雙百方針即“百花齊放,百家爭鳴”,是我國關于發展文學藝術和科學技術的基本方針,基本精神是藝術上不同形式和風格可以自由發展,科學上不同學派可以自由爭論。
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“百花齊放,百家爭鳴”于1956年4月28日提出,5月2日被正式確定為我國發展科學、繁榮文學藝術的指導方針,七十年來雙百方針在我國文學藝術和科學技術的發展歷程中起到了核心指導作用。
就在“雙百方針”提出七十周年之際,兩位國內知名相聲演員卻在海外演出時語出驚人,將“百花齊放”說成“放屁”,這是怎么回事呢?
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2026年4月17日,德云社郭德綱于謙相聲專場海外巡演悉尼站在澳大利亞悉尼舉行,當晚郭德綱于謙一共表演了三個相聲節目。
在其中一個節目里,郭德綱于謙說到相聲大賽并對三位評委進行了諷刺,一位評委抽煙,一位評委喝咖啡,另外一位評委主席吃煎餅卷大蔥。
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在表演吃大蔥時,郭德綱又使用了他比較擅長的屎尿屁段子,他從屁股里抽出大蔥,于謙則搭話是否大蔥蘸醬,最后大蔥沒吃又被郭德綱插回屁股里。
這段臺詞不僅沒有任何藝術可言甚至還會讓人感到惡心,也難怪有些澳大利亞觀眾看完演出之后吐槽,關于人體器官的段子實在不好笑。
如果說屎尿屁段子對于郭德綱于謙相聲來說已經見怪不怪,接下來他們的話問題就大了。
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郭德綱壓著嗓子模仿評委主席發言:兩位評委,我們要讓相聲事業好。
于謙接話:好得了嗎?
郭德綱:希望這個行業景氣,不能讓某一家自己好。
于謙:這叫什么話。
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郭德綱:我們要百花齊放,你們誰先放啊?
于謙:放屁呢,那是。
郭德綱又模仿其他兩位評委:您放吧,這些年一直是您放。
郭德綱最后模仿評委主席:不能放,怕蔥(從屁股里)掉出來。
郭德綱這段臺詞是想諷刺國內相聲大賽,內涵表達是相聲大賽的評委普遍不學無術,如果是別人諷刺還是可以的,由他來諷刺就顯得太過于滑稽。
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2003年郭德綱于謙參加北京相聲小品邀請賽,臺下評委席里坐著郭德綱干爹廉春明和后來的師父侯耀文以及于謙師父石富寬。
2005年德云社演員何云偉李菁參加北京相聲小品邀請賽,臺下評委席里坐著已經成為郭德綱師父的侯耀文,最終何云偉李菁憑借郭德綱作品《我要幸福》獲得一等獎。
2006年德云社演員曹云金劉云天參加央視相聲大賽,臺下評委席里還是坐著郭德綱師父侯耀文,曹云金劉云天一路過關斬將挺進決賽,最終在郭德綱要求下被迫退賽。
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可以這么說,在郭德綱和德云社演員參加的各種相聲大賽里,他們都是既得利益者,現在郭德綱反過來諷刺相聲大賽評委,往好聽了說是“大義滅親”,往不好聽了說就是“又當又立”。
郭德綱在海外演出時經常在相聲里諷刺國內各種比賽和評獎,應該說對于那些存在各種爭議和“黑幕”的比賽和評獎,郭德綱的諷刺并不算過分,只不過一來他作為既得利益者總讓人感到滑稽,二來他說的這些話也經常被國外一些別有用心之人拿來攻擊我國的文藝陣地,俗話說就是“遞刀子”。
如果郭德綱這段相聲里只有這些諷刺評委的表演,估計也不會有太大爭議,但郭德綱于謙卻在臺詞里直接攻擊“百花齊放”,這個問題就大了。
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首先排除一點,郭德綱和于謙說“百花齊放是放屁”不屬于諷刺范疇,諷刺和攻擊抹黑是存在本質區別的。
其次強調一點,在文學藝術領域追求“百花齊放”是沒有任何問題的,以相聲行業為例,如果整個行業能夠實現百花齊放,不論對于相聲從業者還是相聲愛好者或者是普通觀眾,都是一個讓人向往的局面。
德云社作為國內實力最強的民營相聲團體,整個行業“百花齊放”當然不利于德云社和郭德綱,從這個角度看,郭德綱拒絕“百花齊放”是可以理解的,對于任何行業的領頭羊企業來說,如果讓他們選擇一枝獨秀還是百花齊放,恐怕幾乎所有人都愿意選擇壟斷。
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問題在于,如果郭德綱于謙不愿意看到行業“百花齊放”,他們可以說“百花齊放不現實”,極端一些甚至可以說“希望同行都死”,但他們卻通過一個屎尿屁段子說“百花齊放是放屁”,這就屬于赤裸裸的攻擊了,而且是對國內文藝戰線指導方針的攻擊和抹黑。
還需要強調一點的是,對于郭德綱和德云社來說,他們本身就屬于“百花齊放”指導方針的受益者,這些年德云社被曝光了很多次三俗問題、罵街問題和抹黑問題,如果不是“百花齊放”方針,恐怕德云社也不會發展到現在的樣子。
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更嚴重的問題還有,如果郭德綱于謙的演出是在國內,造成的負面影響估計還沒那么大。這次演出卻是在澳大利亞,郭德綱于謙在臺上用“百花齊放是放屁”攻擊抹黑我國文藝戰線指導方針,其負面影響恐怕會更大。
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文章最后我們貼出一位網友的評論:這樣的節目上海外演出,就沒有事先把一把關嗎?隨便就放行,影響中國形象。
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