重磅！《醫(yī)生不曾告訴你的生命哲學(xué)課》入選第二十一屆文津圖書(shū)

4月23日，在第31個(gè)世界讀書(shū)日到來(lái)之際，同時(shí)為迎接首個(gè)“全民閱讀活動(dòng)周”，“全民閱讀的圖書(shū)館力量——第二十一屆文津圖書(shū)發(fā)布暨國(guó)家圖書(shū)館4·23世界讀書(shū)日特別活動(dòng)”在國(guó)家圖書(shū)館舉辦。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)揭曉了第二十一屆文津圖書(shū)評(píng)選結(jié)果，并推薦了社科類(lèi)、科普類(lèi)和少兒類(lèi)年度佳作。20種文津圖書(shū)和49種文津提名圖書(shū)從2700余種參評(píng)圖書(shū)中脫穎而出，上海人民出版社榮獲出版社表彰。上海人民出版社·世紀(jì)文景出版的《醫(yī)生不曾告訴你的生命哲學(xué)課》榮獲第二十一屆文津圖書(shū)獎(jiǎng)科普類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)，《安史之亂：歷史、宣傳與神話》獲得文津圖書(shū)提名。

上海人民出版社副總編輯姚映然上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)

王一方《醫(yī)生不曾告訴你的生命哲學(xué)課》獲獎(jiǎng)

《安史之亂：歷史、宣傳與神話》獲得文津圖書(shū)提名

《醫(yī)生不曾告訴你的生命哲學(xué)課》自出版以來(lái)，憑借其深刻的醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷與對(duì)生命議題的勇敢叩問(wèn)，贏得了主流媒體、出版界與社會(huì)公眾的廣泛認(rèn)可，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響力。本書(shū)獲《解放日?qǐng)?bào)》《新京報(bào)》《北京青年報(bào)》《青年報(bào)》《時(shí)尚芭莎》《三聯(lián)生活周刊》《文匯報(bào)》等20余家核心媒體的報(bào)道，其中《解放日?qǐng)?bào)》以整版篇幅刊發(fā)題為“醫(yī)生執(zhí)‘手術(shù)刀’，人文譜‘生命詩(shī)’”的專(zhuān)訪，《新京報(bào)·書(shū)評(píng)周刊》頭條推出“不是痛苦選擇了我們，而是我們選擇了痛苦”深度對(duì)話。本書(shū)連續(xù)入選2025年度上海好書(shū)、探照燈8月十大藝術(shù)生活好書(shū)、新周刊刀鋒好書(shū)榜8月榜、別冊(cè)選書(shū)第198期等多個(gè)權(quán)威榜單，彰顯了業(yè)界對(duì)其學(xué)術(shù)價(jià)值與人文內(nèi)涵的高度肯定。在社交平臺(tái)層面，本書(shū)實(shí)現(xiàn)了廣泛的自發(fā)傳播與口碑發(fā)酵，小紅書(shū)平臺(tái)涌現(xiàn)讀書(shū)博主及普通讀者發(fā)布的原創(chuàng)筆記50余條，累計(jì)閱讀量逾萬(wàn)次。在線下活動(dòng)方面，作者王一方教授先后在北京、上海等地參與中信書(shū)店、陸家嘴讀書(shū)會(huì)、地壇書(shū)市等5場(chǎng)高質(zhì)量分享會(huì)，與景軍、吳晨、曹檸、李雨白等學(xué)者、媒體人對(duì)談，現(xiàn)場(chǎng)參與人數(shù)累計(jì)近千人次，并通過(guò)騰訊新聞等平臺(tái)同步直播，進(jìn)一步拓展傳播邊界。本書(shū)以深刻的思想內(nèi)涵與強(qiáng)大的傳播效能，推動(dòng)公眾對(duì)衰老、病痛與死亡的理性認(rèn)知與情感接納，成為近年來(lái)醫(yī)學(xué)人文領(lǐng)域具有標(biāo)桿意義的出版案例。

《醫(yī)生不曾告訴你的生命哲學(xué)課》

以下內(nèi)容為文津圖書(shū)獎(jiǎng)評(píng)委評(píng)語(yǔ)

這門(mén)生命哲學(xué)課讓眾“生”平等

楊虛杰

（中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社副總編、中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)理事）

