歷史上的黃淮地區(qū)為何民風(fēng)彪悍

黃淮地區(qū)為朝廷治水最力的地域,是大地產(chǎn)者和豪民最集中的地區(qū)。直到民國前期,陳翰笙指出,“江蘇北部,經(jīng)濟(jì)較為落后,大部地主,都以官吏為職業(yè)。”具有軍政官吏身份的地主占江蘇北部地主總數(shù)的57.28%。

可以想見,沒有軍政官吏身份的地主,也應(yīng)該多是軍政人員的親屬或是關(guān)聯(lián)者。因此,大地產(chǎn)是豫東南、皖北、蘇北、魯西南地區(qū)的共性。 雍正年間,山東巡撫王士俊奏稱:“查東省有田自耕之民十止二三,其余皆紳衿人等,招佃耕作,或數(shù)十頃、數(shù)百頃,以至千頃上下者。佃戶窮民,量力耕種,或數(shù)家、數(shù)十家以及百余家不等。其所居之房屋,不足之口糧,皆惟田主是賴。”

咸豐六年,江南河道總督庚長建議對洪澤湖地區(qū)的淤地進(jìn)行放墾,“招民領(lǐng)種、樵采。分別地之高下,酌收租息,稍濟(jì)軍需。”

淮陰鄭氏一次領(lǐng)地達(dá)四五十頃,“富名遂甲于全縣”。

泗陽陳拴春領(lǐng)地時(shí),騎馬拖一把大刀,在地上劃痕,馬跑到哪里,哪里就被他圈占。

灌云縣,“本縣產(chǎn)業(yè)未興,農(nóng)田多屬大地主所有,自耕農(nóng)了了無幾,以是貧民特多,轉(zhuǎn)徙四方者,為數(shù)頗眾,而流為盜匪者,亦不在少數(shù)。”何西亞分析盜匪產(chǎn)生的一般原因主要為內(nèi)亂之影響、經(jīng)濟(jì)之破產(chǎn)、天災(zāi)之流行與貧富之懸殊。

黃淮地區(qū)大地產(chǎn)者與豪民往往是重疊的。清后期,黃淮地區(qū)普遍圩(圍)寨化。參觀過圍寨的人報(bào)告:“看過后的感想就是活現(xiàn)出《施公案》《彭公案》《水滸》等小說所描寫的人物與氛圍。”

許多圍寨中的武裝力量超過縣城。1930年,邳縣城廂內(nèi)外共有8條槍,縣公安局僅有10條槍。徐塘鄉(xiāng)圍寨有103支槍、官湖市有394條槍。

1928年,中共徐州區(qū)委報(bào)告:“江北地主的武裝勢力非常雄厚。”徐海12個(gè)縣,地主有槍20萬支以上。宿遷的埠子市有槍3000多支,沭陽一個(gè)大地主的圩寨有槍5000多條。

1930年中共淮陰縣委報(bào)告,淮陰、漣水、泗陽三縣的鄉(xiāng)村豪紳地主有槍4萬支左右。

新四軍領(lǐng)導(dǎo)人管文蔚指出:“蘇北的地主與江南的地主有很大的不同。蘇北的地主主要靠土地剝削生活,終日閑在家里享清福,不事勞動,婢女成群。出門收租時(shí),保鏢人員,前護(hù)后擁,完全是封建社會的一種景象。”

黃克誠回憶:這個(gè)地區(qū)“地主本身有武裝。大地主住地周圍住著他的佃戶,有點(diǎn)像封建時(shí)代的莊園一樣。”

黃淮地區(qū)的社會上層從來不是朝廷忠實(shí)的依恃對象和國家的建設(shè)性力量。自漢高祖劉邦那句“某業(yè)所就,孰與仲多”后,這里胸懷大志的創(chuàng)業(yè)者視開朝奠鼎為最終目標(biāo)和最高境界。明代學(xué)者顧祖禹寫道:“自秦以后,東南多故,起于淮泗間者,往往為天下雄。”

可以說,在專制體制下,通過權(quán)力尋租而成就的上層社會是最不穩(wěn)定的力量。專制政治的邏輯和意識形態(tài)把暴力勝利視為執(zhí)政合法性的依據(jù),激發(fā)了大量不安于田宅、心存“彼可取而代也”者壯懷激烈,不斷地問鼎逐鹿,惟暴力是崇。他們視流血漂櫓、骸骨撐持為英雄之所為,視平民理性的求田問舍、居安謀生為胸?zé)o大志。他們操控天下利源,卻不斷地以均貧富為堂皇借口奪人私產(chǎn),掠人財(cái)富。這些上層社會對于做皇帝的程序有著本能式的諳熟。曹州人黃巢“世鬻鹽,富于資。善擊劍騎射,稍通書記,辯給,喜養(yǎng)亡命。”

