錢文忠徐晉如張冉打開《玉簪記》前世今生，“蘭情冉冉”第六季即將上演

4月21日，在“蘭情冉冉”張冉昆曲藝術(shù)系列演出第六季即將拉開帷幕之際，一場(chǎng)別開生面的文化雅集于蘭心大戲院舉行。一級(jí)演員、白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)得主張冉，攜手知名學(xué)者錢文忠、徐晉如，以明代高濂所著傳奇《玉簪記》為引，剖析文辭之美、音樂(lè)之美與表演之美。主辦方表示，“我們邀請(qǐng)不同領(lǐng)域?qū)W者解讀《玉簪記》，希望在新一季演出開始前讓觀眾對(duì)《玉簪記》和昆曲藝術(shù)有全新角度的理解。”

《玉簪記》講述道姑陳妙常與書生潘必正于庵堂之中以琴傳情，以曲定盟，演繹一段沖破禁忌的純真愛(ài)戀。

錢文忠闡釋高濂《玉簪記》創(chuàng)作背景。“出身和家庭影響以及審美、游覽習(xí)慣與養(yǎng)生偏好，共同影響高濂的人生，也促成他寫作和完成《玉簪記》這一部傳世之作。”在錢文忠看來(lái)，“《玉簪記》特質(zhì)，就是‘心旌搖動(dòng)’。這部戲充滿時(shí)人想象中最激烈的矛盾沖突。”

徐晉如著有《國(guó)文課》《大學(xué)詩(shī)詞寫作教程》等。他從文學(xué)層面剖析《玉簪記》劇本中的語(yǔ)言運(yùn)用，深入挖掘劇作意境。

張冉現(xiàn)場(chǎng)清唱《玉簪記》經(jīng)典唱段，回憶向恩師張洵澎學(xué)戲歷程，“從初春開始，一直到深冬，一出《玉簪記》，我整整學(xué)了一年。”

“張冉的戲臺(tái)”公益雅集系列以沉浸式對(duì)談方式將昆曲藝術(shù)以另一種方式呈現(xiàn)在觀眾們眼前。她表示，“錢文忠先生的學(xué)術(shù)背景與徐晉如先生的詩(shī)詞文脈，恰好構(gòu)成理解《玉簪記》的兩把鑰匙：前者關(guān)注《玉簪記》的創(chuàng)作時(shí)代和創(chuàng)作背景；后者深入劇作的用詞用韻，揭示作者高濂如何用文學(xué)筆法書寫女性幽微心緒。而我再通過(guò)清唱表演，讓理論和闡釋落地成為可感的藝術(shù)體驗(yàn)。”

原標(biāo)題：《錢文忠徐晉如張冉打開《玉簪記》前世今生，“蘭情冉冉”第六季即將上演》

欄目主編：張熠

本文作者：解放日?qǐng)?bào) 諸葛漪