中國(guó)這兩個(gè)人的出現(xiàn)，令印度“趕超”中國(guó)，或許只能是個(gè)“笑話(huà)”

常上網(wǎng)刷國(guó)際新聞的朋友，肯定隔三差五就能刷到“印度即將超越中國(guó)”的論調(diào)。一會(huì)兒說(shuō)人家人口紅利甩我們十條街，一會(huì)兒說(shuō)GDP增速比我們高，連制造業(yè)轉(zhuǎn)移都能拿出來(lái)吹一波，說(shuō)得有鼻子有眼，好像明天就能完成反超?？珊苌儆腥它c(diǎn)明，從根兒上說(shuō)，印度到今天還差了兩堂最關(guān)鍵的歷史課，缺了中國(guó)有的這兩個(gè)人，所謂趕超啊，其實(shí)真的挺懸。

第一個(gè)缺的，就是兩千多年前給中國(guó)徹底動(dòng)了大手術(shù)的秦始皇。不少人聊起秦始皇，只記得他滅六國(guó)打天下，覺(jué)得就是個(gè)能征善戰(zhàn)的軍事天才，其實(shí)真不是這么回事。他真正厲害的操作，是打完天下之后，立刻給這個(gè)剛拼湊起來(lái)的國(guó)家做了徹底的制度改造。

他直接廢掉了傳了幾百年的分封制，換成了中央直管的郡縣制，朝廷的政令能直接一竿子插到底到最基層。不管你原來(lái)是楚國(guó)人還是齊國(guó)人，全國(guó)統(tǒng)一用一樣的文字，車(chē)輪寬度、尺子長(zhǎng)短、秤砣輕重，全給拉到同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)上。

這一下就讓中國(guó)徹底變了樣，從那時(shí)候起中國(guó)就不是一塊一塊湊起來(lái)的地理拼盤(pán)，是有共同語(yǔ)言、共同規(guī)矩、共同身份認(rèn)同的真正統(tǒng)一國(guó)家。后來(lái)兩千多年換了多少個(gè)朝代，中國(guó)人骨子里就認(rèn)一個(gè)理，天下必須統(tǒng)一，分裂就是不正常的狀態(tài)，這種觀念早就刻進(jìn)了我們的文化基因里。

看看今天的印度是什么樣呢？全國(guó)有一千六百多種語(yǔ)言和方言，北邊的人和南邊的人見(jiàn)面聊天基本靠比劃，好多邦之間互相溝通還得借助英語(yǔ)。宗教更是亂成一鍋粥，印度教、伊斯蘭教、錫克教各有各的地盤(pán)和規(guī)矩，種姓制度明著寫(xiě)進(jìn)憲法廢除了，實(shí)際上低種姓的人連跟高種姓坐同一條板凳都不敢。

名義上是統(tǒng)一的聯(lián)邦共和國(guó)，其實(shí)中央政府想推一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一的政策，各個(gè)邦能磨上好幾年都落不了地。這不就跟咱們兩千多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，諸侯各管各的樣子一模一樣？印度從頭到尾就沒(méi)經(jīng)受過(guò)秦始皇那一場(chǎng)徹底的整合，從來(lái)就沒(méi)被真正擰成過(guò)一股繩。

西方媒體提到印度獨(dú)立，總把甘地吹得特別高，說(shuō)他是圣雄是印度獨(dú)立的靈魂，可你仔細(xì)捋一遍他的經(jīng)歷就會(huì)發(fā)現(xiàn)不對(duì)。甘地本身就是吠舍種姓出身，擱印度社會(huì)結(jié)構(gòu)里就是上等人，家里條件也不差，他這輩子做的事，兩個(gè)特點(diǎn)特別突出。