定遠(yuǎn)人郭子興, “會元政亂,子興散家資,椎牛釃酒,與壯士結(jié)納。”鹽城大豐縣人張士誠“頗輕財(cái)好施,得群輩心。”

（影視劇中的郭子興）

清至民國,這個(gè)地區(qū)各類關(guān)門稱帝的鄉(xiāng)村皇帝不一而足。在基層社會,源于對各種利源的爭奪與控制,有權(quán)者和豪富之民經(jīng)常可演化為土匪,且成為土匪中的領(lǐng)袖。

雍正六年,濟(jì)寧州城發(fā)生盜匪闖入公所,砍傷官員及知州妻女,劫出囚犯20余名,并搶劫州庫銀兩,打傷圍捕官兵。為首者馮侯南系貢生,長期在兗寧道臺宋基業(yè)家為塾師。參加者另有馮侯南長子馮齊,乃甲午科舉人,宋基業(yè)之子宋四(宋玫)、宋五(宋薇),蘇州武生蔣琳、醫(yī)生唐耀管等。其中,宋五系刑部侍郎黃炳之婿,馮齊系禮部尚書李周望之侄婿。宋四則系候補(bǔ)主簿,宋五系七品京官。

雍正年間,徐州銅山縣胡家口以直隸總督李衛(wèi)堂弟李縉為首的李家,與郭姓為爭割高粱發(fā)生數(shù)百人械斗。李姓用鳥槍打死郭姓2人,郭姓用長槍戳死李姓1人,重傷多人。江南總督趙弘恩稱:“似此雀角微嫌,輒敢糾眾多人,私用火器兵械,肆橫殺傷,戕害人命,大屬不法。”

乾隆四十六年,壽春鎮(zhèn)總兵閆正祥奏,河南新蔡縣李釗抗侵夫價(jià),扯毀告示。被拿獲后,其侄李芳聲、李芳遠(yuǎn)等糾集200余人進(jìn)城劫人,對城開槍,并逼脅附近居民隨行。

晚清捻軍首領(lǐng)張樂行在起事前,冒充官府人員偷趕永城人的綿羊,與永城王武舉結(jié)下仇怨,后帶人復(fù)仇,殺死王家30多口。

渦陽苗沛霖反清前,殺死與之有隙的同鄉(xiāng)徐立壯一家,僅徐一人幸免,苗揚(yáng)言“殺得百里不姓徐”。

苗反清攻下壽州后,殺死了仇家孫家泰全家及有怨隙的洪、吳、黃、張等姓。

據(jù)貝思飛敘述,民國年間,在豫南和豫西等山區(qū),家族結(jié)怨和仇殺(當(dāng)?shù)厝朔Q之為“打孽”)的事件屢見不鮮。有世仇的家族代代開戰(zhàn),這些家族會傾家蕩產(chǎn)購買武器對付仇家,而不愿求助于官府和法律。

咸豐年間,唐守中在徐州府設(shè)立湖田總局,“置其心腹之人,交接道憲門丁員弁。道憲受其朦朣,袒護(hù)多方。遂南約銅地崔侯諸團(tuán),北約魚臺任滿諸團(tuán),明目張膽,自為十團(tuán)盟主,創(chuàng)立巢穴。”咸豐八年,縣令丁某清查出田地8000頃,其中唐守中占得6000余頃。丁某準(zhǔn)備將唐守中等趕走,“各寨團(tuán)匪窺其在途無備,率眾突出,將〔丁〕仁臺攢擊數(shù)十處,立刻殞命,冤卒莫伸。”

淮北的食鹽走私是豪民表演的最適合舞臺,私鹽利潤也是其經(jīng)濟(jì)支柱。裴宜理指出,捻軍叛亂在許多方面與淮北的食鹽走私聯(lián)系密切。徐淮地區(qū)是私鹽的走私通道,具有巨大財(cái)力的鹽梟充斥,“徐、邳鹽徒,動連什百,得利則行鹽,失利則行劫,官府不能制。”

方志稱:“江淮間雖衣冠士人,狃于厚利,或以販鹽為事。……頑民見利而不見法,于是荒棄農(nóng)畝,專販私鹽,挾兵負(fù)弩,官司不敢呵問。”

