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今天(4月20日)9時39分
我們迎來了谷雨節氣
作為春季最后一個節氣
此時寒潮天氣基本結束
氣候漸暖,降雨增多
萬物展現蓬勃生長的姿態
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谷雨三候
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一候萍始生
谷雨之日,“萍始生”,萍水始相逢。
二候鳴鳩拂其羽
鳩即布谷鳥,鳴鳩預示著春將結束,此時田野里處處回蕩“種谷”的呼喚。
三候戴勝降于桑
“戴勝”又稱雞冠鳥,谷雨五日后落于桑樹,預示蠶將生。
谷雨習俗
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1
采茶
傳說,谷雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目,所以谷雨這天不管什么天氣,人們都會去茶山摘一些新茶。
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2
賞牡丹
谷雨前后是牡丹花開的重要時段,因此,牡丹花也被稱為谷雨花、富貴花。“谷雨三朝看牡丹”,凡有花之處,皆有士女游觀,也有在夜間垂幕懸燈、宴飲賞花的,號曰“花會”。
3
走谷雨
古時有“走谷雨”的風俗。谷雨這天,青年婦女走村串親,有的到野外走一圈就回來。
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4
食香椿
北方有谷雨食香椿的習俗。谷雨前后是香椿上市的時節,這時的香椿醇香爽口,營養價值高,有“雨前香椿嫩如絲”之說。
谷雨養生
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谷雨節氣后降雨增多,空氣中的濕度逐漸加大,因此需防“濕邪”侵襲傷身。注意開窗通風、加強保暖,不要著涼,多曬太陽,適當運動。
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谷雨一過,春季就要過去。此時,肝臟氣伏,心氣逐漸旺盛,是身體補益的好時機,可以根據個人體質,食用一些益肝補腎、健脾去濕的食物。
谷 雨
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圖版選自
“日月星轉——北京民俗博物館物說廿四節氣特展”
農 事
谷雨時節是越冬作物冬小麥的抽穗揚花期,也是春播作物玉米、棉花的幼苗期,這些作物都需要充沛的雨水來促進發育生長。
民 俗
祭祀活動。谷雨時節,民間敬拜后土娘娘、倉頡、海神(媽祖),祈禱國泰民安、風調雨順,百姓安居樂業。
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清代 木質金漆倉頡像
北京民俗博物館藏
倉頡神像,木質,繪金漆,身著圓領袍,神情肅穆,正襟危坐,雙目凝神,印堂正中有開光眼,手持一目,共四目。王充《論衡》:“ 若夫短書俗記,竹帛胤文,非儒者所見,眾多非一。倉頡四目,為皇帝史。 ”可知倉頡生得四目重瞳,為皇帝的左史官。
倉頡造字與谷雨節氣有緊密聯系。 《淮南子·本經訓》記載: “昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭。” 傳說倉頡造字成功感動上天,于是上天下令打開天上糧倉,降下一場谷子雨,拯救了處于災荒之中的百姓。這段文獻 記錄倉頡造字成功后,不求上天的恩賜,而是請求上天降谷子雨,使百姓豐收,一心為民,解釋了谷雨節氣祭祀倉頡的由來,體現人們對倉頡的崇拜。
