關于鮮卑族的遷徙——民族大遷徙中的一道閘門（下）

關于鮮卑族的遷徙——民族大遷徙中的一道閘門（下）

李紹欽

鮮卑族與漢族的融合，則是在時間上稍后，方式上有別的另一種類型。

鮮卑有東部鮮卑與拓跋鮮卑兩部分。公元一世 紀末年，匈奴統治集團分裂和西遷以后，東部鮮卑南遷，拓跋鮮卑西進。東部鮮卑不是本文所及，下面講的是拓跋鮮卑的遷徙。

鮮卑本是東胡的一支，因曾居住在大鮮卑山(今鄂倫春旗境)，自號鮮卑。他的首領毛，“統國三十六，大姓九十九”。

東漢光武時，匈奴強盛，曾歸服匈奴，隨匈奴寇抄北境。東漢和帝時，連年派兵出擊北匈奴，鮮卑也從左地出擊，曾斬匈奴單于首級。到公元一世紀中葉，北匈奴西適，鮮卑首領是推寅率領部民遷到“南方大澤，方千余里”的地方，很可能就在呼倫貝爾湖一帶。

后來，又不斷西遷，與匈奴余留在草原的十余萬落合并，勢力逐漸強盛，經常騷擾漢朝的邊境。

公元一二年以后，鮮卑的兵鋒已經到達了雁門，五原一帶。當時漢朝駐五原的度遼將軍，駐西河的使匈奴中郎將，以及南匈奴兵經常與鮮卑兵發生戰斗，代郡、云中太守，匈奴鞬日逐王，漸將王都在戰爭中犧牲了。

到二世紀中葉（桓帝時），鮮卑檀石槐為大人，立庭于高柳（今山西陽高）北三百里彈汗山歡仇水上，盡據匈奴故地，稱兵十萬。他分其地為三部，五原隸屬于西部。

這是鮮卑推寅已七傳至鄰。他命他的兒子詰汾率領部民南遷到匈奴故地成為檀石槐鮮卑部落聯盟的西部大人之一。

據史書記載，詰汾這次由蒙古大草原東北部南移，經過許多高山深谷，九難八阻，才到達漠南，游牧于五原郡的西部地區。靈帝時，漢兵和匈奴兵三萬人從雁門，高柳，云中出擊鮮卑，皆大敗而還。這時鮮卑還是處在軍事部落聯盟階段。檀石槐死后，各部落便各自離散了。

拓跋部落是鮮卑軍事部落聯盟中的一部，居于五原西部。公元二二年，部落大人力微（北魏追贈為神元皇帝）即位后，遭到其他西部大人的侵襲，部眾離散，被迫去依附居住在五原的強大的跤鹿回部大人竇賓。

力微率領部眾在五原一直居住了二十九年，竇賓去世后，力微殺死了他的兩個兒子，兼并了他的部眾，勢力不斷強大，居住在鄂爾多斯草原的部落也歸屬于他，各部大人都聽從他的指揮，控弦之士達到二十余萬。力微的隊伍經常侵擾山西地區，成為西晉初年的邊患。

又過了十年（到公元二五八年），他從五原移居到盛樂（今內蒙古和林格爾縣北的土城子），組成了一個以拓跋氏為首的部落大聯盟。這個聯盟的民族成份復雜，有宗室八姓（即以宗室八姓為代表的八個部落）和七十五個異姓部落，包括匈奴、丁零、柔然、烏桓、東部鮮卑等民族，還有歲時朝貢的四方諸姓共三十五部。

力微時代，拓跋部仍是個游牧部落，他的禮俗純樸，以言語為約束，刻契記事，沒有監獄，刑罰，違犯氏族習慣和禁忌的人，由四部大人共同商議裁處，所以說他還沒有完全邁出原始氏族社會的歷史階段。雖然他在五原地區居住了二十九年，但卻沒有遺留下什么記載，這是十分遺憾的。

力微死后，子祿官繼位，國勢仍很強盛。祿官子猗盧在位時，由于支持西晉并州（治所在山西晉陽，今太原市西）刺史劉琨，出兵擊破鐵弗匈奴劉虎和白部鮮卑。

西晉封他為代公，并把句注山陘嶺（今山西代縣西；句音勾、陘音刑）以北之地（包括今大同，朔縣和繁峙一帶）贈給了他。猗盧疆域更加擴大，實力更雄厚，乃以盛樂為北都，平城（今山西大同市東）為南都。

公元三一六年，猗盧被其子殺死，拓跋部內部部落離散，勢力又趨衰落。公元三三八年，什翼犍即位后，因他深受漢族文化的影響，設置百官，分管政務，制定法律，使代政權開始略具規模。

但到公元三六七年，他被鐵弗匈奴劉衛辰的部隊與前秦符堅的三十萬大軍擊敗，跑到陰山以北，后來被他的兒子殺死。前秦分黃河以東的云中、雁門、歸獨孤部劉庫仁管轄，黃河以西五原以南歸劉衛辰統治。

又過了十年（公元三八六年），什翼犍孫拓跋珪在牛川（今內蒙古四子王旗錫拉木倫河）立為代王，不久遷都盛樂，改稱魏王。他相繼征服了庫莫奚、高車、柔然、鐵弗諸部，國勢更加強大。

后來，他戰勝了后燕國，占領了黃河以北諸州郡，并在公元三九八年遷都平城，第二年改稱皇帝。這就是北魏的道武皇帝。從此拓跋鮮卑入主中原，它所建立的北魏政權，逐步成為統治中國北方的王朝。

拓跋鮮卑在平城建都九十八年后，至公元四九三年北魏孝文皇帝時，又遷都于洛陽，改姓元氏。

隨著拓跋氏的不斷南遷，國家的封建化也不斷加強，游牧經濟轉為農業經濟，社會也由奴隸制轉到封建制。孝文帝更實行漢化措施，如嚴令改穿漢服，禁說鮮卑語，辨別門閥，使鮮卑貴族與中原大族通婚，仿南朝制度，重訂官制朝儀等等。

北魏時期是北方各族人民大融合的時期。北魏政權由建立政權到逐步南遷，是以統治者的身份出現的。所以，他們的實行漢化，是走著與匈奴、羯、氐、羌、車部鮮卑不同的融合道路。不過這一條道路只能是更加加速了融合的過程，雖然它也是經過復雜的痛苦的斗爭過程。