的時候，他們也沒有得到全面鍛煉，很多所謂危險的項目都被取消了，以至于他們只是跳跳繩，跑跑步，打打籃球，甚至連足球都不踢了，怕踢足球碰了腦袋，碰了鼻子或眼睛。

家長認為自己的孩子非常金貴，一旦在學校受傷，不管是自己運動受傷，還是被其他同學碰傷，都要找學校說理，討要說法，有的甚至到學校大鬧一通。有了這樣的環境，很多學校就取消了所謂危險的項目，標槍、鐵餅、鉛球都取消了，連同中考也不考擲鉛球了，而是用實心球代替。倘若在扔實心球的過程中發生誤傷，那么扔實心球的項目也就取消了。有了這樣的條件，那么很多學生的身體素質就出現了問題。不但他們沒有接受正規的勞動教育，也沒有接受正規的體育教育，以至于弄成了病夫，卻認為自己很快樂，實際上只是花錢痛快，身體素質卻不行。勞動可以改造人，可以讓人變得思想精進。倘若學生們種了半天地，休息一會兒，喝一口水都覺得很幸福。倘若讓他們整天休息，即便讓他們喝飲料，吃冰糕，他們也不覺得痛快，反而覺得還不行，不夠痛快，需要喝奶茶，需要吃大餐，需要到外地旅游。如此一來，學生們大多被資本算計，總是中了資本設置的圈套，要不斷消費，而資本在不遺余力地引導消費，權力系統在刺激消費，以刺激經濟的發展。當教育完全被運作成產業化的東西，學生們交錢之后，接受的就只是教育服務，而不是面對培養人才的事業。勞動教育向來缺乏，可是每一個學校似乎都有勞動課，而這樣的課程只是印在了課程表上，真正上課的時候是文化課老師來上，上的是語文、數學、外語等科目，卻不是勞動課，當然學生不懂勞動了。

不懂勞動的學生是悲哀的，不能成為未來的接班人。即便未來人工智能發達，可以代替人類勞動，也不能完全取代人類真實的勞動。因為一旦發生人工智能危機，發生國際戰爭，發生天災，就有可能退回到農耕文明時期，具備勞動能力的人才能活下來，尤其是具備體力勞動的人，完全可以活下來，而只是會腦力勞動的人，卻不一定活得很好。希望教育方面加大勞動教育的力度，讓學生都變成愛勞動的人，也培養新時代的勞動者和接班人。