鄉(xiāng)創(chuàng)青年說｜在王崗村的靛藍時光里，讀懂非遺傳承的青春答案

“楓香油要加熱到不冒煙才剛好，畫的時候手腕要穩(wěn)，每一筆都藏著布依族對自然的敬畏。”在貴陽烏當(dāng)區(qū)新堡布依族鄉(xiāng)王崗村的駱越魂非遺工藝品工作室里，市級楓香染傳承人韋麗老師的叮囑，伴著淡淡的楓香與靛藍氣息，刻進了我們實踐小隊的青春記憶。這個冬天，我們這群來自不同專業(yè)的大學(xué)生，告別校園的書本理論，在這座藏于青山綠水間的工作室里，開啟了一場與千年非遺的深度對話。

初到王崗村，便被這里的詩意打動。作為貴州第一批省級鄉(xiāng)村旅游重點村，“庖湯第一村”的煙火氣與楓香染的雅致（參數(shù)丨圖片）相得益彰。而駱越魂工作室，就像一顆藏在村寨里的文化明珠，竹架上晾曬的染布隨風(fēng)輕揚，靛藍的色澤在陽光下暈染開來，被譽為“布上青花瓷”的楓香染，遠比課本里的描述更具生命力。初見韋麗老師時，她正專注地在白布上勾勒“牽藤花”圖騰，連續(xù)不間斷的紋路，寓意著非遺技藝的代代相傳，這也讓我們對接下來的學(xué)習(xí)充滿期待。

原以為楓香染不過是簡單的“畫畫+染色”，真正上手才知其中門道。韋麗老師告訴我們，這門技藝的核心在于“以油防染”，從楓香油的提取提純、與牛油的比例調(diào)配，到畫油、染布、煮布、漂洗、晾曬，每一個環(huán)節(jié)都容不得半點馬虎。光是“燒油”這一步，我們就練了整整兩天——火溫太高會讓油脂變質(zhì)，太低則無法達到防染效果，看著老師熟練掌控火候的模樣，才懂“三顧茅廬拜師、三年嚴(yán)格考核”背后的堅守。我第一次執(zhí)筆蘸油作畫時，手腕僵硬得不聽使喚，線條歪歪扭扭，韋麗老師沒有直接糾正，而是握著我的手，帶著我感受布依族圖騰里的山川草木，“畫畫前要先讀懂圖案背后的故事，才能讓線條有靈氣”。

在韋麗老師與敖露露、劉蘭艷老師們的耐心指導(dǎo)下，我們漸漸找到手感。從簡單的幾何紋樣到復(fù)雜的“牽藤花”，從小心翼翼地將染布浸入藍靛染缸，到期待地等待布料在反復(fù)浸染中變色，每一個步驟都充滿成就感。印象最深的是第一次漂洗染布，當(dāng)附著的楓香油被洗凈，原本空白的布面上漸漸浮現(xiàn)出清晰的圖案時，整個工作室都響起了我們的歡呼。韋麗老師笑著說：“你們看，這就是楓香染的魅力，每一件作品都是獨一無二的，就像你們每個人的青春，各有風(fēng)采。”

學(xué)習(xí)技藝的同時，韋麗老師的傳承故事更讓我們深受觸動。她放棄了十年的旅游行業(yè)工作，毅然返鄉(xiāng)創(chuàng)辦工作室，只為守護“自己民族的寶貝”。為了破解非遺人才斷層難題，她不僅深入鄉(xiāng)村培訓(xùn)婦女，讓數(shù)百名村民實現(xiàn)“家門口”就業(yè)，還積極推動“非遺進校園”，將楓香染技藝帶到高校課堂，引導(dǎo)年輕人用現(xiàn)代設(shè)計理念激活傳統(tǒng)非遺。看著工作室里陳列的學(xué)生設(shè)計作品——融入楓香染元素的馬面裙、文創(chuàng)手包、頸枕，我們突然明白，非遺傳承從來不是固守成規(guī)，而是像韋麗老師說的那樣，“搭好平臺、遞好梯子，讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下”。

實踐期間，我們還跟著韋麗老師走進村寨，記錄當(dāng)?shù)貗D女的染布日常，聽她們講述“靠手藝增收”的故事。王崗村黨支部書記告訴我們，僅楓香染體驗項目，每年就能接待游客超2萬人次，帶動村旅游收入增長30%。這讓我們真切感受到，非遺不僅是文化瑰寶，更是鄉(xiāng)村振興的重要引擎。作為新時代大學(xué)生，我們也嘗試用自己的專業(yè)所長為非遺傳播助力：視覺傳達專業(yè)的同學(xué)設(shè)計了楓香染主題海報，新媒體專業(yè)的同學(xué)拍攝了技藝教學(xué)短視頻，將這份靛藍之美傳遞給更多人。

離開王崗村的那天，我們每個人都帶著自己親手制作的楓香染作品。這塊承載著汗水與感悟的染布，不僅是實踐的紀(jì)念，更讓我們讀懂了傳承的意義。韋麗老師說，“熱愛可抵萬難，心中有熱愛，行動上才有追求”。

如今再回望那段靛藍時光，我們深刻明白，鄉(xiāng)創(chuàng)不是一句空洞的口號，非遺傳承也并非遙不可及。當(dāng)年輕的視角與傳統(tǒng)技藝相遇，當(dāng)校園的知識與鄉(xiāng)村的實踐結(jié)合，就能碰撞出奇妙的火花。未來，我們或許會走向不同的崗位，但王崗村的楓香氣息、韋麗老師的堅守與叮囑，將永遠提醒我們：青春的力量，既可以探索未知的遠方，也可以守護腳下的文化根脈。而這，便是我們在鄉(xiāng)創(chuàng)實踐中找到的，最珍貴的青春答案。