一個(gè)是對(duì)個(gè)人名聲和道德形象經(jīng)營(yíng)得特別精細(xì)，從頭到尾都把自己的人設(shè)擺得很正，另一個(gè)就是他搞的所有運(yùn)動(dòng)，從來(lái)都沒(méi)真正觸碰過(guò)高種姓階層的核心利益。占印度人口大多數(shù)的低種姓老百姓，說(shuō)白了就是他政治棋盤(pán)上用來(lái)造勢(shì)的工具，從來(lái)不是他真正想要解放的對(duì)象。

他那套“非暴力不合作”為啥能得到印度本土高層的大力支持？當(dāng)年英國(guó)人在印度待了那么久，本土高種姓精英的利益被侵占了不少，心里早就不痛快。可真要讓他們拿起槍跟英國(guó)人硬剛，他們既沒(méi)那個(gè)膽量，也沒(méi)那個(gè)實(shí)力。

甘地這套路線剛好對(duì)上他們的胃口，不用拼命就能把英國(guó)人趕走，還能保住自己的階層利益，何樂(lè)而不為？可獨(dú)立之后呢，底層老百姓的日子真的變好多少？種姓制度真的松動(dòng)了嗎？印度整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性改變了嗎？所有答案全都是沒(méi)有。

說(shuō)白了就是換了一撥統(tǒng)治者而已，以前是英國(guó)人騎在頭上，現(xiàn)在換成印度本土的高種姓精英，底下的人該受壓還是受壓，這樣的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，說(shuō)句及格都難真不算過(guò)分。

咱們中國(guó)走的路，那完全是另一回事。第二個(gè)印度缺的人，就是帶領(lǐng)中國(guó)人徹底翻身的毛主席。毛主席當(dāng)年的家庭背景，按那個(gè)年代的標(biāo)準(zhǔn)，安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)個(gè)鄉(xiāng)紳地主，一輩子吃穿不愁完全沒(méi)問(wèn)題。可他偏偏沒(méi)選這條舒服的路，年輕的時(shí)候就走遍湖南農(nóng)村做調(diào)查，親眼看見(jiàn)了底層農(nóng)民活得有多苦。

看清了現(xiàn)實(shí)之后，他直接選了一條和甘地完全相反的路。他不搞什么溫溫吞吞的道德感召，清清楚楚認(rèn)準(zhǔn)了槍桿子里面出政權(quán)，要改那個(gè)爛到根子的舊社會(huì)，就必須徹徹底底把舊的東西打碎。

這條路有多難，我們現(xiàn)在回頭看都覺(jué)得不可思議。兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征不用說(shuō)，后來(lái)又是十四年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，又是三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，一路磕磕絆絆全是血打出來(lái)的。

可正因?yàn)檫@場(chǎng)革命是真刀真槍拼出來(lái)的，它做成了一件印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)做不到的事，那就是把舊的利益鏈條徹徹底底砸碎了。土地改革讓祖祖輩輩給地主當(dāng)?shù)钁?hù)的農(nóng)民，第一次拿到了屬于自己的土地。婦女從三從四德的束縛里走了出來(lái)，全國(guó)范圍的掃盲運(yùn)動(dòng)讓好多一輩子沒(méi)摸過(guò)書(shū)本的普通人，第一次能認(rèn)字讀報(bào)。

印度呢，這兩件開(kāi)天辟地的事一件都沒(méi)做成。到現(xiàn)在國(guó)家還是大家常說(shuō)的散裝印度，社會(huì)還是分層分明的等級(jí)社會(huì)，一個(gè)連內(nèi)部都沒(méi)真正整合過(guò)的國(guó)家，談什么趕超別人？真不是印度人不聰明，也不是印度人不勤勞，就是有些歷史的課它沒(méi)上過(guò)，有些該流的血它沒(méi)流過(guò)，有些該砸碎的舊枷鎖，到今天還完完整整鎖在他們身上。

有這兩個(gè)人給中國(guó)打下的扎實(shí)基礎(chǔ)，印度想要趕超中國(guó)，說(shuō)穿了真就是個(gè)笑話(huà)。

參考資料：人民日?qǐng)?bào) 正確評(píng)價(jià)歷史人物 樹(shù)立正確歷史觀