海州鹽區(qū)有權(quán)勢的豪雄,“招引山東、河南、徐、邳無籍之民,轉(zhuǎn)相販賣。繼則客民勢重,土著勢輕,挾重資以通奸胥,州民怯懦,莫敢誰何。捕之,少人則抗拒,多人則遁逃。官吏務(wù)為優(yōu)容,上司慮其激擾。”

有人身為兩淮巨商,“糾合無賴,連檣運(yùn)載,明插旗號,執(zhí)持官引,以為影射。江河四達(dá),莫敢伊何”;更有“大膽豪商”,“賄通官長,捆載多斤,公然行掣,徑同額鹽,一體裝往地頭發(fā)賣,或別售他商,以取倍稱之息。”這些鹽梟財(cái)雄勢大,武器先進(jìn)、組織嚴(yán)密、與官場關(guān)系密切,遠(yuǎn)非一般貧窮匪眾所能相比。

各類拳會、刀會均與販賣私鹽和保護(hù)私鹽有關(guān)。他們并不是底層貧民,至少其首領(lǐng)都是富甲一方的豪強(qiáng)。嘉慶十六年,山東巡撫陳預(yù)奏報(bào)緝獲義和拳徐執(zhí)印。徐執(zhí)印為巨野人,成年后為私鹽仗頭。嘉慶十三年徐赴安徽五河販私,與監(jiān)生張建禮相識。十六年赴海州三尖子等處販私,多次糾夥殺人。在沭陽指使張二濫子等人搶走并奸占女子王氏。徐執(zhí)印、宋玉杰、李工臣、李懷玉、趙云從、張薪芝等人各販私鹽均在3000斤以上。

閏三月,徐執(zhí)印為爭奪三尖子販私利益,將崔玉、孟玉砍死。四月,李工臣、楊玉煒等在泗州辛家集被馮小將搶走私鹽船,徐執(zhí)印率人奪回鹽船,楊玉煒將被縛的馮小將推入湖中淹死。

七月,徐執(zhí)印等在泗州被回民木云昌、李燦等搶去鹽船,后徐執(zhí)印等抓獲李燦并將其砍死。七月,徐執(zhí)印在桃源丁家莊強(qiáng)搶泗州王自富長女予以奸占。在巨野縣對其抓捕時(shí),該縣刑書傅偉遣人向其報(bào)信。徐執(zhí)印輾轉(zhuǎn)逃到五河張建禮家躲避。

陳翰笙指出,繁重的賦稅使得蘇北無權(quán)的地主被那些有政治背景的地主所取代,“許多有勢力的地主,從不納稅,把這種負(fù)擔(dān)都加重在貧農(nóng)的身上。”不少社會上層人物,敲詐勒索、欺壓底層民眾,與匪類無太大差別。嘉慶十四年,百齡面奏:“山東省有沂州府蘭山縣拽刀會匪棍劉允執(zhí)父子,綽號劉四閻王。在縣地方結(jié)盟擾害,現(xiàn)已拿獲解省。又張姓監(jiān)生父子綽號大霸王、小霸王,亦已拿獲。”

嘉慶二十二年,山東郯城縣民張?zhí)硐喑士?“有蘭山縣掖刀匪徒王勇光,今捐納通判。買了我們本村地畝,他就在村中霸充保長。遇鄉(xiāng)民家有牛頭,每頭他要錢一吊。如有人不給,王勇光報(bào)明典史,叫他充當(dāng)保正。”讓其墊賠蕩產(chǎn)。

嘉慶帝諭:“江蘇桃源匪棍唐姓,每年在附近村莊散給絨線,索詐錢文,如不給付,即行殺害。有首告者,地方官批準(zhǔn)查拿,該犯即自投到。地方官畏其羽翼甚多,不敢收禁,轉(zhuǎn)以脫逃報(bào)結(jié)。”在乾隆末年至嘉慶十九年的20多年里,唐綿宗、唐孫超、唐相庭、唐元念(即唐元芝)、唐元佩(即唐宗武)、唐際平、唐元杰(即唐小五)、唐蘭生、唐瑤年、唐元符、孫六藝、史守法等多次逼死人命。其中,唐綿宗、唐孫超系監(jiān)生,史守法系武生。史于乾隆六十年因販私斥革衣頂,援赦免罪,仍因冒用頂帶,杖責(zé)發(fā)落,后又改名史道聰,再捐監(jiān)生。