關于倉頡造字的傳說,現存文獻中最早見于先秦時期的 《荀子·解蔽》: “故好書者眾矣,而倉頡獨傳者,一也。” 此記載標志著倉頡與造字的緊密聯系。《淮南子·修務訓》記載: “昔者,倉頡作書,容成造歷,胡曹為衣,后稷耕稼,儀狄作酒,奚仲為車。此六人者,皆有神明之道,圣智之跡……” 表明此時已將倉頡列為與容成、胡曹、后稷、儀狄、奚仲并列的神圣之人,倉頡已作為被祭拜的神祇,展現了倉頡神化的過程。
花會和社火。以酬神娛民為主要目的,期間會有儺戲表演等民藝活動。
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明代 張翀《春社圖卷》
貼谷雨貼。張貼禁“五毒”的符咒,警示人們要小心蟲蛇泛濫,反映了人們渴求豐收平安的心理。
谷雨帖通常在谷雨時節貼在門或墻壁上,以驅兇納吉、祈求豐收安寧。以下這幾件文物為北京民俗博物館藏,上面普遍刻繪有敕令、太上老君、天師、寶劍甚至剪刀除蝎子等與五毒有關的形象,文字方面還刻有"谷雨三月中、谷雨洋洋"等文字說明,尺寸也幾近相同。
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清代 木刻“敕令斬除”五毒葫蘆紋谷雨帖印板
21*10*1 cm
此件印 板 雕刻文字,題為 “敕令斬除”, 內容為 “榖雨三月中,天師列門庭,手執七星劍,斬斷蝎則精” “三月□日蟠桃會,五毒收在葫蘆內” 。文字下方為蜘蛛、壁虎、蝎子、蜈蚣和蛇這一五毒圖,正中七星劍斬蝎子于葫蘆口。七星劍為道教神圣法器,寓意斬除毒物,“驅毒辟邪”。此印板布局整潔分明,在日期部分留有空格,應為在新春時確定“蟠桃會”時間后,再手寫完成,并用以贈送、張貼。可見,這樣的谷雨帖年畫除了有宣傳避蝎的目的,還具有召集會眾、凝聚香會的作用。
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清代 木刻“二月二”道教符咒印板
20*6*1cm
此印板并非刻有谷雨相關字樣,而是與二月二有關,文字即“二月二龍搖首,蚰蜒蛇蝎入葫蘆”,中間則是道教符箓和一支中間透雕蚰蜒蛇蝎的葫蘆,兩側刻有云紋,象征法術超然。葫蘆與瘟疫、毒多有聯系,明代《帝京景物略》曾記載,“(十二月)三十日五更,門窗貼紅紙葫蘆,曰收瘟鬼。”清代《帝京歲時紀勝》則有“五月朔,窗牖貼紅紙吉祥葫蘆。”,《古今圖書集成歷象匯編·歲功典》:“平遙縣,四月一日,門窗帖紙葫蘆、雄雞,妝戴于首,曰辟瘟疫。”“遷安縣,五月一日,門首插桃枝,貼紙葫蘆,懸紙人,以避瘟。”各書記載月份不同,但以紙葫蘆為媒介,用于避瘟是多地常見的習俗。
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清代 木刻“張天師”“滅土毒”谷雨帖印板
19*13*2.5 cm
此印板頂部刻有“張天師”,兩側分別是“谷雨日谷雨神”“谷雨蝎子不毒人”,下有“滅土毒”的字樣,圖案中間為一把剪子橫截蝎子。
谷雨禁蝎這一習俗在關中、華北一帶十分流行,在耕種時節,很多地方有谷雨張貼“谷雨帖”和禁殺五毒的習俗。根據各地縣志記載,中國北方地區農歷二月驚蟄過后,天氣轉暖,各種昆蟲感受到溫度的變化,開始蘇醒繁衍。等到谷雨前后,春季進入尾聲,溫濕度逐漸升高,對于農業生產而言的病蟲害進入高繁衍期。為了減輕病蟲害對作物和農人的危害,農家一邊耕田滅蟲,一邊張貼谷雨帖,進行驅兇納吉的祈禱。
走谷雨。登山踏青、放風箏與“走谷雨”都是強身健體的活動,寓意是與自然融合。
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隋代 展子虔《游春圖》(局部)
故宮博物院藏
BRTV“這里是北京”欄目組民俗類紀實節目“印記——物說二十四節氣”之谷雨
2024年“日月星轉——北京民俗博物館物說廿四節氣特展” 之谷雨展廳實景照片
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轉載自:北京民俗博物館、文旅北京
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