在醫(yī)學(xué)技術(shù)日新月異的今天，我們對(duì)“長(zhǎng)生”和“健康”的追求幾乎演變成了一種群體性的焦慮。北京大學(xué)王一方教授的《醫(yī)生不曾告訴你的生命哲學(xué)課》，不談如何延壽，而談如何面對(duì)衰老；不教人如何抗疾，而教你如何與病共處。這本書(shū)的獨(dú)特之處在于沒(méi)有將目光僅僅鎖定在死亡的那一瞬間，而是系統(tǒng)地梳理了從衰老到失能，再到病痛、最終死亡的全過(guò)程，為每一個(gè)生命階段給出了精準(zhǔn)的展示與立足當(dāng)下的解讀。

以往我們談?wù)撋傁矚g用“向死而生”這種宏大的哲學(xué)命題，但作者卻給出了更具意味的表述：我們或許更應(yīng)該“向衰而生”。他敏銳地指出，死是剎那，而衰老卻是漫長(zhǎng)的過(guò)程，如果說(shuō)“出生入死”是一種終極的描述，那么“出生入老”則是每個(gè)人正在經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)。衰老不是一種需要被“治愈”的疾病，而是生命走向終點(diǎn)時(shí)最重要的節(jié)點(diǎn)，接納了衰老，才算真正開(kāi)始了對(duì)生命的禮贊。

《醫(yī)生不曾告訴你的生命哲學(xué)課》

這種認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，直接導(dǎo)向了對(duì)健康與健康觀的深刻重塑，在傳統(tǒng)的語(yǔ)境下，健康常被誤解為“不病、不痛、不老、不死”，作者在書(shū)中為我們梳理了一種更為理性且慈悲的視角：健康實(shí)則是“活得長(zhǎng)、病得晚、老得慢、死得快”。生老病死本是生命的基本進(jìn)程，但我們卻常常在文化習(xí)慣中對(duì)此諱莫如深。書(shū)里寫(xiě)到一個(gè)值得品味的細(xì)節(jié)：我們訃告中往往“統(tǒng)一口徑”般地將死亡歸為“因病搶救無(wú)效”，這種措辭背后潛藏著人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律的抗拒，仿佛死亡總是某種醫(yī)療技術(shù)的挫敗，而非生命的自然回歸。只有當(dāng)我們意識(shí)到病痛與老去是生命整體的一部分，而非某種侵入的“異物”時(shí)，我們才能在面對(duì)身體機(jī)能的滑坡時(shí)，多一份坦然，少一份怨尤。

同時(shí)作者進(jìn)一步重塑并拓展了“養(yǎng)生”的概念，賦予了這一詞匯以哲學(xué)的尊嚴(yán)。他提出養(yǎng)生具有兩面性：惜生與達(dá)生。惜生是常態(tài)下的珍惜與珍重，是對(duì)身體的呵護(hù)、對(duì)生活節(jié)律的尊重。而達(dá)生的深意則在于豁達(dá)生死，它要求我們建立一種動(dòng)態(tài)的生命平衡感。這種在生命限度內(nèi)的積極進(jìn)取與在終極命題前的隨遇而安，構(gòu)成了養(yǎng)生最內(nèi)核的智慧，讓個(gè)體在無(wú)常的命運(yùn)中獲得了一份篤定。

《醫(yī)生不曾告訴你的生命哲學(xué)課》

這本書(shū)的獨(dú)特之處，在于它并非一本實(shí)用的“養(yǎng)老指南”，沒(méi)有羅列醫(yī)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，避開(kāi)了術(shù)語(yǔ)的森林，直抵哲學(xué)的彼岸。在生命的長(zhǎng)河中，無(wú)論貧富貴賤，無(wú)論地位高低，這都是一門(mén)人人必修的生命哲學(xué)課。在疾病的侵襲與衰老的降臨面前，世俗的標(biāo)簽都會(huì)被層層剝落，每個(gè)人都必須獨(dú)自面對(duì)肉身的損耗與精神的歸宿。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“眾生平等”不再是一個(gè)抽象的口號(hào)，而是生命底色里最真實(shí)的注腳。