唐氏諸人“俱賦性強(qiáng)橫,動輒生事行兇。每逢時(shí)節(jié),互相起意。”在附近村莊派散紅線、豬肉、茶葉、煙斤。每肉一斤索錢三四百文,茶葉等物每兩索錢一百二三十文。“稍不遂意,即尋釁毆搶,鄉(xiāng)民畏其兇惡,不敢與較。唐綿宗又另于乾隆六十年及嘉慶元年先后在沭陽縣并揚(yáng)州販賣私鹽,回家時(shí)即開場聚賭。又于三年四月伊叔唐元春糾同汪三黑等共毆沭陽縣人秦洪達(dá)致死。”

進(jìn)入民國后,作為既得利益者的上層群體對以法治為核心的共和政體進(jìn)行狙擊和破壞,被其破壞的惡果又被宣揚(yáng)為共和政體的制度罪錯(cuò)。并不知道自己真正利益所在的底層民眾不但對共和體制沒有認(rèn)同感,反而多有懷念專制政體者。徐州豪紳的格言:“一鞭打倒新世界,兩手扶起舊山河。”這一口號有著相當(dāng)深厚的底層基礎(chǔ)。

1930年,贛榆青口鎮(zhèn)豪紳、青口商會會長兼團(tuán)練局局長許鼎馨率領(lǐng)大刀會眾1000余人,高舉“打黨愛國”標(biāo)語,對國民黨政府機(jī)構(gòu)發(fā)動進(jìn)攻和搶劫。會眾很快達(dá)近萬人,包圍沙河鎮(zhèn)超過半個(gè)月。

明清以來,江南鄉(xiāng)紳非常熱衷于創(chuàng)辦義莊、義田、義學(xué)等公益機(jī)構(gòu)。與江南中產(chǎn)階層不同,黃淮地區(qū)的上層社會對底層民眾通常不予救助。睢寧,“富厚之家,比較錙銖,而不知義方教子。吝于善事,肆于不善事,以把持衙門為能。箝制異己,則不惜巨金,倚勢力,廢禮義,藐法紀(jì),富民之行也。”

沭陽人《象齒焚》描寫了富室大量藏糧,延請拳師看宅守戶,最終卻被窮民打劫的故事,基本上是那個(gè)時(shí)代富民的生活常態(tài)。

作為大土地所有者的淮陰關(guān)門程,“曾組‘富戶會’,專以拒絕貧民借貸,而以包辦收買田地為宗旨。”

有人指出曹州匪患成因:“山東連年大旱,收獲不佳,米珠薪桂,生活極難。富者或逃避他省,免他人之垂涎,或筑寨自守,防貧民之覬覦。坐擁倉廩,不稍拯濟(jì)。”

丁寶楨奏,同治十年四月,鄆城、巨野等處槍案頻發(fā),在濮州、鄆城交界處水套內(nèi),各類土棍、散勇成立“洋槍會”,倏聚倏散,“時(shí)出搶劫滋事”。

巨大的葦蕩也是土匪最為理想的藏身之處。黃淮地區(qū)湖蕩、港汊交錯(cuò)縱橫。許多地方百姓不愿種田,而任其長草,這些生長在湖蕩中的野草多為耐鹽堿的蘆葦、蒲類等高稈長莖植物。在濱海地區(qū)還有數(shù)以百萬畝的葦蕩營。霍布斯鮑姆認(rèn)為,土匪通常出現(xiàn)在山區(qū)、沼澤、森林和河口等地區(qū)。

清代專制體制所造就的上層社會,事實(shí)上是權(quán)力的變體,與近代法治前提下市場經(jīng)濟(jì)所培育的上層社會具有完全不同的意義和功能。前者通常是國家的病態(tài)和破壞性力量,后者是國家的積極和建設(shè)性力量。前者是通過與底層民眾的零和博弈而損人富己,表現(xiàn)為欺壓、盤剝底層民眾;后者則是通過創(chuàng)造更多的社會財(cái)富脫穎而出,表現(xiàn)為服務(wù)、普惠底層民眾。市場經(jīng)濟(jì)中涌現(xiàn)的社會中上層,無須動員、欺蒙底層民眾為其捐身賣命、肝腦涂地,因此,他們表現(xiàn)不出巨大的社會動員能力;作為軍政權(quán)力變體的黃淮社會上層盡管以剝奪社會底層為能事,平時(shí)與底層社會勢同冰火,但底層民眾往往視其為偶像和代表,他們具有超強(qiáng)的動員能量和反叛基礎(chǔ)。即便對專制朝廷而言,其最可依恃的力量也是較少與權(quán)力勾結(jié)、從市場經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的中產(chǎn)階層。