邢州報·頭版 | “《太平年》里的邢臺”系列報道② 隆堯堯山上的郭威印跡

郭威，熱播劇《太平年》里的重要角色。該劇播出兩個月后，在短視頻平臺上引發高度關注的電視劇片段，仍以郭威的劇情為多。可以說，在這部并不以郭威為主角的電視劇播完后，郭威是留給觀眾印象最深刻的角色之一，還有一個是電視劇中郭威的養子“郭榮”，也就是我們熟悉的“柴榮”。

郭威和柴榮，都是邢臺人。

觀眾關注郭威、柴榮，大概是感慨于這兩位五代十國亂世中難得的明君，在國破家亡的交困時刻，仍心心念念百姓民生。歷史是公正的，郭威、柴榮心中惦念著百姓，百姓世代懷念著這兩位邢臺走出的帝王。日前，本報記者來到郭威故里——邢臺市隆堯縣，尋找郭威的故事。

泜河南岸有座郭園村

在熱播劇《太平年》里，郭威是一個有血有肉劇情豐滿的角色。演員蔣愷對這一角色的演繹無疑是成功的。在電視劇播放期間和之后，許多觀眾在短視頻平臺發起二次創作，讓“郭威”這一相對冷門的歷史人物翻紅出圈，也讓“郭威故里”隆堯縣走進人們視野。

從隆堯縣城向西，不過數里，泜河靜靜流淌。河南岸，有一座看起來再普通不過的村莊——郭園村。然而，就是這座不起眼的村莊，一千多年前，走出了一位改寫五代歷史的皇帝——后周太祖郭威。村口矗立著一尊石碑，上寫著“周太祖郭威故里”七個大字。

隆堯縣歷史文化學者李印林曾系統梳理過隆堯郭威文化，他說：“郭園村就是郭威故里，老一輩人都知道。村里至今還流傳著不少關于郭威的傳說。郭威故里郭園村和他的養子柴榮（郭榮）故里東山南村就隔著一條泜河，一在泜河南，一在泜河北。”

據《舊五代史》《堯山縣志》等史料記載，“太祖圣神恭肅文武孝皇帝，姓郭氏，諱威，字文仲，邢州堯山人也。唐天祐元年甲子歲七月二十八日，生帝于堯山之舊宅。”堯山，即今天隆堯縣一帶。郭威出身寒微，三歲喪父，七八歲時母親也不幸去世，由姨母撫養長大。正是這段貧苦的童年經歷，讓他深知民間疾苦，也塑造了他日后“儉約天子”的品格。

郭園村有一條“郭威路”，銘記著這位英雄皇帝。無獨有偶，在隆堯縣城偏西的位置，也有一條南北走向的“郭威街”，在“郭威街”盡頭不遠處，泜河公園里立著一尊郭威雕像。

郭威故里與郭威足跡

記者在郭園村采訪時注意到，村莊緊鄰泜河，周邊地勢平坦開闊，正是典型的農耕環境。很難想象，一千多年前，這片寧靜的土地上走出的那個孤兒，后來竟成為結束五代亂世、開啟統一進程的關鍵人物。

郭威18歲投身軍旅，從一名普通士兵一步步成長為統帥大軍的將領。后漢建立后，他因擁立之功躋身權力中樞。后漢隱帝時期，因遭猜忌，被屠滅滿門老幼，僅剩郭威和養子柴榮。當時郭威鎮兵河北，被迫起兵，于公元951年建立后周，定都開封。

隆堯縣歷史文化學者黃俊里對記者表示，近年來，隆堯縣對郭威、柴榮等歷史名人的故里文化資源進行了系統梳理。“郭威是隆堯重要的歷史文化名片之一。隆堯歷史文化悠久，是堯帝封地、唐朝李氏帝王祖籍地，也是后周皇帝郭威、柴榮的故鄉。這些文化名片每一張都很有分量，集中在隆堯一縣，足以彰顯隆堯歷史文化厚度。”

在抖音、視頻號等短視頻平臺上，一些標注“郭威故里”的視頻下面，常見網友留言詢問具體位置。隨著《太平年》的熱播，主動了解郭威歷史的網友、游客明顯增多。“很多年輕人是看了劇之后，專門來隆堯‘打卡’的。”當地工作人員向記者表示，“他們想知道，劇中的郭威，在歷史上到底是什么樣的。

郭威重修隆勝寺的故事

在隆堯，關于郭威的民間傳說并不少。在《隆堯民間故事精編》一書中，系統收錄了當地關于郭威的傳說故事20條，其中最著名的、且與隆堯關聯密切的，莫過于“郭威重修隆勝寺”的故事。

據隆堯民間傳說，郭威年少時，邢州一帶鬧災荒。他天天到四鄉逃荒要飯，曾得到山宣山務山上的隆勝寺和尚的救助。多年后，郭威坐了朝廷，成為后周開國皇帝。這時候，當年救過郭威的隆勝寺和尚也老了，寺廟也破敗了。有人給老和尚出主意說：“郭威倒霉的時候你救過他，如今你倒霉了，咋不去汴梁找他。”

郭威見到老和尚，把他安置在相國寺里，就是不給他說修蓋寺廟的事。就這么過了一年，老和尚念叨著修建寺廟的事兒沒辦成，憋了一肚子氣，堅決要回隆堯。

進了邢州地界。老和尚碰到好幾撥做皇工的，一問，說是修山宣山務山寺院回來的。這時他才知道，原來郭威一年前就下旨重修隆勝寺，還派了監工督辦。老和尚回到隆勝寺，看到從山頂到山腳，佛殿塔院，云山霧罩。山門匾額上是郭威親筆手書“敕封隆勝寺”。

如今隆勝寺早已湮沒在歷史塵埃中，惟有“隆勝寺古井”作為當年廟宇的配套設施留有遺存，作為縣級重點文物保護單位立碑標識。這類傳說雖然未必能一一印證于正史，但它們反映了百姓對郭威的情感。郭威在隆堯民間口碑極好，不僅因為他是一代開國皇帝，更因為他是一位體恤百姓的“儉約天子”。

歷史上，郭威確實以節儉著稱。他出身寒微，即位后力戒奢靡。最能體現郭威“儉約”品格的，是他的遺囑。臨終前，他囑咐養子柴榮：陵墓務必從簡，不要擾害百姓，用紙衣裝殮，用瓦棺做槨即可。不立石人石馬，不要往陵墓里埋金銀財寶。這便是歷史上“紙衣瓦棺”的典故。一位帝王，生前節儉，死后薄葬，這在歷代帝王中實屬罕見。

隆勝寺的傳說，或許正是百姓對這位“儉約天子”的情感寄托——他們希望這位從家鄉走出的皇帝，能永遠護佑這片土地。一千多年過去，郭威的故事，因為一部熱播劇，被人們重新記起。對于隆堯百姓來說，這位“皇帝老鄉”，從未離開。

稿件原載《邢州報》（2026年04月23日第01、05版）