與人交往的智慧：上交不諂，下交不驕

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（來源：諾寶基金）

古語有云：“上交不諂，下交不驕，則可以有為也?！?/p>

為人處事要想得到他人的尊重，須先自重。與位置高于自己的人來往，不諂媚逢迎；與位置低于自己的人來往，不目空一切，如此才可以有所作為。

“上交不諂”

清代大學士紀曉嵐，在當時被公認為是“文壇泰斗”“學界領袖”，幾乎是家喻戶曉。

一次，紀曉嵐去五臺山游玩，爬山途中進入一座庭院。院里的管家沒有認出他，看他穿著打扮一般，便隨口一聲：“坐”，又叫一聲“茶”，意為以隨便的茶水招待。

談話之間，他得知紀曉嵐是京城里來的客人，便又把紀曉嵐引入內廳，恭敬地說：“請坐” “敬茶”。

經過一番細談，管家發現對方居然是禮部尚書。便神色震動，一陣寒暄夸贊后，尷尬地賠笑道：“請上座”“敬香茶”。

紀曉嵐要走的時候，管家求他留字。紀曉嵐略一思索，寫了這樣一副對聯：坐，請坐，請上坐；茶，敬茶，敬好茶。

管家看完，頓時羞愧不已。

有句話說得真實：“真正能夠欣賞你的人，欣賞的是你驕傲的樣子，不是你故作謙卑和故作討喜的樣子?！?

上，不視己所無。一味仰視別人的“地位”，為討好諂媚他人而踐踏自己，這樣的人即便有容貌、有財富、有學歷、有地位，也無法逃避教養的缺乏和見識的淺薄。

尊敬不等于諂媚。好的關系如天平的兩端，平衡不相上下，真正的感情也是吸引來的。

把別人放在山頂，自己放在山腳，對方是看不到自己的。只有同在一樣的位置，彼此才是對方的風景。

正如莫言在《如何對待不喜歡你的人》一文中所說：“刻意去討人喜歡，折損的，只能是自我的尊嚴。不要用無數次的折腰，去換得一個漠然的低眉。沒有平視，就永無對等?！?/p>

“下交不驕”

“一個人修養好不好，不看他在高處的舉止，只看他在低處的言行。”

高處見心態，低處見人品。守住人生的高處不難，難的是守住人生的低處。

年輕時的蘇東坡飽讀詩書，才華橫溢，可謂少年得志，是個傲氣十足的人。

有一天，蘇東坡在路上看到有很多農夫在挑河塘淤泥肥田，他信步走到一條田間小道上，迎面碰到一個挑著泥擔的農婦。

兩人狹路相逢，互不相讓，蘇東坡見狀便狂妄自大地說：“萬般皆下品，惟有讀書高。我是讀書人，你應該給我讓路?！?/p>

農婦聽后大笑，說：“你既然是讀書人，可會對對子？”蘇東坡自是答道：“我學富五車，當然可以。”

于是農婦不假思索地說：“一擔重泥擋子路?！碧K東坡聽后半晌無言以對，田埂兩旁的農夫都望著他的窘態，捧腹大笑。

情急之下，蘇東坡回了一句：“兩行夫子笑顏回?！彼m對出了下聯，但心有慚愧，自覺地走到一旁讓路。

龍應臺說過一句話：看一個人的教養，就看他怎么對待弱者。

低處是一面鏡子，最能照見一個人真實的樣子。內心強大的人，從來不需要踩著別人來證明什么，也不需要刻意討好別人。

“君子不自大其事，不自尚其功?！奔邑斎f貫也好，才華橫溢也罷，心中有謙卑，生活才會對你友好。尊重了別人，也便是尊重了自己。

待人最好的態度，是平視

楊絳先生有句話說：“無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己?！?/p>

主持人白巖松曾經到一所大學進行演講。

演講開始前，他看到有位學生發了一條微博：“要見到白巖松老師了！?。。。。。?！”連用了八個嘆號。

白巖松就說：“為什么用八個嘆號呢？因為你覺得我厲害？可如果你這樣覺得，那我們就失去了平等的交流。在我們那個年代，不存在要簽名，要合影。老師講得好，大家認真聽，講得不好，大家就會反駁。這個人無論是誰，多有名氣，大家也都會有自己的思考?！?/p>

低谷時不必自輕，因為會過去；成功時不該自傲，因為也會過去。

人的一生中，會遇到無數人。有些人舉止平凡，卻成就非凡；有些人言行高調，卻淺陋無知。一個人終將學會，用什么樣的方式看自己、看他人、看世界。

“如果總是昂著腦袋，那么早晚有一天會被地上的石子給絆倒；同樣，如果總是垂著下巴，也會因為看不到光明而走進昏暗的死胡同?！?/p>

人生最好的姿態，是平視。不管別人位置有多高，都無需仰視；不管別人位置有多低，也不應去傲視。

得意時不張狂，失意時也不沮喪。認識到自己的“平凡”，心存謙卑，不斷沉淀自己的修為和學識，方能走得更遠。