這本書(shū)的文字在醫(yī)學(xué)的理性之外，更充滿了文學(xué)與藝術(shù)的溫度。將復(fù)雜的生命命題編織進(jìn)充滿厚度的敘事中，書(shū)中涉及大量中外文學(xué)作品、經(jīng)典電影內(nèi)容以及歷代哲學(xué)家對(duì)生死的深邃認(rèn)知，使得全書(shū)展現(xiàn)出一種學(xué)術(shù)深度與人文關(guān)懷交織的獨(dú)特性。

作者簡(jiǎn)介

王一方

國(guó)內(nèi)知名醫(yī)學(xué)人文學(xué)者，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院教授，中山大學(xué)人文高等研究院特邀訪問(wèn)教授（2025年春），南方科技大學(xué)訪問(wèn)教授(2021秋)，《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》編委會(huì)副主任。主要研究生死哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)思想史、敘事醫(yī)學(xué)，著有《醫(yī)學(xué)人文十五講》《醫(yī)學(xué)是什么》《中國(guó)人的病與藥》《反彈琵琶:醫(yī)學(xué)現(xiàn)代性批判》等，主編“醫(yī)學(xué)人文叢書(shū)”。

目錄

人生：一趟“無(wú)常”的穿越

第一部分 直面衰老

1.1 怎樣才算老？何時(shí)進(jìn)入老年？

1.2 年齡不過(guò)是一個(gè)數(shù)字游戲？

1.3 老人生活的內(nèi)圈、中圈和外圈

1.4 如何讓退休生活更有意義？

1.5 服老很難，要選擇過(guò)有意義的人生

1.6 如何規(guī)避“處方瀑布”？

1.7 療愈受傷的靈魂，重建情感共同體

1.8 適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的養(yǎng)老攻略

1.9 人人都應(yīng)該學(xué)做自己的家庭醫(yī)生

1.10 老人疼痛：生命的警報(bào)器，也是磨人的鈍器

1.11 互助養(yǎng)老或許是未來(lái)養(yǎng)老的新模式

1.12 拒絕“老人味”：居家與機(jī)構(gòu)之選

1.13 當(dāng)你老了，人工智能可能成為最懂你的那個(gè)“他”

1.14 如何對(duì)待衰弱不堪的身體

第二部分 咀嚼病痛

2.1 生命中復(fù)雜的疼痛體驗(yàn)

2.2 疼痛與疾病：苦不堪言

2.3 沒(méi)有痛苦體驗(yàn)的人生是不完整的

2.4 唯有穿越痛苦，才能超越痛苦

2.5 哲人與麻醉醫(yī)師眼里的疼痛意義

2.6 人類(lèi)如何認(rèn)識(shí)與征服疼痛？

2.7 醫(yī)者要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)痛苦的故事

2.8 洞悉疼痛的社會(huì)性投射

2.9 如何排遣內(nèi)心的痛苦記憶

彩蛋 牙疼：生命中的巔峰體驗(yàn)

第三部分 正視失能與殘障

3.1 一個(gè)被輕慢的人生母題

3.2 殘障敘事，充滿著抗?fàn)幣c接納

3.3 弗里達(dá)：“我不是病了，我是碎了”

3.4 “上帝關(guān)上一扇門(mén)，就會(huì)打開(kāi)一扇窗”

3.5 AI 語(yǔ)境中的身體：失能乎，強(qiáng)健乎

第四部分 豁達(dá)死亡

4.1 國(guó)人總是含蓄地認(rèn)識(shí)和理解死亡

4.2 對(duì)待死亡的四種迷思

4.3 中國(guó)人對(duì)死亡也有“游戲”的一面

4.4 元宇宙能夠改變?nèi)藗儗?duì)死亡的恐懼嗎？

4.5 瀕死是一種怎樣的體驗(yàn)？

4.6 如何和家人討論死亡？

彩蛋 好書(shū)和紀(jì)錄片推薦

4.7 如何和孩子談?wù)撍劳觯?/p>

4.8 死亡有“你我他”之分

4.9 如果給自己寫(xiě)墓志銘，你會(huì)寫(xiě)什么？

4.10 每個(gè)人都需要“生命旅程助理”

