中國(guó)為啥能迅速崛起，德國(guó)專家給出看法：中國(guó)沒(méi)覆蓋全民族的宗教

近幾十年來(lái)，中國(guó)的崛起速度驚艷世界，從曾經(jīng)的落后國(guó)家逐步成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國(guó)，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡。

關(guān)于中國(guó)崛起的原因，各界學(xué)者、專家眾說(shuō)紛紜，有從制度優(yōu)勢(shì)分析的，有從人口紅利解讀的，而一位德國(guó)資深漢學(xué)家的觀點(diǎn)，引發(fā)了全網(wǎng)廣泛討論。

在世界上很多國(guó)家，宗教信仰滲透到社會(huì)生活的方方面面，甚至影響著國(guó)家的決策和發(fā)展方向。部分國(guó)家因?yàn)樽诮膛上捣制纾?jīng)常出現(xiàn)矛盾沖突，消耗大量的人力、物力和財(cái)力，難以形成發(fā)展合力，這在一定程度上制約了國(guó)家的進(jìn)步速度。

最典型的就是歐洲部分國(guó)家，歷史上曾因宗教改革、教派紛爭(zhēng)爆發(fā)長(zhǎng)期沖突，即便到了現(xiàn)代，部分地區(qū)依然受宗教矛盾困擾，不同宗教群體之間的隔閡難以消除，導(dǎo)致社會(huì)內(nèi)耗嚴(yán)重，發(fā)展節(jié)奏始終難以加快，這與中國(guó)的發(fā)展態(tài)勢(shì)形成了鮮明對(duì)比。

中國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，同時(shí)國(guó)家依法規(guī)范宗教事務(wù)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，既保障了信教公民的合法權(quán)益，也避免了宗教對(duì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)度干預(yù)。

德國(guó)專家進(jìn)一步分析，宗教信仰往往會(huì)有固定的教義和儀式，部分教義可能會(huì)限制人們的思維方式和行為選擇，甚至?xí)c現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展理念產(chǎn)生沖突。而中國(guó)沒(méi)有全民族統(tǒng)一的宗教束縛，人們能以更開(kāi)放、務(wù)實(shí)的心態(tài)接受新事物、新觀念。

這種開(kāi)放務(wù)實(shí)的心態(tài)，為中國(guó)的改革開(kāi)放奠定了重要基礎(chǔ)。從四十多年前的小崗破冰，到如今的雄安揚(yáng)波，中國(guó)大膽試、大膽闖、大膽改，不斷突破發(fā)展瓶頸，逐步完善產(chǎn)業(yè)體系，提升綜合國(guó)力，這與沒(méi)有宗教束縛帶來(lái)的思想解放密不可分。

歷史上，中國(guó)也曾有過(guò)多種宗教傳入并發(fā)展，佛教、道教、伊斯蘭教等都在中國(guó)有著悠久的傳播歷史，但始終沒(méi)有形成覆蓋全民族的統(tǒng)一宗教。不同宗教之間相互尊重、和睦相處，沒(méi)有出現(xiàn)大規(guī)模的宗教沖突，這也是中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的重要原因。

反觀世界上一些宗教單一且覆蓋全民的國(guó)家，往往會(huì)出現(xiàn)思想固化的問(wèn)題，難以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。比如部分中東國(guó)家，宗教教義深刻影響著社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，甚至限制了女性的發(fā)展權(quán)利，制約了社會(huì)的多元化進(jìn)步。

比如在重大災(zāi)害面前，中國(guó)全社會(huì)能夠迅速動(dòng)員起來(lái)，不分信仰、不分民族，齊心協(xié)力抗擊災(zāi)害、重建家園。這種強(qiáng)大的動(dòng)員能力和凝聚力，正是因?yàn)闆](méi)有宗教派系的隔閡，大家有著共同的民族認(rèn)同和發(fā)展目標(biāo)。

近年來(lái)，中國(guó)在科技、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的快速發(fā)展，也印證了這種發(fā)展模式的優(yōu)勢(shì)。沒(méi)有宗教對(duì)教育體系的干預(yù)，中國(guó)能夠大力推行普及教育，培養(yǎng)大量高素質(zhì)人才，為科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供了堅(jiān)實(shí)的人才支撐。

德國(guó)專家還提到，中國(guó)政府始終堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的宗教事務(wù)管理原則，有效防范了宗教極端主義的滋生，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定與安全，為國(guó)家發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。

其實(shí)，類似的觀點(diǎn)在國(guó)際上并非個(gè)例，希臘前財(cái)政部長(zhǎng)也曾表示，中國(guó)的成功得益于自身的發(fā)展模式，而非外部因素，而中國(guó)獨(dú)特的宗教生態(tài)，正是這種發(fā)展模式的重要組成部分，為國(guó)家發(fā)展提供了穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境。

值得注意的是，中國(guó)沒(méi)有覆蓋全民族的宗教，并不意味著中國(guó)缺乏精神信仰。相反，中國(guó)人民有著深厚的家國(guó)情懷、集體主義精神，以及對(duì)美好生活的向往，這些精神力量成為推動(dòng)中國(guó)崛起的不竭動(dòng)力，比單一宗教信仰更具凝聚力。

從脫貧攻堅(jiān)的全面勝利，到鄉(xiāng)村振興的穩(wěn)步推進(jìn)；從高鐵飛馳神州大地，到航天事業(yè)不斷突破，中國(guó)取得的每一項(xiàng)成就，都離不開(kāi)全體人民的共同努力，離不開(kāi)這種無(wú)宗教隔閡的凝聚力和向心力。

德國(guó)專家的看法，并非否定宗教的價(jià)值，而是從客觀角度分析中國(guó)崛起的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。宗教本身并無(wú)優(yōu)劣之分，關(guān)鍵在于如何平衡宗教與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，而中國(guó)在這方面的實(shí)踐，為世界各國(guó)提供了有益的借鑒。

放眼未來(lái)，中國(guó)依然會(huì)堅(jiān)持宗教信仰自由政策，繼續(xù)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，凝聚起更加強(qiáng)大的發(fā)展合力，在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)，也為世界和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。中國(guó)的崛起之路，不僅是一條發(fā)展之路，更是一條符合中國(guó)國(guó)情、彰顯中國(guó)智慧的獨(dú)特之路。