4.11 生命關(guān)懷重建死亡觀

4.12 如何與患者、長(zhǎng)者共情？

4.13 安寧療護(hù)：生命最后的關(guān)懷

彩蛋 殯葬：死亡需要一個(gè)神圣的儀式

第五部分 重審醫(yī)學(xué)與健康

5.1 健康與健康觀

5.2 不許生病：健康意識(shí)和生命管理藝術(shù)

5.3 醫(yī)院為何不可愛(ài)？

5.4 我們應(yīng)該如何看待現(xiàn)代醫(yī)學(xué)？

5.5 醫(yī)學(xué)不等式與臨床萬(wàn)花筒

5.6 養(yǎng)生：健康態(tài)與逍遙態(tài)

5.7 心情，心理，何以駕馭？

5.8 極限運(yùn)動(dòng)與健康隱匿

5.9 醫(yī)學(xué)的最高境界是人文

跋 好一場(chǎng)“浮生”之旅

醫(yī)生不曾告訴你的生命哲學(xué)課：

如何面對(duì)衰老、失能、病痛和死亡

王一方 著

我們終將親歷老弱病死，卻從未真正做好準(zhǔn)備

北大醫(yī)學(xué)部知名教授，國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)人文領(lǐng)域開(kāi)拓者，20年教研精華

臨床+哲學(xué)+文學(xué)藝術(shù)+科技，多重前沿新知

帶你超越生理病理，更好地為自己和家人決策

健康就是“活得長(zhǎng)，病得晚，老得慢，死得快”

韓啟德 景軍 陳少明 力薦

本書(shū)同時(shí)從醫(yī)學(xué)與生命哲學(xué)兩條路徑帶領(lǐng)讀者洞察衰老、病痛、失能和死亡的本質(zhì)，從而獲得更加豁達(dá)、從容的生活。

——韓啟德

中國(guó)科學(xué)院院士，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)

這是一本極富溫度與深度的生命啟示錄，以哲思之光照亮生老病死的全程。作者將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人文關(guān)懷熔于一爐，用鮮活案例拆解生命謎題，讓讀者在輕松閱讀中領(lǐng)悟：醫(yī)學(xué)不止于治身，更在于療心；生命不僅是生存，更是一場(chǎng)充滿意義的修行。

——景軍

清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，中山大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院特聘教授

本書(shū)的內(nèi)容不僅醫(yī)生不會(huì)告訴你，哲學(xué)家也不會(huì)告訴你。它的論述方式充滿睿智與洞見(jiàn)，而且包含對(duì)生命與生活深刻體驗(yàn)的描述。打開(kāi)本書(shū)，你進(jìn)入的不只是某個(gè)知識(shí)的領(lǐng)地，更是廣泛的精神世界。

——陳少明

中山大學(xué)哲學(xué)系教授，中山大學(xué)人文學(xué)部主任

第二十一屆文津圖書(shū)獎(jiǎng)項(xiàng)提名獎(jiǎng)作品

《安史之亂：歷史、宣傳與神話》

《安史之亂：歷史、宣傳與神話》將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)方法與可讀的歷史敘事相結(jié)合，充分借鑒歐美古典學(xué)與軍事戰(zhàn)役學(xué)的量化模型，對(duì)安史之亂進(jìn)行全景式重構(gòu)。不僅以翔實(shí)數(shù)據(jù)與戰(zhàn)略示意圖還原關(guān)鍵戰(zhàn)事與政治博弈，同時(shí)深入討論歷史記憶與宣傳如何塑造大眾對(duì)安史之亂的長(zhǎng)期想象。該書(shū)不僅獲得著名中古史研究專(zhuān)家李碧妍高度評(píng)價(jià)，還獲得馬伯庸、羅振宇、李碩、周祿豐、陸大鵬、劉勃、馮翔等名家力薦，更在出版后屢登重要榜單：入選2025年度“上海好書(shū)”、《中華讀書(shū)報(bào)》2025年不容錯(cuò)過(guò)的20種歷史好書(shū)、豆瓣年度歷史·文化圖書(shū)、第十一屆單向街書(shū)店文學(xué)獎(jiǎng)年度作品、“書(shū)單來(lái)了”2025年度十大好書(shū)并兼收月度、年度書(shū)單等多項(xiàng)榮譽(yù)，在學(xué)界與社會(huì)都收獲了熱烈反響。

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